پیشینه تقریب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ك' به ' میك') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[آذرشب، محمدعلی| دکتر محمدعلى آذرشب]] با تجلیل از نقش مؤثّر [[آیتالله محمدتقی قمی]] و بنیانگذاری دارالتقریب مذاهب اسلامی، هدفش را از نگارش اثر حاضر، ادای دین به این جمعیت پیشگام (دارالتقریب مذاهب اسلامی) و تقدیر از نقش [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردی]] و [[شلتوت، محمود|شیخ محمود شلتوت]] و همه منادیان وحدت و تقریب مذاهب اسلامی دانسته است. <ref> مقدمه نویسنده، ص9 -14. </ref> | * [[آذرشب، محمدعلی| دکتر محمدعلى آذرشب]] با تجلیل از نقش مؤثّر [[قمی، محمدتقی|آیتالله محمدتقی قمی]] و بنیانگذاری دارالتقریب مذاهب اسلامی، هدفش را از نگارش اثر حاضر، ادای دین به این جمعیت پیشگام (دارالتقریب مذاهب اسلامی) و تقدیر از نقش [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردی]] و [[شلتوت، محمود|شیخ محمود شلتوت]] و همه منادیان وحدت و تقریب مذاهب اسلامی دانسته است. <ref> مقدمه نویسنده، ص9 -14. </ref> | ||
==فهرست راهنمای نشریه== | ==فهرست راهنمای نشریه== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر از مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *این اثر از مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
* مقدمه نویسنده: بیان اهمیت تقریب بین مذاهب اسلامی و نقش [[آیتالله محمدتقی قمی]] (۱۲۸۹-۱۳۶۹ش) در تأسیس دارالتقریب مذاهب اسلامی در قاهره و انتشار مجله «رسالة الاسلام» | * مقدمه نویسنده: بیان اهمیت تقریب بین مذاهب اسلامی و نقش [[قمی، محمدتقی|آیتالله محمدتقی قمی]] (۱۲۸۹-۱۳۶۹ش) در تأسیس دارالتقریب مذاهب اسلامی در قاهره و انتشار مجله «رسالة الاسلام» | ||
* بخش اول: «ویژه مجله رسالة الاسلام» به بیان ویژگیهای این نشریه میپردازد و موضوعهای مهم آن را بررسی میکند. | * بخش اول: «ویژه مجله رسالة الاسلام» به بیان ویژگیهای این نشریه میپردازد و موضوعهای مهم آن را بررسی میکند. | ||
* بخش دوم: «تاریخ و عهدنامههای دارالتقریب بین مذاهب اسلامی» چگونگی تأسیس دارالتقریب و فعالیتهای آن و بازتابهای مرتبط با آن را با بیان خاطرات گوناگون و بر طبق اسناد متعدد ترسیم میکند. | * بخش دوم: «تاریخ و عهدنامههای دارالتقریب بین مذاهب اسلامی» چگونگی تأسیس دارالتقریب و فعالیتهای آن و بازتابهای مرتبط با آن را با بیان خاطرات گوناگون و بر طبق اسناد متعدد ترسیم میکند. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*60- مجموعه دوم- سال هفدهم شماره 60 (رمضان 1392ق) این شماره آخرین شماره از مجله است و سرمقاله به قلم [[علی جندی]] است . او یادآور می شود كه جمعیت همبستگی بین مذاهب اسلامی از آغاز تأسیس تاكنون بیست و پنج سال از عمر خود را به فعالیت گذرانده است و سپس به نخستین كسی كه به همبستگی در این جمعیت دعوت كرد، اشاره میكند و میگوید: نخستین کسی که به همبستگی در این جمعیت فرا خواند، عالم و حجت و مجتهد، [[استاد محمدتقی قمی]] است كه در اوایل سالهای چهل، قدم در كشور مصر گذاشت و با برگزیدگان شخصیتهای مصر و بهترین متفكران اسلامی ملاقات كرد. همبستگی بین گروههای اسلامی او را به خود مشغول ساخت و با آن مشغله كاری زندگی را سپری نمود و پرچم همبستگی را بر دوش كشید و در راه آن مجاهدت ورزید و تمام توان مادی و معنوی خود را به این دعوت اختصاص داد . پیشوایان برجستة علمای اهل سنت را با سخن خود همراه نمود كه خداوند او را برای مسلمانان حفظ نماید و اندیشه او را مدّ نظر ایشان قرار دهد و از نهال او مواظبت كرده و اقامت و | *60- مجموعه دوم- سال هفدهم شماره 60 (رمضان 1392ق) این شماره آخرین شماره از مجله است و سرمقاله به قلم [[علی جندی]] است. او یادآور می شود كه جمعیت همبستگی بین مذاهب اسلامی از آغاز تأسیس تاكنون بیست و پنج سال از عمر خود را به فعالیت گذرانده است و سپس به نخستین كسی كه به همبستگی در این جمعیت دعوت كرد، اشاره میكند و میگوید: نخستین کسی که به همبستگی در این جمعیت فرا خواند، عالم و حجت و مجتهد، [[قمی، محمدتقی|استاد محمدتقی قمی]] است كه در اوایل سالهای چهل، قدم در كشور مصر گذاشت و با برگزیدگان شخصیتهای مصر و بهترین متفكران اسلامی ملاقات كرد. همبستگی بین گروههای اسلامی او را به خود مشغول ساخت و با آن مشغله كاری زندگی را سپری نمود و پرچم همبستگی را بر دوش كشید و در راه آن مجاهدت ورزید و تمام توان مادی و معنوی خود را به این دعوت اختصاص داد. پیشوایان برجستة علمای اهل سنت را با سخن خود همراه نمود كه خداوند او را برای مسلمانان حفظ نماید و اندیشه او را مدّ نظر ایشان قرار دهد و از نهال او مواظبت كرده و اقامت و نوشتههایش را به دستآوردهای اهداف همبستگی اختصاص دهد و پیروزی و رستگاری را برای دعوتش به دست دهد سپس از كامیابی این دعوت و علتهای آن میگوید كامیابی این دعوت كه دو گروه شیعه و سنی از آن اطلاع حاصل كردند این است كه علّتی برای تفرقه بین برادران مسلمان وجود ندارد. آنها همگی به الله به عنوان پروردگار خود و به اصول اسلام كه هیچ مسلمانی آن را انكار نمی كند، ایمان و اعتقاد دارند و اختلافی بین آنها نیست به جز در فروع فقهی كه وقوع این اختلاف در بین آنها، حتی در یك مذهب و در هر یك از دو گروه ناگزیر می باشد و این اختلاف، مایة رحمت و پیشرفت است. <ref> متن کتاب، ص121- 122. </ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:اصلاحات | [[رده:اصلاحات دینی، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۷
پیشینه تقریب، از آثار عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و نویسنده و مترجم معاصر، دکتر محمدعلى آذرشب (متولد 1326ش)، پژوهشی تاریخی و توصیفی است که به بررسی تاریخچه و مستندات دارالتقریب مذاهب اسلامی در قاهره و چگونگی و نقش مجلۀ آن (رسالة الاسلام) میپردازد و میکوشد وحدت بین مسلمانان و تفاهم بین مذاهب اسلامی را تقویت کند.
| پیشینه تقریب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آذرشب، محمدعلی (نويسنده) حمیدی، رضا (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | تاریخچه و مستندات دار التقریب مذاهب اسلامی در قاهره و بررسی مجله آن (رسالة الاسلام) |
| ناشر | مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی. معاونت فرهنگی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 97-964-167-180-0 |
| موضوع | دار التقریب بین المذاهب الاسلامیة - تاریخ - رساله الاسلام (مجله) - نقد و تفسیر - تقریب مذاهب - وحدت اسلام - مصر - قاهره - وحدت اسلام - مصر - قاهره - نشریات ادواری |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /آ4 د14 233/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- دکتر محمدعلى آذرشب با تجلیل از نقش مؤثّر آیتالله محمدتقی قمی و بنیانگذاری دارالتقریب مذاهب اسلامی، هدفش را از نگارش اثر حاضر، ادای دین به این جمعیت پیشگام (دارالتقریب مذاهب اسلامی) و تقدیر از نقش آیتالله بروجردی و شیخ محمود شلتوت و همه منادیان وحدت و تقریب مذاهب اسلامی دانسته است. [۱]
فهرست راهنمای نشریه
- دکتر محمدعلى آذرشب فهرست راهنمای موضوعی مطالب مجله «رسالة الاسلام» از شماره 1 تا 60 را در جدولی تنظیم و ثبت کرده است. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر از مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مقدمه نویسنده: بیان اهمیت تقریب بین مذاهب اسلامی و نقش آیتالله محمدتقی قمی (۱۲۸۹-۱۳۶۹ش) در تأسیس دارالتقریب مذاهب اسلامی در قاهره و انتشار مجله «رسالة الاسلام»
- بخش اول: «ویژه مجله رسالة الاسلام» به بیان ویژگیهای این نشریه میپردازد و موضوعهای مهم آن را بررسی میکند.
- بخش دوم: «تاریخ و عهدنامههای دارالتقریب بین مذاهب اسلامی» چگونگی تأسیس دارالتقریب و فعالیتهای آن و بازتابهای مرتبط با آن را با بیان خاطرات گوناگون و بر طبق اسناد متعدد ترسیم میکند.
نمونه مباحث
- 60- مجموعه دوم- سال هفدهم شماره 60 (رمضان 1392ق) این شماره آخرین شماره از مجله است و سرمقاله به قلم علی جندی است. او یادآور می شود كه جمعیت همبستگی بین مذاهب اسلامی از آغاز تأسیس تاكنون بیست و پنج سال از عمر خود را به فعالیت گذرانده است و سپس به نخستین كسی كه به همبستگی در این جمعیت دعوت كرد، اشاره میكند و میگوید: نخستین کسی که به همبستگی در این جمعیت فرا خواند، عالم و حجت و مجتهد، استاد محمدتقی قمی است كه در اوایل سالهای چهل، قدم در كشور مصر گذاشت و با برگزیدگان شخصیتهای مصر و بهترین متفكران اسلامی ملاقات كرد. همبستگی بین گروههای اسلامی او را به خود مشغول ساخت و با آن مشغله كاری زندگی را سپری نمود و پرچم همبستگی را بر دوش كشید و در راه آن مجاهدت ورزید و تمام توان مادی و معنوی خود را به این دعوت اختصاص داد. پیشوایان برجستة علمای اهل سنت را با سخن خود همراه نمود كه خداوند او را برای مسلمانان حفظ نماید و اندیشه او را مدّ نظر ایشان قرار دهد و از نهال او مواظبت كرده و اقامت و نوشتههایش را به دستآوردهای اهداف همبستگی اختصاص دهد و پیروزی و رستگاری را برای دعوتش به دست دهد سپس از كامیابی این دعوت و علتهای آن میگوید كامیابی این دعوت كه دو گروه شیعه و سنی از آن اطلاع حاصل كردند این است كه علّتی برای تفرقه بین برادران مسلمان وجود ندارد. آنها همگی به الله به عنوان پروردگار خود و به اصول اسلام كه هیچ مسلمانی آن را انكار نمی كند، ایمان و اعتقاد دارند و اختلافی بین آنها نیست به جز در فروع فقهی كه وقوع این اختلاف در بین آنها، حتی در یك مذهب و در هر یك از دو گروه ناگزیر می باشد و این اختلاف، مایة رحمت و پیشرفت است. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.