انديشه سياسی در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR29864J1.jpg | عنوان = انديشه سياسی در اسلام | عنوان‌های دیگر = کتابشناسی توصیفی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حقيقت، صادق (نويسنده) فریدونی، علی (گردآورنده) آل سید غفور، محسن ( گردآورنده) مدیریت مطالعات اسلامی...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[حقيقت، صادق ]] (نويسنده)
    [[حقيقت، صادق]] (نويسنده)
    [[فریدونی، علی ]] (گردآورنده)
    [[فریدونی، علی]] (گردآورنده)
    [[آل سید غفور، محسن ]] ( گردآورنده)
    [[آل سید غفور، محسن]] (گردآورنده)
    [[مدیریت مطالعات اسلامی. مرکز مطالعات فرهنگی - بین‌المللی ]] ( تهيه کننده)
    [[مدیریت مطالعات اسلامی. مرکز مطالعات فرهنگی - بین‌المللی]] (تهيه کننده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''اندیشه سیاسی در اسلام کتاب‌شناسی توصیفی'''، نوشته[[حقیقت، سید صادق|سید صادق حقیقت]])متولد 1341ش) است که [[آل غفور، سید محسن| سید محسن آل غفور]](متولد 1348) و علی فریدونی نیز در انجام آن با او همکاری نموده‌اند. این کتاب مجموعه‌ای از نوع کتاب‌شناسی است که ارتباط دین و سیاست را در حوزۀ اندیشۀ سیاسی اسلام با معرفی اجمالی آثار سیاسی اندیشمندان اسلامی و گزارش‌های آنان توصیف می‌کند. این اثر به سفارش مدیریت مطالعات اسلامی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نوشته شده است.
    '''اندیشه سیاسی در اسلام کتاب‌شناسی توصیفی'''، نوشته [[حقیقت، سید صادق|سید صادق حقیقت]] (متولد 1341ش) است که [[آل غفور، سید محسن| سید محسن آل غفور]](متولد 1348) و [[فریدونی، علی|علی فریدونی]] نیز در انجام آن با او همکاری نموده‌اند. این کتاب مجموعه‌ای از نوع کتاب‌شناسی است که ارتباط دین و سیاست را در حوزۀ اندیشۀ سیاسی اسلام با معرفی اجمالی آثار سیاسی اندیشمندان اسلامی و گزارش‌های آنان توصیف می‌کند. این اثر به سفارش مدیریت مطالعات اسلامی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نوشته شده است.


    ==ساختار و سبک نگارش==
    ==ساختار و سبک نگارش==
    این کتاب‌شناسی توصیف نزدیک به ۲09 عنوان کتاب را، که شامل کتاب‌ها، مقالات و پژوهش‌ها است، دربردارد. روش نگارش این اثر «توصیفی» و «تحلیلی» است. کتاب‌ها و آثار بر اساس حروف الفبای فارسی چینش شده‌اند. سیدصادق حقیقت گردآورنده و گزارشگر اصلی است. این اثر تلاش کرده تا اندیشه‌های سیاسی شیعه را که نظام‌مند نبود، ساماندهی کند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص26-25</ref>‏
    این کتاب‌شناسی توصیف ۲09 عنوان کتاب‌، مقاله و پژوهش‌ را دربردارد. روش نگارش این اثر «توصیفی» و «تحلیلی» است. کتاب‌ها و آثار بر اساس حروف الفبای فارسی چینش شده‌اند. [[حقيقت، صادق|سید صادق حقیقت]] گردآورنده و گزارشگر اصلی است. این اثر تلاش کرده تا اندیشه‌های سیاسی شیعه را که نظام‌مند نبود، ساماندهی کند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص26-25</ref>‏
     


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    خط ۴۱: خط ۴۰:
    #بسیاری از نویسندگان، به میراث فکری گذشتگان خود در حوزۀ اندیشۀ سیاسی ‌توجه دقیق و موشکافانه ندارند؛ برای نمونه، نوع آثاری که به موضوع «ولایت‌فقیه» پرداخته‌اند، بحث را از مادۀ ولایت آغاز نموده و با سیر در مباحث سنتی پیشینیان به پایان رسانده‌اند؛
    #بسیاری از نویسندگان، به میراث فکری گذشتگان خود در حوزۀ اندیشۀ سیاسی ‌توجه دقیق و موشکافانه ندارند؛ برای نمونه، نوع آثاری که به موضوع «ولایت‌فقیه» پرداخته‌اند، بحث را از مادۀ ولایت آغاز نموده و با سیر در مباحث سنتی پیشینیان به پایان رسانده‌اند؛
    #جزئی‌‌نبودن موضوعات این آثار آفت دیگری است؛ برخی از مشکلات تحقیقی در حوزۀ اندیشۀ سیاسی، در اثر رعایت‌نکردن روش تحقیق است. موضوع کتاب باید جزئی باشد و با ارائۀ پرسش‌های اصلی و فرعی پژوهش، بستر مباحث خود را تبیین نماید؛ برای نمونه، «ولایت‌فقیه» نباید به شکل کلی موضوع یک کتاب روش‌مند باشد؛
    #جزئی‌‌نبودن موضوعات این آثار آفت دیگری است؛ برخی از مشکلات تحقیقی در حوزۀ اندیشۀ سیاسی، در اثر رعایت‌نکردن روش تحقیق است. موضوع کتاب باید جزئی باشد و با ارائۀ پرسش‌های اصلی و فرعی پژوهش، بستر مباحث خود را تبیین نماید؛ برای نمونه، «ولایت‌فقیه» نباید به شکل کلی موضوع یک کتاب روش‌مند باشد؛
    #ترس از ارائه طرح‌های جدید یا متفاوت، برخی از محققان را به تکرار و یا پرداختن به موضوعات مرسوم و تکراری سوق داده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص19-17</ref>‏
    #ترس از ارائه طرح‌های جدید یا متفاوت، برخی از محققان را به تکرار و یا پرداختن به موضوعات مرسوم و تکراری سوق داده است.<ref>ر.ک: همان، ص19-17</ref>‏


    ==شیوه انتخاب آثار==
    ==شیوه انتخاب آثار==
    این شیوه بدین‌گونه است که:
    این شیوه بدین‌گونه است که:
    #آن‌ها بر اساس حصر منطقی گزینش نشده‌اند. همچنین، به کتاب‌های مستشرقان پرداخته نشده است؛
    #آن‌ها بر اساس حصر منطقی گزینش نشده‌اند. همچنین، به کتاب‌های مستشرقان پرداخته نشده است؛
    #منابع دست اول (مانند آثار سیاسی فارابی و خواجه نصیر) کتابشناسی نشده‌اند؛
    #منابع دست اول (مانند آثار سیاسی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیر]]) کتابشناسی نشده‌اند؛
    #گزینش آثار بر اساس درستی و ناراستی محتوای آن‌ها نبوده است؛
    #گزینش آثار بر اساس درستی و ناراستی محتوای آن‌ها نبوده است؛
    #برخی از پایان‌نامه‌ها و پژوهش‌های پُراهمیّت آورده شده‌اند؛
    #برخی از پایان‌نامه‌ها و پژوهش‌های پُراهمیّت آورده شده‌اند؛
    خط ۵۳: خط ۵۲:


    ==بخش اصلی کتاب==
    ==بخش اصلی کتاب==
    این بخش شامل توصیف ۲0۹ مدخل مجزا و به صورت کتاب، مقاله و پایان‌نامه است. این مدخل‌ها به شناساندن و خلاصه‌سازی آثار مهم در حوزه‌های وسیعی از اندیشۀ سیاسی اسلام ویژه گشته‌اند. در این آثار مباحث بنیادین اسلامی مانند فقه سیاسی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی و جهاد و همچنین، موضوعات معاصر مانند آزادی، حقوق بشر، انقلاب اسلامی و پدیده‌های غربی همچون سکولاریسم، ناسیونالیسم و دموکراسی دیده می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-5</ref>‏توصیف هر اثر به صورت مفصل که شامل محتوای فصول، استدلال‌های اصلی نویسنده و اهمیت آن اثر در زمینۀ مطالعات اسلامی است، ارائه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص27-25</ref>‏
    این بخش شامل توصیف ۲0۹ مدخل مجزا و به صورت کتاب، مقاله و پایان‌نامه است. این مدخل‌ها به شناساندن و خلاصه‌سازی آثار مهم در حوزه‌های وسیعی از اندیشۀ سیاسی اسلام ویژه گشته‌اند. در این آثار مباحث بنیادین اسلامی مانند فقه سیاسی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی و جهاد و همچنین، موضوعات معاصر مانند آزادی، حقوق بشر، انقلاب اسلامی و پدیده‌های غربی همچون سکولاریسم، ناسیونالیسم و دموکراسی دیده می‌شود.<ref>ر.ک: همان، ص13-5</ref>‏توصیف هر اثر به صورت مفصل که شامل محتوای فصول، استدلال‌های اصلی نویسنده و اهمیت آن اثر در زمینۀ مطالعات اسلامی است، ارائه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص27-25</ref>‏
     


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۶۰: خط ۵۸:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # متن کتاب
    # مقدمه ناشر
    # مقدمه ناشر


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۶۹: خط ۶۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:کتابشناسی و علوم کتابداری]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۱

    انديشه سياسی در اسلام
    انديشه سياسی در اسلام
    پدیدآورانحقيقت، صادق (نويسنده)

    فریدونی، علی (گردآورنده) آل سید غفور، محسن (گردآورنده)

    مدیریت مطالعات اسلامی. مرکز مطالعات فرهنگی - بین‌المللی (تهيه کننده)
    عنوان‌های دیگرکتابشناسی توصیفی
    ناشرانتشارات بین المللی الهدی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1377ش
    چاپ1
    شابک964-472-138-1
    موضوعاسلام - تجدید حیات فکری - اسلام و سیاست - کتاب شناسی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ح‎‏7 7835 Z
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اندیشه سیاسی در اسلام کتاب‌شناسی توصیفی، نوشته سید صادق حقیقت (متولد 1341ش) است که سید محسن آل غفور(متولد 1348) و علی فریدونی نیز در انجام آن با او همکاری نموده‌اند. این کتاب مجموعه‌ای از نوع کتاب‌شناسی است که ارتباط دین و سیاست را در حوزۀ اندیشۀ سیاسی اسلام با معرفی اجمالی آثار سیاسی اندیشمندان اسلامی و گزارش‌های آنان توصیف می‌کند. این اثر به سفارش مدیریت مطالعات اسلامی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نوشته شده است.

    ساختار و سبک نگارش

    این کتاب‌شناسی توصیف ۲09 عنوان کتاب‌، مقاله و پژوهش‌ را دربردارد. روش نگارش این اثر «توصیفی» و «تحلیلی» است. کتاب‌ها و آثار بر اساس حروف الفبای فارسی چینش شده‌اند. سید صادق حقیقت گردآورنده و گزارشگر اصلی است. این اثر تلاش کرده تا اندیشه‌های سیاسی شیعه را که نظام‌مند نبود، ساماندهی کند.[۱]

    گزارش محتوا

    برخی از چالش‌های روشی و محتوایی در مجموعۀ کتب توصیف‌شده این مجموعه بدین شرح است:

    1. کم‌بودن کتب تحلیلی اندیشه‌ای: از 209 اثر توصیف‌شدۀ حاضر، حدود 23 درصد (48 کتاب) ویژۀ انقلاب اسلامی ایران و مسائل سیاسی – اجتماعی آن به نگارش درآمده‌اند. 77درصد آن‌ها (162 کتاب) هرچند شکل اندیشه‌ای دارند، ولی بیش از دوسوم آن‌ها فقط به توصیف و یا به تاریخ اندیشه پرداخته‌اند. زیرا نویسندگان این حوزه از اندیشه فقط به یکی از دو حوزۀ علمی «اسلام» و «علوم سیاسی» وقوف دارند و از دیگری بازمانده‌اند. دیگر اینکه در گذشته به فلسفۀ سیاسی توجه نشده و منابع آن بسیار محدود است؛
    2. بیشتر کتاب‌ها دارای چارچوب منطقی نیستند و سطحی‌نگری در آن‌ها دیده می‌شود. نویسندگان این آثار ادعای ارائه یک نظریۀ کامل در اندیشۀ سیاسی اسلامی را ندارند. بیشتر این آثار باتوجه‌به تمایلی که در جامعه وجود دارد، خطابی و اقناعی نوشته شده‌اند؛
    3. بسیاری از این آثار به دلیل توجه به موضوعات محلی یا خاص، پاسخ‌های جامعی نسبت به تحولات جهانی و مقتضیات زمان ارائه نداده‌اند و بیشتر به موضوعات چند دهۀ پیش ‌پرداخته‌اند. حتی برخی از آن‌ها که موضوعی مانند «ولایت‌فقیه» را پژوهش نموده و آن را با مفهوم مدرنی چون «دموکراسی» مقایسه کرده‌اند، از این آفت به‌دور نیستند؛
    4. نبودن فرهنگ نقد تراث در این آثار دیده می‌شود؛ چراکه نویسندگانِ آن‌ها دفاع از همه علمای شیعی را پیش‌فرض گرفته‌اند و آثار ایشان را با اندیشۀ اسلام یا تشیع یکسان‌انگاری کرده‌اند؛
    5. بسیاری از نویسندگان، به میراث فکری گذشتگان خود در حوزۀ اندیشۀ سیاسی ‌توجه دقیق و موشکافانه ندارند؛ برای نمونه، نوع آثاری که به موضوع «ولایت‌فقیه» پرداخته‌اند، بحث را از مادۀ ولایت آغاز نموده و با سیر در مباحث سنتی پیشینیان به پایان رسانده‌اند؛
    6. جزئی‌‌نبودن موضوعات این آثار آفت دیگری است؛ برخی از مشکلات تحقیقی در حوزۀ اندیشۀ سیاسی، در اثر رعایت‌نکردن روش تحقیق است. موضوع کتاب باید جزئی باشد و با ارائۀ پرسش‌های اصلی و فرعی پژوهش، بستر مباحث خود را تبیین نماید؛ برای نمونه، «ولایت‌فقیه» نباید به شکل کلی موضوع یک کتاب روش‌مند باشد؛
    7. ترس از ارائه طرح‌های جدید یا متفاوت، برخی از محققان را به تکرار و یا پرداختن به موضوعات مرسوم و تکراری سوق داده است.[۲]

    شیوه انتخاب آثار

    این شیوه بدین‌گونه است که:

    1. آن‌ها بر اساس حصر منطقی گزینش نشده‌اند. همچنین، به کتاب‌های مستشرقان پرداخته نشده است؛
    2. منابع دست اول (مانند آثار سیاسی فارابی و خواجه نصیر) کتابشناسی نشده‌اند؛
    3. گزینش آثار بر اساس درستی و ناراستی محتوای آن‌ها نبوده است؛
    4. برخی از پایان‌نامه‌ها و پژوهش‌های پُراهمیّت آورده شده‌اند؛
    5. از آثار این مجموعه، 77درصد به زبان فارسی، 19درصد به زبان عربی و 4درصد ترجمه از زبان‌های دیگر است؛
    6. این مجموعه، کتاب‌های فارسی را تا تاریخ نشر این اثر، تا حدّ همۀ آثار دربردارد. آثار عربی این مجموعه چون فراوان‌اند، برخی از مهمترینشان برگزیده شده‌اند.[۳]

    بخش اصلی کتاب

    این بخش شامل توصیف ۲0۹ مدخل مجزا و به صورت کتاب، مقاله و پایان‌نامه است. این مدخل‌ها به شناساندن و خلاصه‌سازی آثار مهم در حوزه‌های وسیعی از اندیشۀ سیاسی اسلام ویژه گشته‌اند. در این آثار مباحث بنیادین اسلامی مانند فقه سیاسی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی و جهاد و همچنین، موضوعات معاصر مانند آزادی، حقوق بشر، انقلاب اسلامی و پدیده‌های غربی همچون سکولاریسم، ناسیونالیسم و دموکراسی دیده می‌شود.[۴]‏توصیف هر اثر به صورت مفصل که شامل محتوای فصول، استدلال‌های اصلی نویسنده و اهمیت آن اثر در زمینۀ مطالعات اسلامی است، ارائه شده است.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه ناشر، ص26-25
    2. ر.ک: همان، ص19-17
    3. ر.ک: همان، ص20
    4. ر.ک: همان، ص13-5
    5. ر.ک: همان، ص27-25

    منابع مقاله

    1. مقدمه ناشر

    وابسته‌ها