المجالس العشرة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابو محمد خلال، حسن بن محمد' به 'ابومحمد خلال، حسن بن محمد') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المجالس العشرة'''، از آثار پیشوای محدّثان عراق در قرن پنجم هجری قمری، [[ | '''المجالس العشرة'''، از آثار پیشوای محدّثان عراق در قرن پنجم هجری قمری، [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|ابومحمد حسن بن محمد بن حسن بن علی بغدادی]] مشهور به [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|خَلّال]] (352- 439ق)، مجموعه گفتارهایی در قالب «امالی» (محافل حدیثگویی) است که به بیان احادیث پیامبر اکرم(ص) و آثار صحابه در مباحث گوناگون اسلامی (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) میپردازد. پژوهشگر معاصر، ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم]] با تأکید بر آنکه [[ | *[[ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم]] با تأکید بر آنکه [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] این مطالب را در 10 مجلس برای مخاطبان مطرح کرده و در هر مجلسی، احادیث نبوی(ص) و روایات صحابه را که در ذهن دارد، با ذکر اسناد عرضه میکند، افزوده است: | ||
#مجلس اول در سال 408ق و سایر مجالس در سال 438ق تشکیل شده است. | #مجلس اول در سال 408ق و سایر مجالس در سال 438ق تشکیل شده است. | ||
#[[ | #[[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|حسن خلال]] گاهی در هنگام ذکر احادیث، تعلیقهای بر برخی از روایات اصحاب صحاح مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ذکر میکند و طریق او را میآورد. | ||
#پدیدآورنده وارد بحث جرح و تعدیل نشده زیرا اسناد را آورده و همان را کافی شمرده است.<ref> مقدمه محقق، ص12-13. </ref> | #پدیدآورنده وارد بحث جرح و تعدیل نشده زیرا اسناد را آورده و همان را کافی شمرده است.<ref> مقدمه محقق، ص12-13. </ref> | ||
*محقق منتقدانه نوشته است که اهمیت امالی [[ | *محقق منتقدانه نوشته است که اهمیت امالی [[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|حسن خلال]]، که حافظ و محدّث بزرگ عراقی است، از این نظر است که در این اثر، برخی احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه را آورده است که دیگران نقل نکردهاند و بسیاری از احادیث سست و واهی را با اسناد آن ثبت نموده است.... <ref> همان، ص5. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[ | *[[ابومحمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] در این اثر تعداد 100 روایت یا اثر را با سند در 10 مجلس نقل کرده است. <ref> متن کتاب، ص17-87. </ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: خدای عزیز و جلیل در روز قیامت، شفاعت 3 گروه را میپذیرد: پیامبران، پس دانشوران و سپس شهیدان. <ref> متن کتاب، ص20. </ref> | *با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: خدای عزیز و جلیل در روز قیامت، شفاعت 3 گروه را میپذیرد: پیامبران، پس دانشوران و سپس شهیدان. <ref> متن کتاب، ص20. </ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۰
المجالس العشرة، از آثار پیشوای محدّثان عراق در قرن پنجم هجری قمری، ابومحمد حسن بن محمد بن حسن بن علی بغدادی مشهور به خَلّال (352- 439ق)، مجموعه گفتارهایی در قالب «امالی» (محافل حدیثگویی) است که به بیان احادیث پیامبر اکرم(ص) و آثار صحابه در مباحث گوناگون اسلامی (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) میپردازد. پژوهشگر معاصر، ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار حسن بن محمد خلال و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.
| المجالس العشرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابومحمد خلال، حسن بن محمد (نويسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2م3 ۱۲۲/۵ BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم با تأکید بر آنکه حسن بن محمد خلال این مطالب را در 10 مجلس برای مخاطبان مطرح کرده و در هر مجلسی، احادیث نبوی(ص) و روایات صحابه را که در ذهن دارد، با ذکر اسناد عرضه میکند، افزوده است:
ساختار و محتوا
- حسن بن محمد خلال در این اثر تعداد 100 روایت یا اثر را با سند در 10 مجلس نقل کرده است. [۳]
نمونه مباحث
- با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: خدای عزیز و جلیل در روز قیامت، شفاعت 3 گروه را میپذیرد: پیامبران، پس دانشوران و سپس شهیدان. [۴]
- بعد از آنکه امام علی(ع) شوق خودش را به شهید شدن بیان کرد و از زمان آن پرسید، پیامبر(ص) گفت: شهادت منتظر توست و صبر تو چگونه است؟ امام علی(ع) پاسخ داد: هنگامه شهادت، زمان شُکر و افتخار است، نه شکیبایی. [۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.