روششناسی استنباط در علم کلام: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR89495J1.jpg | عنوان = روش شناسی استنباط در علم کلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نصرتیان اهور، مهدی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ن6ر9 203 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه علمی فرهنگی دار ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''روششناسی استنباط در علم کلام'''، از آثار نویسنده و پژوهنده معاصر، [[نصرتیان اهور، مهدی| مهدی نصرتیان اهور]] به بررسى تخصصى چگونگی کشف عقايد دينى و آموزههای اعتقادی در علم كلام میپردازد و برخی از آسیبها و مشکلات آن را در روش عقلی و نقلی توضیح میدهد. | '''روششناسی استنباط در علم کلام'''، از آثار نویسنده و پژوهنده معاصر، [[نصرتیان اهور، مهدی|مهدی نصرتیان اهور]] به بررسى تخصصى چگونگی کشف عقايد دينى و آموزههای اعتقادی در علم كلام میپردازد و برخی از آسیبها و مشکلات آن را در روش عقلی و نقلی توضیح میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[نصرتیان اهور، مهدی| مهدی نصرتیان اهور]] بعد از ذکر 3 مقدمه: | *[[نصرتیان اهور، مهدی| مهدی نصرتیان اهور]] بعد از ذکر 3 مقدمه: | ||
#از جمله مشكلات پيشِ روى دانشجويان علم كلام، آن است كه مبانى و روش استنباط، در كتب كلامى به روشنى بيان و تبيين نشده است. متكلّمان در نوشتههاى كلامى خود، بيشتر به خود آموزههاى اعتقادى پرداختهاند تا به كيفيت استنباط و مبانى آنها. به بيان ديگر، بيشتر به «جليل الكلام» پرداختهاند تا «جديد الكلام» (غامض الكلام و يا دقيق الكلام). | #از جمله مشكلات پيشِ روى دانشجويان علم كلام، آن است كه مبانى و روش استنباط، در كتب كلامى به روشنى بيان و تبيين نشده است. متكلّمان در نوشتههاى كلامى خود، بيشتر به خود آموزههاى اعتقادى پرداختهاند تا به كيفيت استنباط و مبانى آنها. به بيان ديگر، بيشتر به «جليل الكلام» پرداختهاند تا «جديد الكلام» (غامض الكلام و يا دقيق الكلام). | ||
#نخستين كتابى كه به اين مسائل به صورت متمركز و جامع پرداخته، كتاب [[روششناسى علم كلام]] نوشتۀ [[رضا برنجكار]] است. | #نخستين كتابى كه به اين مسائل به صورت متمركز و جامع پرداخته، كتاب [[روششناسی علم کلام|روششناسى علم كلام]] نوشتۀ [[برنجکار، رضا|رضا برنجكار]] است. | ||
#ازآنجاكه [[روششناسى علم كلام]] جنبۀ آموزشى دارد، نمىتوان انتظار داشت به همۀ مباحث به صورت مبسوط و جزئى پرداخته باشد. | #ازآنجاكه [[روششناسی علم کلام|روششناسى علم كلام]] جنبۀ آموزشى دارد، نمىتوان انتظار داشت به همۀ مباحث به صورت مبسوط و جزئى پرداخته باشد. | ||
*افزوده است: در اثر حاضر کوشش شده است که برخى از مباحث مهم، اصلى و تأثيرگذار در استنباط کلامی بهصورت جزئىتر و مفصّلتر ارائه گردد. <ref> مقدمه نویسنده، ص19-20. </ref> | *افزوده است: در اثر حاضر کوشش شده است که برخى از مباحث مهم، اصلى و تأثيرگذار در استنباط کلامی بهصورت جزئىتر و مفصّلتر ارائه گردد. <ref> مقدمه نویسنده، ص19-20. </ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:آثار کلامی معتزله، جبریه، جهمیه، نجاریه، ضراریه، بکریه، اشاعره. ماتریدیه (آثار کلی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۱۳
| روش شناسی استنباط در علم کلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نصرتیان اهور، مهدی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1395ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن6ر9 203 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
روششناسی استنباط در علم کلام، از آثار نویسنده و پژوهنده معاصر، مهدی نصرتیان اهور به بررسى تخصصى چگونگی کشف عقايد دينى و آموزههای اعتقادی در علم كلام میپردازد و برخی از آسیبها و مشکلات آن را در روش عقلی و نقلی توضیح میدهد.
هدف و روش
- مهدی نصرتیان اهور بعد از ذکر 3 مقدمه:
- از جمله مشكلات پيشِ روى دانشجويان علم كلام، آن است كه مبانى و روش استنباط، در كتب كلامى به روشنى بيان و تبيين نشده است. متكلّمان در نوشتههاى كلامى خود، بيشتر به خود آموزههاى اعتقادى پرداختهاند تا به كيفيت استنباط و مبانى آنها. به بيان ديگر، بيشتر به «جليل الكلام» پرداختهاند تا «جديد الكلام» (غامض الكلام و يا دقيق الكلام).
- نخستين كتابى كه به اين مسائل به صورت متمركز و جامع پرداخته، كتاب روششناسى علم كلام نوشتۀ رضا برنجكار است.
- ازآنجاكه روششناسى علم كلام جنبۀ آموزشى دارد، نمىتوان انتظار داشت به همۀ مباحث به صورت مبسوط و جزئى پرداخته باشد.
- افزوده است: در اثر حاضر کوشش شده است که برخى از مباحث مهم، اصلى و تأثيرگذار در استنباط کلامی بهصورت جزئىتر و مفصّلتر ارائه گردد. [۱]
ساختار و محتوا
- این اثر از 2 مقدمه، 3 فصل و 16 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مقدمه ناشر (معرفی اجمالی پژوهشکده کلام اهلبیت(ع) و اثر حاضر)
- مقدمه نویسنده (معرفی هدف و فصول این کتاب)
- فصل اول: مبانی استنباط کلامی (5 گفتار)
- فصل دوم: روش عقلی در استنباط کلامی (3 گفتار)
- فصل سوم: روش نقلی در استنباط کلامی (8 گفتار).
نمونه مباحث
- به كارگيرى ادلّۀ نقلى در اعتقادات، گاه با آسيبهايى همراه است؛ زيرا در امور اعتقادى يا به جهت ماهيت خود مسائل اعتقادى (مثل سخت و مشكل بودن برخى از آنها) يا به جهت خصوصيت خود منابع (مثل اشتمال بر متشابه) و يا به جهت انگيزههاى پژوهشگر (مثل دخالت تمايلات و پيشفرضها) مشكلاتى پيش مىآيد و گاهى همين امور موجب پيدايش شكاف در ميان مسلمين نيز شده است. پس ضرورت دارد به بخشى از آسيبهاى احتمالى كاربرد ادلّۀ نقلى در اعتقادات اشاره شود:
- اثرپذيرى از تمايلات و خواستهها
- استفاده از پیشفرضها
- تتبّع ناقص
- اخباریگری
- ظاهرگرایی
- تفسیر به رأی. [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.