أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34400J1.jpg | عنوان = أنوار الولایة الساطعة فی شرح زیارة الجامعة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = وحیدی، محمد (نويسنده) صالحی، هاشم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = و۳ 271/202 BP | موضوع =زیارت نامه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'هها') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = و۳ 271/202 BP | ||
| موضوع =زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - | | موضوع =زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - زیارتنامهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = وفائی | | ناشر = وفائی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة'''، ترجمه عربی کتاب «شرح جامعه کبیره» نوشته آیتالله سید محمد وحیدی (1295-1379ش)، به قلم هاشم | '''أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة'''، ترجمه عربی کتاب «شرح جامعه کبیره» نوشته [[وحیدی، سید محمد|آیتالله سید محمد وحیدی]] (1295-1379ش)، به قلم [[صالحی، هاشم|هاشم صالحی]]، است. | ||
متأسفانه کتاب، فاقد مقدمهای از طرف مترجم بوده تا در آن، به ویژگیهای ترجمه و روش و رویکرد مترجم در آن اشاره شده باشد، اما با دقت در متن ترجمهشده و مقایسه آن با اصل، میتوان دریافت که مترجم، به رعایت اصل امانت در ترجمه، اهتمام داشته و بااینحال، سعی کرده است ترجمهای روان و متین، از متن ارائه نماید. | متأسفانه کتاب، فاقد مقدمهای از طرف مترجم بوده تا در آن، به ویژگیهای ترجمه و روش و رویکرد مترجم در آن اشاره شده باشد، اما با دقت در متن ترجمهشده و مقایسه آن با اصل، میتوان دریافت که مترجم، به رعایت اصل امانت در ترجمه، اهتمام داشته و بااینحال، سعی کرده است ترجمهای روان و متین، از متن ارائه نماید. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
متن: | متن: | ||
«(السلام عليكم)؛ سلام بر شما باد. بدان که در معنی این لفظ اختلاف کردهاند؛ بعضی گفتهاند: معنای آن دعا است؛ یعنی از بدیها و مکاره محفوظ بمانی و از جمله اسمهای بهشت که «دارالسلام» است، به همین مناسبت است؛ زیرا آنجا محلی است که از تمامی مکاره و آلام، محروس و به انواع خوبیها و خوشیها مشحون است و بعضی گفتهاند که معنی این است که اسم خدا بر تو باشد (زیرا سلام از جمله اسماء الهی است)؛ یعنی در حفظ خدا بوده باشی و ممکن است معنی سلام، دعای به سلامت است به کسی که بر او سلام میکند از آفات دنیا و عذاب آخرت یا هر دو؛ سپس شارع مقدس آن را بهجای تحیت و بشارت در مقام معارفه و ملاقات با همدیگر قرار داده، که مردم در برخورد باهم و در مقام تحیت این لفظ را بگویند»<ref>ر.ک: وحیدی، محمد، ص17</ref>. | «(السلام عليكم)؛ سلام بر شما باد. بدان که در معنی این لفظ اختلاف کردهاند؛ بعضی گفتهاند: معنای آن دعا است؛ یعنی از بدیها و مکاره محفوظ بمانی و از جمله اسمهای بهشت که «دارالسلام» است، به همین مناسبت است؛ زیرا آنجا محلی است که از تمامی مکاره و آلام، محروس و به انواع خوبیها و خوشیها مشحون است و بعضی گفتهاند که معنی این است که اسم خدا بر تو باشد (زیرا سلام از جمله اسماء الهی است)؛ یعنی در حفظ خدا بوده باشی و ممکن است معنی سلام، دعای به سلامت است به کسی که بر او سلام میکند از آفات دنیا و عذاب آخرت یا هر دو؛ سپس شارع مقدس آن را بهجای تحیت و بشارت در مقام معارفه و ملاقات با همدیگر قرار داده، که مردم در برخورد باهم و در مقام تحیت این لفظ را بگویند»<ref>ر.ک: وحیدی، محمد، ص17</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
««السلام عليكم»؛ اعلم أنهم اختلفوا في معنی هذا اللفظ؛ فبعض قالوا: إنه يدل علی الدعاء - يعني سلمتم من المكاره و الآفات - ولذا سميت الجنة «دارالسلام» و أيضا بهذه المناسبة فإنها سالمة من المكاره و الآفات و مشحونة بأنواع الأفراح و السعادة و قال بعضهم: معناه هو عليك اسم الله تعالی؛ لأن السلام من الأسماء الإلهية - يعنی أنت محروس بحفظ الله تعالی و يمكن أن يكون معنی السلام، الدعاء بالسلامة و العافية؛ فعندما تلقي السلام علی أحد تريد له السلامة و النجاة من آفات الدنيا أو عذاب الأخرة أو كليهما؛ ثم وضعه الشارع المقدس موضع التحية و البشارة في مقام التعارف و اللقاء. قد يستعمل الناس هذا الكلام عند لقاءهم في مقام التحية»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. | ««السلام عليكم»؛ اعلم أنهم اختلفوا في معنی هذا اللفظ؛ فبعض قالوا: إنه يدل علی الدعاء - يعني سلمتم من المكاره و الآفات - ولذا سميت الجنة «دارالسلام» و أيضا بهذه المناسبة فإنها سالمة من المكاره و الآفات و مشحونة بأنواع الأفراح و السعادة و قال بعضهم: معناه هو عليك اسم الله تعالی؛ لأن السلام من الأسماء الإلهية - يعنی أنت محروس بحفظ الله تعالی و يمكن أن يكون معنی السلام، الدعاء بالسلامة و العافية؛ فعندما تلقي السلام علی أحد تريد له السلامة و النجاة من آفات الدنيا أو عذاب الأخرة أو كليهما؛ ثم وضعه الشارع المقدس موضع التحية و البشارة في مقام التعارف و اللقاء. قد يستعمل الناس هذا الكلام عند لقاءهم في مقام التحية»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شرح زیارت جامعه کبیره (محمد وحیدی)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۴: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده: | [[رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۹
| أنوار الولایة الساطعة فی شرح زیارة الجامعة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحیدی، محمد (نويسنده) صالحی، هاشم (محقق) |
| ناشر | وفائی |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1377ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6013-03-1 |
| موضوع | زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - زیارتنامهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | و۳ 271/202 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة، ترجمه عربی کتاب «شرح جامعه کبیره» نوشته آیتالله سید محمد وحیدی (1295-1379ش)، به قلم هاشم صالحی، است.
متأسفانه کتاب، فاقد مقدمهای از طرف مترجم بوده تا در آن، به ویژگیهای ترجمه و روش و رویکرد مترجم در آن اشاره شده باشد، اما با دقت در متن ترجمهشده و مقایسه آن با اصل، میتوان دریافت که مترجم، به رعایت اصل امانت در ترجمه، اهتمام داشته و بااینحال، سعی کرده است ترجمهای روان و متین، از متن ارائه نماید.
بهمنظور آشنایی با ترجمه، به بخشی از آن اشاره میشود:
متن:
«(السلام عليكم)؛ سلام بر شما باد. بدان که در معنی این لفظ اختلاف کردهاند؛ بعضی گفتهاند: معنای آن دعا است؛ یعنی از بدیها و مکاره محفوظ بمانی و از جمله اسمهای بهشت که «دارالسلام» است، به همین مناسبت است؛ زیرا آنجا محلی است که از تمامی مکاره و آلام، محروس و به انواع خوبیها و خوشیها مشحون است و بعضی گفتهاند که معنی این است که اسم خدا بر تو باشد (زیرا سلام از جمله اسماء الهی است)؛ یعنی در حفظ خدا بوده باشی و ممکن است معنی سلام، دعای به سلامت است به کسی که بر او سلام میکند از آفات دنیا و عذاب آخرت یا هر دو؛ سپس شارع مقدس آن را بهجای تحیت و بشارت در مقام معارفه و ملاقات با همدیگر قرار داده، که مردم در برخورد باهم و در مقام تحیت این لفظ را بگویند»[۱].
ترجمه:
««السلام عليكم»؛ اعلم أنهم اختلفوا في معنی هذا اللفظ؛ فبعض قالوا: إنه يدل علی الدعاء - يعني سلمتم من المكاره و الآفات - ولذا سميت الجنة «دارالسلام» و أيضا بهذه المناسبة فإنها سالمة من المكاره و الآفات و مشحونة بأنواع الأفراح و السعادة و قال بعضهم: معناه هو عليك اسم الله تعالی؛ لأن السلام من الأسماء الإلهية - يعنی أنت محروس بحفظ الله تعالی و يمكن أن يكون معنی السلام، الدعاء بالسلامة و العافية؛ فعندما تلقي السلام علی أحد تريد له السلامة و النجاة من آفات الدنيا أو عذاب الأخرة أو كليهما؛ ثم وضعه الشارع المقدس موضع التحية و البشارة في مقام التعارف و اللقاء. قد يستعمل الناس هذا الكلام عند لقاءهم في مقام التحية»[۲].
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.
- وحیدی، محمد، «شرح زیارت جامعه کبیره»، تحقیق هاشم صالحی، قم، محمد وفایی، چاپ اول، 1378.