فضل الصلاة على النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[فضل الصلاة علی النبي صلياللهعلیهوآلهوسلم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹
فضل الصلاة على النبي(ص)، از آثار محدث، ادیب، قاضی و فقیه مالکی قرن سوم هجری قمری، اسماعیل بن اسحاق جهضمی مشهور به اسماعیل بن اسحاق قاضی (199- 282ق)، است که مجموعه 107 روایت را در باب فضیلتهای صلوات بر رسول اکرم(ص) با سند و بدون توضیح بیان میکند. در چندین روایت از روایات این کتاب، چگونگی بیان «صلوات کامل» و پرهیز از صلوات ناقص و ابتر، تبیین شده است که خواهد آمد.
| فضل الصلاة على النبي صلیاللهعلیهوآلهوسلم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ازدی، اسماعیل بن اسحاق (نويسنده) ترکمانی، عبدالحق (محقق) |
| ناشر | بنیاد فرهنگی رضا پهلوی |
| مکان نشر | عربستان - دمام |
| سال نشر | 1417ق - 1996م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درباره نسخه
- ازآنجاکه پیشازاین نسخهای از این کتاب با عنوان فضل الصلاة علی النبي صلياللهعلیهوآلهوسلم معرفی شده، در اینجا تفاوت نسخه و برخی از مطالب ناگفته مطرح میشود.
- نسخه قبلی را المکتب الإسلامي (دمشق) سال 1389ق در 94 صفحه با تحقیق محمد ناصرالدین البانی (متوفی 1420ق) منتشر کرده است.
- نسخه کنونی را رمادي للنشر (دمام عربستان) سال 1417ق در 232 صفحه با تصحیح و تحقیق پژوهشگر معاصر، عبدالحق ترکمانی عرضه کرده است.
- عبدالحق ترکمانی مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر نسخه حاضر افزوده و شخصیت و آثار اسماعیل بن اسحاق قاضی و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است. این محقق از تحقیقات محمد ناصرالدین البانی نیز استفاده کرده و آشکارا نوشته است: من از تحقیقات شیخ البانی بسیار بهره بردم و در هر موردی که از او مطلبی نقل کردم، آن را در تعلیقات با نشانه «ن» در آخر آن، مشخص ساختم. [۱]
نمونه مباحث
- 57- با سند از کعب بن عجره نقل کرده است: وقتی که آیه «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.» (احزاب/ 56.) نازل شد، گفتیم: ای رسول خدا(ص) ما سلام فرستادن بر تو را میدانیم ولی چگونه صلوات بفرستیم؟ پیامبر(ص) فرمود: این گونه بگویید: «اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت و صليت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد.» [۲]
- 80- با سند از امام علی(ع) نقل کرده است که فرمود: وقتی به مسجدی رسیدید پس بر رسول اکرم(ص) صلوات بفرستید. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.