شرح وصية أميرالمؤمنين للإمام الحسن عليهماالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (added Category:امام علی(ع) using HotCat) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قبانچی، حسن]] (نويسنده) | [[قبانچی، سید حسن]] (نويسنده) | ||
[[علی | [[امام علی علیهالسلام]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 4ش2ق 38/012 BP | | کد کنگره = 4ش2ق 38/012 BP | ||
| موضوع =علی بن | | موضوع =علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهجالبلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - وصیت نامه - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح وصية أميرالمؤمنين للإمام الحسن(ع)'''، از آثار شاعر، خطیب، امامتپژوه معاصر و مجاهد شهید عراقی، [[سید ابوعلاء حسن بن سید علی بن سید حسن حسینی قپانچی]]، مشهور به [[سید حسن علی قبانچی]] (1328-1411ق)، است که سفارش [[امام علی(ع)]]، به فرزندش [[امام حسن مجتبی(ع)]] را با روش گسسته (غیر مزجی) توضیح میدهد. | '''شرح وصية أميرالمؤمنين للإمام الحسن(ع)'''، از آثار شاعر، خطیب، امامتپژوه معاصر و مجاهد شهید عراقی، [[قبانچی، سید حسن|سید ابوعلاء حسن بن سید علی بن سید حسن حسینی قپانچی]]، مشهور به [[قبانچی، سید حسن|سید حسن علی قبانچی]] (1328-1411ق)، است که سفارش [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، به فرزندش [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن مجتبی(ع)]] را با روش گسسته (غیر مزجی) توضیح میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* این اثر از مقدمه و 20 فصل تشکیل شده است. | * این اثر از مقدمه و 20 فصل تشکیل شده است. | ||
* مقدمه: اشاره به ارزش و جایگاه این وصیتنامه و ضرورت اهتمام بیشتر به شرح آن. | * مقدمه: اشاره به ارزش و جایگاه این وصیتنامه و ضرورت اهتمام بیشتر به شرح آن. | ||
* شرح [[سید حسن علی قبانچی]]، بهترتیب مطالب وصیتنامه تنظیم شده و در هر فصلی، نخست بخشی از آن، آمده و بعد به بیان معانی الفاظ و توضیح پیامهای آن پرداخته شده است. فصل اول، وصیت در قرآن و سنت است و شارح معنای لغوی و اصطلاحی آن و کلمات امام(ع) را روشن میسازد و تفاوت وصیت زنده به زنده را با وصیت هنگام مرگ بیان میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-12</ref>. در فصل آخر، مباحث حقوق و شخصیت دینی زن از نظر [[امام علی(ع)]]، از جمله مشورت با زنان مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص363- 379</ref>. «جهاد و امر به معروف»، «اهمیت علمآموزی»، «حقیقت تقوا»، «اخلاص در عبادت»، «ادله توحید»، «کثرت یاد معاد» و «قوانین دوستی و برادری» از مسائل دیگر این کتاب است. | * شرح [[قبانچی، سید حسن|سید حسن علی قبانچی]]، بهترتیب مطالب وصیتنامه تنظیم شده و در هر فصلی، نخست بخشی از آن، آمده و بعد به بیان معانی الفاظ و توضیح پیامهای آن پرداخته شده است. فصل اول، وصیت در قرآن و سنت است و شارح معنای لغوی و اصطلاحی آن و کلمات امام(ع) را روشن میسازد و تفاوت وصیت زنده به زنده را با وصیت هنگام مرگ بیان میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-12</ref>. در فصل آخر، مباحث حقوق و شخصیت دینی زن از نظر [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، از جمله مشورت با زنان مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص363- 379</ref>. «جهاد و امر به معروف»، «اهمیت علمآموزی»، «حقیقت تقوا»، «اخلاص در عبادت»، «ادله توحید»، «کثرت یاد معاد» و «قوانین دوستی و برادری» از مسائل دیگر این کتاب است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{امام علی علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۸
شرح وصية أميرالمؤمنين للإمام الحسن(ع)، از آثار شاعر، خطیب، امامتپژوه معاصر و مجاهد شهید عراقی، سید ابوعلاء حسن بن سید علی بن سید حسن حسینی قپانچی، مشهور به سید حسن علی قبانچی (1328-1411ق)، است که سفارش امام علی(ع)، به فرزندش امام حسن مجتبی(ع) را با روش گسسته (غیر مزجی) توضیح میدهد.
| شرح وصية أميرالمؤمنين للإمام الحسن عليهماالسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قبانچی، سید حسن (نويسنده) امام علی علیهالسلام (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | نهجالبلاغه. برگزیده. شرح |
| سال نشر | 1390ش - 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهجالبلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - وصیت نامه - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 4ش2ق 38/012 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- نویسنده با تأکید بر آنکه این وصیت اهمیتی دارد که هیچ وصیت دیگری ندارد، افزوده است:
- هر فصلی از این وصیت، روشی تربیتی را نشان میدهد و راه اندیشیدن را آموزش میدهد و هر بخشی از آن، شایستگی دارد که یکی از مفاهیم اصیل اسلامی شمرده شود....، ولی نویسندگان و شارحان، چنان که باید و شاید، به آن توجه نکردهاند.
- من کوشیدم که این گنجینه بزرگ و فوایدش را معرفی کنم و اگر نتوانستهام موفقیت کامل بیابم، ولی سعی خود را کردهام و هرچه در توان داشتهام به میدان آوردهام و همین مقدار که نوشتهام، بهخوبی بر عظمت آن دلالت دارد و پرتوی بر آن میافکند و افقهایی را برای زندگی متعالی میگشاید[۱].
ساختار و محتوا
- این اثر از مقدمه و 20 فصل تشکیل شده است.
- مقدمه: اشاره به ارزش و جایگاه این وصیتنامه و ضرورت اهتمام بیشتر به شرح آن.
- شرح سید حسن علی قبانچی، بهترتیب مطالب وصیتنامه تنظیم شده و در هر فصلی، نخست بخشی از آن، آمده و بعد به بیان معانی الفاظ و توضیح پیامهای آن پرداخته شده است. فصل اول، وصیت در قرآن و سنت است و شارح معنای لغوی و اصطلاحی آن و کلمات امام(ع) را روشن میسازد و تفاوت وصیت زنده به زنده را با وصیت هنگام مرگ بیان میکند[۲]. در فصل آخر، مباحث حقوق و شخصیت دینی زن از نظر امام علی(ع)، از جمله مشورت با زنان مطرح شده است[۳]. «جهاد و امر به معروف»، «اهمیت علمآموزی»، «حقیقت تقوا»، «اخلاص در عبادت»، «ادله توحید»، «کثرت یاد معاد» و «قوانین دوستی و برادری» از مسائل دیگر این کتاب است.
نمونه مباحث
- «و اعلم أنّ الإعجاب ضدّ الصواب و آفَةُ الألْبابِ...»، اشاره به ناگواری خودپسندی است و خودپسند، از پیمودن پلههای پیشرفت و سعادت بازمیماند؛ زیرا میپندارد آنچه دارد، کافی است...[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.