أحكام القرآن (قشیری): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR155272J1.jpg | عنوان = احکام القرآن(قشیری، بکر بن محمد) | عنوانهای دیگر = احکام القرآن. برگزیده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قشیری، بکر بن محمد (نويسنده) ادفوی، محمد بن عبدالله (سایر) صمدی، سلمان ( محقق) ازدی، ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قشیری، بکر بن محمد]] (نويسنده) | [[قشیری، بکر بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[ادفوی، محمد بن عبدالله ]] (سایر) | [[ادفوی، محمد بن عبدالله]] (سایر) | ||
[[صمدی، سلمان ]] ( محقق) | [[صمدی، سلمان]] (محقق) | ||
[[ازدی، اسماعیل بن اسحاق]] ( نویسنده) | [[ازدی، اسماعیل بن اسحاق]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =3الف5ق 99/4 BP | ||
| موضوع =قرآن -- | | موضوع =قرآن --احکام و قوانین- تفاسیر فقهی - اهل سنت - تفاسیر فقهی -- مالکی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحكام القرآن'''، اثر قاضی ابوالفضل بکر بن محمد بن علاء قشیری بصری مالکی (متوفی 344ق) مختصری است از کتاب «أحكام القرآن» قاضی اسماعیل بن اسحاق (199-282ق) که تفسیری ترتیبی با شیوه روایی و فقهی از قرآن کریم است و شامل توضیح برخی از آیات از 10 سوره میشود. | {{کاربردهای دیگر|أحكام القرآن (ابهامزدایی)}} | ||
'''أحكام القرآن'''، اثر [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی ابوالفضل بکر بن محمد بن علاء قشیری بصری مالکی]] (متوفی 344ق) مختصری است از کتاب «أحكام القرآن» [[قاضی اسماعیل بن اسحاق]] (199-282ق) که تفسیری ترتیبی با شیوه روایی و فقهی از قرآن کریم است و شامل توضیح برخی از آیات از 10 سوره میشود. | |||
روش قاضی بکر در مختصر کردن کتاب قاضی اسماعیل و افزودن مطالبی بر آن، به شرح زیر است: | روش [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]] در مختصر کردن کتاب قاضی اسماعیل و افزودن مطالبی بر آن، به شرح زیر است: | ||
# اختصار: | # اختصار: | ||
## حذف احادیث و آثار: بهعنوان مثال، در تفسیر آیه 31 سوره نساء: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكفِّرْ عَنْكمْ سَيئَاتِكمْ وَ نُدْخِلْكمْ مُدْخَلًا كرِيمًا»، قاضی اسماعیل، شصتوپنج حدیث و اثر را در ذکر کبائر و عدد و توصیف آنها ذکر نموده، بیآنکه در لابهلای آنها اظهار نظری بکند؛ لکن قاضی بکر، مضمون آثار مزبور را خلاصه کرده و قبل از آن اشاره نموده که صحابه و تابعان در مورد تعداد کبایر باهم اختلاف نظر دارند. وی از میان آن تعداد حدیث و اثر، شمار اندکی از آنها را بدون استناد، آورده است. | ## حذف احادیث و آثار: بهعنوان مثال، در تفسیر آیه 31 سوره نساء: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكفِّرْ عَنْكمْ سَيئَاتِكمْ وَ نُدْخِلْكمْ مُدْخَلًا كرِيمًا»، قاضی اسماعیل، شصتوپنج حدیث و اثر را در ذکر کبائر و عدد و توصیف آنها ذکر نموده، بیآنکه در لابهلای آنها اظهار نظری بکند؛ لکن قاضی بکر، مضمون آثار مزبور را خلاصه کرده و قبل از آن اشاره نموده که صحابه و تابعان در مورد تعداد کبایر باهم اختلاف نظر دارند. وی از میان آن تعداد حدیث و اثر، شمار اندکی از آنها را بدون استناد، آورده است. | ||
## حذف اسانید: بهعنوان مثال در تفسیر آیه 29 سوره نساء: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكلُوا أَمْوَالَكمْ بَينَكمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكمْ»، قاضی اسماعیل، روایتی را با سلسله راویان کامل، از ابن عباس نقل نموده است؛ درحالیکه قاضی | ## حذف اسانید: بهعنوان مثال در تفسیر آیه 29 سوره نساء: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكلُوا أَمْوَالَكمْ بَينَكمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكمْ»، قاضی اسماعیل، روایتی را با سلسله راویان کامل، از ابن عباس نقل نموده است؛ درحالیکه [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]]، اسانید را حذف و به ذکر نام ابن عباس، بسنده نموده است. | ||
# احتفاظ: | # احتفاظ: | ||
## احتفاظ نسبت به احادیث و آثار مسند. | ## احتفاظ نسبت به احادیث و آثار مسند. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
## افزودن مباحثی که قاضی اسماعیل آن مباحث را در کتاب خود نیاورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37-39</ref>. | ## افزودن مباحثی که قاضی اسماعیل آن مباحث را در کتاب خود نیاورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37-39</ref>. | ||
روش قاضی بکر در کتاب احکام خویش آنچنان است که خود بهاختصار به آن اشاره کرده است: «در این کتاب از سنت و قول سلف و نیز از آنچه لغت آن را اقتضا میکند (لغتی که قرآن بر اساس آن نازل شده)، تجاوز نکردم»<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | روش [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]] در کتاب احکام خویش آنچنان است که خود بهاختصار به آن اشاره کرده است: «در این کتاب از سنت و قول سلف و نیز از آنچه لغت آن را اقتضا میکند (لغتی که قرآن بر اساس آن نازل شده)، تجاوز نکردم»<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:تفاسیر فقهی (آیات الاحکام)]] | [[رده:تفاسیر فقهی (آیات الاحکام)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۷
| احکام القرآن(قشیری، بکر بن محمد) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قشیری، بکر بن محمد (نويسنده)
ادفوی، محمد بن عبدالله (سایر) صمدی، سلمان (محقق) ازدی، اسماعیل بن اسحاق (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | احکام القرآن. برگزیده |
| سال نشر | 1395ش - 1437ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن --احکام و قوانین- تفاسیر فقهی - اهل سنت - تفاسیر فقهی -- مالکی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | 3الف5ق 99/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، أحكام القرآن (ابهامزدایی) را ببینید.
أحكام القرآن، اثر قاضی ابوالفضل بکر بن محمد بن علاء قشیری بصری مالکی (متوفی 344ق) مختصری است از کتاب «أحكام القرآن» قاضی اسماعیل بن اسحاق (199-282ق) که تفسیری ترتیبی با شیوه روایی و فقهی از قرآن کریم است و شامل توضیح برخی از آیات از 10 سوره میشود.
روش قاضی بکر در مختصر کردن کتاب قاضی اسماعیل و افزودن مطالبی بر آن، به شرح زیر است:
- اختصار:
- حذف احادیث و آثار: بهعنوان مثال، در تفسیر آیه 31 سوره نساء: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكفِّرْ عَنْكمْ سَيئَاتِكمْ وَ نُدْخِلْكمْ مُدْخَلًا كرِيمًا»، قاضی اسماعیل، شصتوپنج حدیث و اثر را در ذکر کبائر و عدد و توصیف آنها ذکر نموده، بیآنکه در لابهلای آنها اظهار نظری بکند؛ لکن قاضی بکر، مضمون آثار مزبور را خلاصه کرده و قبل از آن اشاره نموده که صحابه و تابعان در مورد تعداد کبایر باهم اختلاف نظر دارند. وی از میان آن تعداد حدیث و اثر، شمار اندکی از آنها را بدون استناد، آورده است.
- حذف اسانید: بهعنوان مثال در تفسیر آیه 29 سوره نساء: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكلُوا أَمْوَالَكمْ بَينَكمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكمْ»، قاضی اسماعیل، روایتی را با سلسله راویان کامل، از ابن عباس نقل نموده است؛ درحالیکه قاضی بکر، اسانید را حذف و به ذکر نام ابن عباس، بسنده نموده است.
- احتفاظ:
- احتفاظ نسبت به احادیث و آثار مسند.
- احتفاظ نسبت به کلام قاضی اسماعیل: کلام قاضی اسماعیل در احکامش همواره مصدر به عبارت «قال القاضي» است که قاضی بکر در احکام خود گاه آن را محفوظ داشته و گاه آن را حذف نموده است.
- زیادت:
- ذکر برخی از روایاتی که قاضی اسماعیل روایت نکرده، همراه با اسانید آنها.
- افزودن مباحثی که قاضی اسماعیل آن مباحث را در کتاب خود نیاورده است[۱].
روش قاضی بکر در کتاب احکام خویش آنچنان است که خود بهاختصار به آن اشاره کرده است: «در این کتاب از سنت و قول سلف و نیز از آنچه لغت آن را اقتضا میکند (لغتی که قرآن بر اساس آن نازل شده)، تجاوز نکردم»[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.