هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسک: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR82426J1.jpg | عنوان = هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسک | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کنانی، عبدالعزیز بن یحیی (نويسنده) خزیم، صالح بن ناصر (محقق) فوزان، صالح بن فوزان ( مقدمه نويس) |ز...» ایجاد کرد) |
(تصحیح) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن جماعه، عبدالعزیز بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[خزیم، صالح بن ناصر ]] (محقق) | [[خزیم، صالح بن ناصر]] (محقق) | ||
[[فوزان، صالح بن فوزان]] ( | [[فوزان، صالح بن فوزان]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هداية السالك إلی المذاهب الأربعة في المناسك'''، اثر عبدالعزیز بن محمد بن ابراهیم بن جماعه کنانی شافعی (694-767ق)، کتابی است حاوی مناسک حج بر اساس فتاوای فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت که با تحقیق صالح بن ناصر بن صالح خزیم و اشراف صالح بن فوزان بن عبدالله فوزان و خالد بن علی بن محمد | '''هداية السالك إلی المذاهب الأربعة في المناسك'''، اثر [[ابن جماعه، عبدالعزیز بن محمد|عبدالعزیز بن محمد بن ابراهیم بن جماعه کنانی شافعی]] (694-767ق)، کتابی است حاوی مناسک حج بر اساس فتاوای فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت که با تحقیق [[خزیم، صالح بن ناصر|صالح بن ناصر بن صالح خزیم]] و [[فوزان، صالح بن فوزان|اشراف صالح بن فوزان بن عبدالله فوزان]] و [[خالد بن علی بن محمد مشیقح]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، کتابی است مملو از شرح احکام مناسک حج و عمره بر اساس مکاتب چهارگانه فقهی اهل سنت که منبعی مهم و مرجعی بسیار مفید و مشهور در این زمینه است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>. | اثر حاضر، کتابی است مملو از شرح احکام مناسک حج و عمره بر اساس مکاتب چهارگانه فقهی اهل سنت که منبعی مهم و مرجعی بسیار مفید و مشهور در این زمینه است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>. | ||
از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب، آن است که مؤلف در آن، گزارشهای دقیقی از مشاهدات عینی خود درباره ابعاد مسجدالحرام و کعبه نقل نموده، ولذا تبیین دیدگاههای او در زمره نگارندگان تاریخ مکه قرار گرفته و شاید از همین روست که در کتب تاریخ مکه نیز بخشی به گزارش مشاهدات او اختصاص دارد. مؤلف از سال | از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب، آن است که مؤلف در آن، گزارشهای دقیقی از مشاهدات عینی خود درباره ابعاد مسجدالحرام و کعبه نقل نموده، ولذا تبیین دیدگاههای او در زمره نگارندگان تاریخ مکه قرار گرفته و شاید از همین روست که در کتب تاریخ مکه نیز بخشی به گزارش مشاهدات او اختصاص دارد. مؤلف از سال 694 تا 767ق، در قید حیات بوده و زمان مشاهدات خویش در سال 753ق را اعلام میکند: «ارتفاع و مقدار بین گوشه و غیر آن را در سال هفتصدوپنجاهوسه در حوالی مکه تصحیح کردم»<ref>ر.ک: مظلومی، جواد، ص88-89</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظیم شده است. از جمله موضوعات مهم و قابل توجه کتاب، تعیین مصادیق ارکان کعبه است. ابن جماعه در دو بحث، دیدگاه خود را در این موضوع، بیان کرده است: | کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظیم شده است. از جمله موضوعات مهم و قابل توجه کتاب، تعیین مصادیق ارکان کعبه است. ابن جماعه در دو بحث، دیدگاه خود را در این موضوع، بیان کرده است: | ||
# معنای استقبال قبله: | # معنای استقبال قبله: | ||
ابن جماعه در توضیح معنای استقبال، به امام جماعتی مثال زده است که رو به رکن اسود ایستاده بود و جهت او را از رکن شامی تا رکن یمانی دانسته است. بنابراین، از دیدگاه او، رکنهای یمانی و شامی در مجاورت رکن اسود قرار دارند. | #:ابن جماعه در توضیح معنای استقبال، به امام جماعتی مثال زده است که رو به رکن اسود ایستاده بود و جهت او را از رکن شامی تا رکن یمانی دانسته است. بنابراین، از دیدگاه او، رکنهای یمانی و شامی در مجاورت رکن اسود قرار دارند. | ||
# ابعاد کعبه از داخل و خارج: | # ابعاد کعبه از داخل و خارج: | ||
ابن جماعه فصلی را به گزارش دقیق اندازهگیری ابعاد کعبه اختصاص داده و ارکان را بهترتیب اسود، شامی، غربی و یمانی میخواند و برای نخستین بار در کتب تاریخ مکه نقل میکند که گاهی رکن شامی، عراقی نیز خوانده میشود<ref>ر.ک: همان، ص89</ref>. | ابن جماعه فصلی را به گزارش دقیق اندازهگیری ابعاد کعبه اختصاص داده و ارکان را بهترتیب اسود، شامی، غربی و یمانی میخواند و برای نخستین بار در کتب تاریخ مکه نقل میکند که گاهی رکن شامی، عراقی نیز خوانده میشود<ref>ر.ک: همان، ص89</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه. | # مقدمه. | ||
# مظلومی، جواد، «اماکن و آثار: نامهای ارکان کعبه در کتب تاریخ مکه -2»، پایگاه مجلات تخصصی نور، میقات حج، تابستان 1384- شماره | #[[:noormags:926178| مظلومی، جواد، «اماکن و آثار: نامهای ارکان کعبه در کتب تاریخ مکه -2»، پایگاه مجلات تخصصی نور، میقات حج، تابستان 1384- شماره 52]]. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۷
هداية السالك إلی المذاهب الأربعة في المناسك، اثر عبدالعزیز بن محمد بن ابراهیم بن جماعه کنانی شافعی (694-767ق)، کتابی است حاوی مناسک حج بر اساس فتاوای فقهی مذاهب چهارگانه اهل سنت که با تحقیق صالح بن ناصر بن صالح خزیم و اشراف صالح بن فوزان بن عبدالله فوزان و خالد بن علی بن محمد مشیقح، منتشر شده است.
| هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جماعه، عبدالعزیز بن محمد (نويسنده)
خزیم، صالح بن ناصر (محقق) فوزان، صالح بن فوزان (مقدمهنويس) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1422ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ه4 188/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اثر حاضر، کتابی است مملو از شرح احکام مناسک حج و عمره بر اساس مکاتب چهارگانه فقهی اهل سنت که منبعی مهم و مرجعی بسیار مفید و مشهور در این زمینه است[۱].
از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب، آن است که مؤلف در آن، گزارشهای دقیقی از مشاهدات عینی خود درباره ابعاد مسجدالحرام و کعبه نقل نموده، ولذا تبیین دیدگاههای او در زمره نگارندگان تاریخ مکه قرار گرفته و شاید از همین روست که در کتب تاریخ مکه نیز بخشی به گزارش مشاهدات او اختصاص دارد. مؤلف از سال 694 تا 767ق، در قید حیات بوده و زمان مشاهدات خویش در سال 753ق را اعلام میکند: «ارتفاع و مقدار بین گوشه و غیر آن را در سال هفتصدوپنجاهوسه در حوالی مکه تصحیح کردم»[۲].
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظیم شده است. از جمله موضوعات مهم و قابل توجه کتاب، تعیین مصادیق ارکان کعبه است. ابن جماعه در دو بحث، دیدگاه خود را در این موضوع، بیان کرده است:
- معنای استقبال قبله:
- ابن جماعه در توضیح معنای استقبال، به امام جماعتی مثال زده است که رو به رکن اسود ایستاده بود و جهت او را از رکن شامی تا رکن یمانی دانسته است. بنابراین، از دیدگاه او، رکنهای یمانی و شامی در مجاورت رکن اسود قرار دارند.
- ابعاد کعبه از داخل و خارج:
ابن جماعه فصلی را به گزارش دقیق اندازهگیری ابعاد کعبه اختصاص داده و ارکان را بهترتیب اسود، شامی، غربی و یمانی میخواند و برای نخستین بار در کتب تاریخ مکه نقل میکند که گاهی رکن شامی، عراقی نیز خوانده میشود[۳].
پانویس
منابع مقاله