التعلیقة الاستدلالیة علی شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR35487J1.jpg | عنوان = التعلیقة الاستدلالیة علی شرائع الإسلام | عنوان‌های دیگر = شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مشکینی اردبیلی، علی (نويسنده) محقق حلی، جعفر بن حسن (نویسنده...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مشکینی اردبیلی، علی]] (نويسنده)
[[مشکینی اردبیلی، علی]] (نويسنده)
[[محقق حلی، جعفر بن حسن ]] (نویسنده)
[[محقق حلی، جعفر بن حسن]] (نویسنده)
[[سید ابراهیمی، مرتضی ]] ( محقق)
[[سید ابراهیمی، مرتضی]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التعليقة الاستدلالية علي شرائع الإسلام''' اثر آیت‌الله علی مشکینی اردبیلی (1300- 1386ش) شرح و تعلیقی است بر کتاب «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام» شیخ نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیى بن سعید هذلی حلی معروف به محقق حلى (602- 676ق) که با تحقیق سید مرتضی سید ابراهیمی، منتشر شده است.
'''التعليقة الاستدلالية علي شرائع الإسلام''' اثر [[مشکینی اردبیلی، علی|آیت‌الله علی مشکینی اردبیلی]] (1300- 1386ش) شرح و تعلیقی است بر کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام]]» شیخ [[حلی، جعفر بن حسن|نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیى بن سعید هذلی حلی]] معروف به [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (602- 676ق) که با تحقیق [[سید ابراهیمی، مرتضی|سید مرتضی سید ابراهیمی]]، منتشر شده است.


«شرائع الإسلام» از بى‌نظیرترین آثار فقهى امامیه و از مشهورترین و مهم‌ترین آثار بجامانده از محقق حلى در فقه فتوایی بوده و در میان آثار پرارزش وی و نیز در میان کتاب‌های فقهی شیعه، از شهرت و درخشندگی خاصی برخوردار است. این کتاب، یکی از برترین، ارزنده‌ترین و جامع‎ترین کتاب‌های فقهی امامیه است که از بدو تألیف تاکنون، همواره محور تدریس و تحصیل و عنوان درس خارج استدلالی اساتید حوزه‌های علمیه بوده و از زمان مؤلف تا این هنگام، بارها و بارها، بر آن حاشیه، تعلیقه، شرح و ترجمه به زبان‌های گوناگون (فارسی، اردو، ترکی، روسی، فرانسوی و احتمالا انگلیسی) نوشته شده است که اینها همه، به دلیل چند ویژگی آن، از جمله: تبویب بی‌نظیر، ترتیب احکام، کثرت فروعات، نثر زیبا و دلپذیر و جامع ابواب فقه بودن آن است<ref>[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)]]</ref> و اثر حاضر، از جمله این شروح می‌باشد.
«[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]» از بى‌نظیرترین آثار فقهى امامیه و از مشهورترین و مهم‌ترین آثار بجامانده از [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در فقه فتوایی بوده و در میان آثار پرارزش وی و نیز در میان کتاب‌های فقهی شیعه، از شهرت و درخشندگی خاصی برخوردار است. این کتاب، یکی از برترین، ارزنده‌ترین و جامع‎ترین کتاب‌های فقهی امامیه است که از بدو تألیف تاکنون، همواره محور تدریس و تحصیل و عنوان درس خارج استدلالی اساتید حوزه‌های علمیه بوده و از زمان مؤلف تا این هنگام، بارها و بارها، بر آن حاشیه، تعلیقه، شرح و ترجمه به زبان‌های گوناگون (فارسی، اردو، ترکی، روسی، فرانسوی و احتمالا انگلیسی) نوشته شده است که اینها همه، به دلیل چند ویژگی آن، از جمله: تبویب بی‌نظیر، ترتیب احکام، کثرت فروعات، نثر زیبا و دلپذیر و جامع ابواب فقه بودن آن است<ref>[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)]]</ref> و اثر حاضر، از جمله این شروح می‌باشد.


روش شرح بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن کامل کتاب «شرائع» در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، مجدد بخشی از آن تحت عنوان (قوله:..) در پرانتز قرار گرفته شده و با استفاده از آیات و روایات و نیز اقوال و کلمات سایر علما و بزرگان، به شرح و توضیح مطالب، پرداخته شده است. به عنوان مثال، در اوایل کتاب، از قول «شرائع»، چنین آمده است: «الأول: في الآرضین» و سپس در توضیح، به این نکته اشاره شده است که مجموع آنچه مصنف در «شرائع» درباره زمین و احکام آن گفته است، به چهار امر زیر بازمی‌گردد:
روش شرح بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن کامل کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع]]» در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، مجدد بخشی از آن تحت عنوان (قوله:..) در پرانتز قرار گرفته شده و با استفاده از آیات و روایات و نیز اقوال و کلمات سایر علما و بزرگان، به شرح و توضیح مطالب، پرداخته شده است. به عنوان مثال، در اوایل کتاب، از قول «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع]]»، چنین آمده است: «الأول: في الآرضین» و سپس در توضیح، به این نکته اشاره شده است که مجموع آنچه مصنف در «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع]]» درباره زمین و احکام آن گفته است، به چهار امر زیر بازمی‌گردد:
# اقسام زمین‌ها، شامل عامره مملوکه، موات، زمینی که ملک مسلمانی نبوده و زمین‌های مفتوح عنوة.
# اقسام زمین‌ها، شامل عامره مملوکه، موات، زمینی که ملک مسلمانی نبوده و زمین‌های مفتوح عنوة.
# احکام فقهی این زمین‌ها
# احکام فقهی این زمین‌ها
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[رده:کلیات]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:کنگره‌ها. کنفرانس‌ها (مؤتمرات). مجموعه‌ها]]
[[رده:کنگره‌ها. کنفرانس‌ها (مؤتمرات). مجموعه‌ها]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۷

التعليقة الاستدلالية علي شرائع الإسلام اثر آیت‌الله علی مشکینی اردبیلی (1300- 1386ش) شرح و تعلیقی است بر کتاب «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام» شیخ نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیى بن سعید هذلی حلی معروف به محقق حلى (602- 676ق) که با تحقیق سید مرتضی سید ابراهیمی، منتشر شده است.

التعلیقة الاستدلالیة علی شرائع الإسلام
التعلیقة الاستدلالیة علی شرائع الإسلام
پدیدآورانمشکینی اردبیلی، علی (نويسنده)

محقق حلی، جعفر بن حسن (نویسنده)

سید ابراهیمی، مرتضی (محقق)
عنوان‌های دیگرشرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
ناشرمؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر
مکان نشرایران - تهران
سال نشر1392ش - 1393ش - 1434ق - 1435ق
چاپ1
شابک978-964-493-677-7
موضوعفقه جعفری - قرن 7ق. - محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
زبانعربی
تعداد جلد3
کد کنگره
ش. 29-27 م۵م۳ 4/6 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

«شرائع الإسلام» از بى‌نظیرترین آثار فقهى امامیه و از مشهورترین و مهم‌ترین آثار بجامانده از محقق حلى در فقه فتوایی بوده و در میان آثار پرارزش وی و نیز در میان کتاب‌های فقهی شیعه، از شهرت و درخشندگی خاصی برخوردار است. این کتاب، یکی از برترین، ارزنده‌ترین و جامع‎ترین کتاب‌های فقهی امامیه است که از بدو تألیف تاکنون، همواره محور تدریس و تحصیل و عنوان درس خارج استدلالی اساتید حوزه‌های علمیه بوده و از زمان مؤلف تا این هنگام، بارها و بارها، بر آن حاشیه، تعلیقه، شرح و ترجمه به زبان‌های گوناگون (فارسی، اردو، ترکی، روسی، فرانسوی و احتمالا انگلیسی) نوشته شده است که اینها همه، به دلیل چند ویژگی آن، از جمله: تبویب بی‌نظیر، ترتیب احکام، کثرت فروعات، نثر زیبا و دلپذیر و جامع ابواب فقه بودن آن است[۱] و اثر حاضر، از جمله این شروح می‌باشد.

روش شرح بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن کامل کتاب «شرائع» در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، مجدد بخشی از آن تحت عنوان (قوله:..) در پرانتز قرار گرفته شده و با استفاده از آیات و روایات و نیز اقوال و کلمات سایر علما و بزرگان، به شرح و توضیح مطالب، پرداخته شده است. به عنوان مثال، در اوایل کتاب، از قول «شرائع»، چنین آمده است: «الأول: في الآرضین» و سپس در توضیح، به این نکته اشاره شده است که مجموع آنچه مصنف در «شرائع» درباره زمین و احکام آن گفته است، به چهار امر زیر بازمی‌گردد:

  1. اقسام زمین‌ها، شامل عامره مملوکه، موات، زمینی که ملک مسلمانی نبوده و زمین‌های مفتوح عنوة.
  2. احکام فقهی این زمین‌ها
  3. شرایط احیای اراضی موات.
  4. کیفیت احیای راضی موات و بیان حقیقت آن

و در ادامه، به توضیح مفصل هریک از این چهار امر، پرداخته شده است[۲].

پانویس

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)

وابسته‌ها