قاعدة لا ضرر (نائینی): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115523J1.jpg | عنوان = قاعدة لا ضرر(نایینی، محمدحسین) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نایینی، محمدحسین (نويسنده) خوانساری نجفی، موسی (مقرر) احمدی فقیه، محمد حسن ( محقق) احمدی فقیه، محمد حسن ( مق...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نایینی، محمدحسین]] (نويسنده) | [[نایینی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
[[خوانساری نجفی، موسی ]] (مقرر) | [[خوانساری نجفی، موسی]] (مقرر) | ||
[[احمدی فقیه، محمد حسن ]] ( محقق) | [[احمدی فقیه، محمد حسن]] (محقق) | ||
[[احمدی فقیه، محمد حسن]] ( | [[احمدی فقیه، محمد حسن]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =قاعده لا ضرر - فقه - قواعد | | موضوع =قاعده لا ضرر - فقه - قواعد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قاعدة لاضرر'''، مجموعه مباحث مطرحشده در درس خارج فقه آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینی است که به قلم آیتالله موسی نجفی | {{کاربردهای دیگر|قاعده لا ضرر (ابهامزدایی)}} | ||
'''قاعدة لاضرر'''، مجموعه مباحث مطرحشده در درس خارج فقه [[نائینی، محمدحسین|آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینی]] است که به قلم [[خوانساری نجفی، موسی|آیتالله موسی نجفی خوانساری]]، نگاشته شده و با تحقیق [[احمدی فقیه، محمدحسن|آیتالله میرزا محمدحسن احمدی فقیه]]، منتشر گردیده است. | |||
«قاعده لاضرر»، از جمله قواعد معروف و مشهور فقهی در میان فقهاست و برخی از ایشان، در عصر اخیر، مباحث فراوانی پیرامون آن انجام داده و آثار و تحریرات کاملی درباره آن، در اختیار جامعه علمی گذاشته و برخی از علما، مباحث و نظرات اساتید خود در رابطه با آن را به شیوهای برتر، تقریر و بازنویسی نمودهاند. این قاعده مورد بحث در کتب فقها، برگرفته از فرمایش پیامبر(ص) است که فرمودند: «لا ضرر و لا ضرار» که البته ممکن است مضمون آن را از نص برخی از آیات قرآن کریم که بر این قاعده، دلالت دارند نیز استفاده نمود؛ مانند آیه 282 سوره مبارکه بقره: «وَ لَا يضَارَّ كاتِبٌ وَ لَا شَهِيدٌ ۚ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكمْ» (و نبایست به نویسنده و گواه ضرری رسد (و بیاجر مانند) و اگر چنین کنید نافرمانی کردهاید)<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>. | «قاعده لاضرر»، از جمله قواعد معروف و مشهور فقهی در میان فقهاست و برخی از ایشان، در عصر اخیر، مباحث فراوانی پیرامون آن انجام داده و آثار و تحریرات کاملی درباره آن، در اختیار جامعه علمی گذاشته و برخی از علما، مباحث و نظرات اساتید خود در رابطه با آن را به شیوهای برتر، تقریر و بازنویسی نمودهاند. این قاعده مورد بحث در کتب فقها، برگرفته از فرمایش پیامبر(ص) است که فرمودند: «لا ضرر و لا ضرار» که البته ممکن است مضمون آن را از نص برخی از آیات قرآن کریم که بر این قاعده، دلالت دارند نیز استفاده نمود؛ مانند آیه 282 سوره مبارکه بقره: «وَ لَا يضَارَّ كاتِبٌ وَ لَا شَهِيدٌ ۚ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكمْ» (و نبایست به نویسنده و گواه ضرری رسد (و بیاجر مانند) و اگر چنین کنید نافرمانی کردهاید)<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱
قاعدة لاضرر، مجموعه مباحث مطرحشده در درس خارج فقه آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینی است که به قلم آیتالله موسی نجفی خوانساری، نگاشته شده و با تحقیق آیتالله میرزا محمدحسن احمدی فقیه، منتشر گردیده است.
| قاعدة لا ضرر(نایینی، محمدحسین) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نایینی، محمدحسین (نويسنده)
خوانساری نجفی، موسی (مقرر) احمدی فقیه، محمد حسن (محقق) احمدی فقیه، محمد حسن (مقدمهنويس) |
| ناشر | دارالمقاصد الحسنه ** کانون پژوهش |
| مکان نشر | ایران - اصفهان |
| سال نشر | 1421ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قاعده لا ضرر - فقه - قواعد |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
«قاعده لاضرر»، از جمله قواعد معروف و مشهور فقهی در میان فقهاست و برخی از ایشان، در عصر اخیر، مباحث فراوانی پیرامون آن انجام داده و آثار و تحریرات کاملی درباره آن، در اختیار جامعه علمی گذاشته و برخی از علما، مباحث و نظرات اساتید خود در رابطه با آن را به شیوهای برتر، تقریر و بازنویسی نمودهاند. این قاعده مورد بحث در کتب فقها، برگرفته از فرمایش پیامبر(ص) است که فرمودند: «لا ضرر و لا ضرار» که البته ممکن است مضمون آن را از نص برخی از آیات قرآن کریم که بر این قاعده، دلالت دارند نیز استفاده نمود؛ مانند آیه 282 سوره مبارکه بقره: «وَ لَا يضَارَّ كاتِبٌ وَ لَا شَهِيدٌ ۚ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكمْ» (و نبایست به نویسنده و گواه ضرری رسد (و بیاجر مانند) و اگر چنین کنید نافرمانی کردهاید)[۱].
نویسنده در ابتدای کتاب، نخست به تعریف این قاعده پرداخته و سپس، ضمن بررسی احتمالات موجود در آیه فوق، حدیث شریف پیامبر(ص) درباره این قاعده را از جهات مختلف، مورد بحث و بررسی قرار داده است. وی معتقد است در این آیه، دو احتمال وجود دارد:
- نخست اینکه لفظ «يضار»، فعل معلوم بوده و اصل آن، «يضارر» به کسر راء باشد. بنا بر این احتمال، نهی واردشده در آیه، متوجه «الكاتب» و «الشهيد» بوده و بدین معناست که هریک از این دو نفر، از ضرر وارد کردن به صاحب حقی که طالب کتابت و شهادت است، نهی شدهاند.
- احتمال دوم، آن است که لفظ «لا يضار»، فعل مجهل بوده و اصل آن، «یضارر» به فتح راء باشد. بنا بر این احتمال، صاحب حق، از ضرر رساندن به کاتب و شاهد، منع شده است [۲].
جهات و وجوه مختلفی که حدیث پیامبر(ص) پیرامون قاعده لاضرر، بر اساس آنها، بررسی شده است، عبارتند از: تشخیص متن حدیث[۳]، موقعیت صدور آن[۴] و فقه الحدیث[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.