شناخت‌نامه شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشناخت‌نامه شیطانJ1.jpg | عنوان =شناخت‌نامه شیطان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی‌ری‌شهری، محمد (نویسنده) خوش‌نصیب، مرتضی (محقق) |زبان | زبان =فارسی عربی | کد کنگره =‏BP۲۲۶/۱ | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[محمدی‌ری‌شهری، محمد]] (نویسنده)
    [[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نویسنده)
    [[خوش‌نصیب، مرتضی]] (محقق)
    [[خوش‌نصیب، مرتضی]] (محقق)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =فارسی عربی
    | زبان =فارسی عربی
    | کد کنگره =‏BP۲۲۶
    | کد کنگره =‏BP ۲۲۶
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''شناخت‌نامه شیطان''' تألیف محمد محمدی‌ری‌شهری، مرتضی خوش‌نصیب؛ این کتاب در پی جمع‌آوری و ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط به اوست.
    '''شناخت‌نامه شیطان''' تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی‌ری‌شهری]]، [[خوش‌نصیب، مرتضی|مرتضی خوش‌نصیب]]؛ این کتاب در پی جمع‌آوری و ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط به اوست.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==


    مطمئن ‌ترین راه شناختشیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.
    مطمئن ‌ترین راه شناخت‌ شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.


    شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده  آنهاست.
    شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده  آنهاست.


    شناختن شیطان و دام ها و وسوسه های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب تر است.
    شناختن شیطان و دام ها و وسوسه‌های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب تر است.


    مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.
    مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.


    شیطان در قرآن کریم و احادیث اسلامی، همسو و منطبق با معنای لغوی به کار رفته است. واژه ‌پژوه قرآنی، راغب اصفهانی و واژه ‌پژوه حدیثی، ابن اثیر نیز تعبیر شیطان را از مادّهٔ «شطن» به معنای بُعد و دوری گرفته ‌اند.
    شیطان در قرآن کریم و احادیث اسلامی، همسو و منطبق با معنای لغوی به کار رفته است. واژه ‌پژوه قرآنی، راغب اصفهانی و واژه ‌پژوه حدیثی، ابن اثیر نیز تعبیر شیطان را از مادّهٔ «شطن» به معنای بُعد و دوری گرفته ‌اند.
    این واژه ۸۸ بار در قرآن آمده که هفتاد بار به صورت مفرد و هیجده بار به صورت جمع (شیاطین) به کار رفته است و چنان که گفته شد، در بسیاری از کاربردهای مفرد، مقصود از شیطان، ابلیس است. كلمۀ ابلیس نیز خود، یازده بار در قرآن كریم آمده است.<ref> [https://hadith.net/post/76297/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>
    این واژه ۸۸ بار در قرآن آمده که هفتاد بار به صورت مفرد و هیجده بار به صورت جمع (شیاطین) به کار رفته است و چنان که گفته شد، در بسیاری از کاربردهای مفرد، مقصود از شیطان، ابلیس است. كلمۀ ابلیس نیز خود، یازده بار در قرآن كریم آمده است.<ref> [https://hadith.net/post/76297/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>




    خط ۵۶: خط ۵۸:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۱

    شناخت‌نامه شیطان
    شناخت‌نامه شیطان
    پدیدآورانمحمدی ری‌شهری، محمد (نویسنده) خوش‌نصیب، مرتضی (محقق)
    ناشرمؤسسه انتشاراتی دارالحدیث
    مکان نشرقم
    سال نشر۱۴۰۲
    چاپاول
    شابک۹۷۸-۶۲۲-۲۰۷-۱۹۸-۱
    زبانفارسی عربی
    کد کنگره
    ‏BP ۲۲۶/۱

    شناخت‌نامه شیطان تألیف محمد محمدی‌ری‌شهری، مرتضی خوش‌نصیب؛ این کتاب در پی جمع‌آوری و ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط به اوست.

    ساختار

    کتاب در شش فصل به نگارش درآمده است. شناخت شیطان، نقش شیطان در گمراه کردن مردم، اهریمنان، انسان‌های شیطان‌صفت، دام‌های شیطان، شتیز با شیطان

    گزارش کتاب

    مطمئن ‌ترین راه شناخت‌ شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.

    شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده آنهاست.

    شناختن شیطان و دام ها و وسوسه‌های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب تر است.

    مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.

    شیطان در قرآن کریم و احادیث اسلامی، همسو و منطبق با معنای لغوی به کار رفته است. واژه ‌پژوه قرآنی، راغب اصفهانی و واژه ‌پژوه حدیثی، ابن اثیر نیز تعبیر شیطان را از مادّهٔ «شطن» به معنای بُعد و دوری گرفته ‌اند.

    این واژه ۸۸ بار در قرآن آمده که هفتاد بار به صورت مفرد و هیجده بار به صورت جمع (شیاطین) به کار رفته است و چنان که گفته شد، در بسیاری از کاربردهای مفرد، مقصود از شیطان، ابلیس است. كلمۀ ابلیس نیز خود، یازده بار در قرآن كریم آمده است.[۱]


    پانويس


    منابع مقاله

    پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)

    وابسته‌ها