۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
شادکامی در اسلام و روانشناسی مثبت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
یکی از ضروری ترین پژوهش ها، بررسی شادکامی (سعادت) در منابع اسلامی است. این بدان جهت است که از یک سو شادکامی، مطلوب همه بشر بوده و با سرنوشت انسان گره خورده است. از سوی دیگر، آنچه در صحنه عمومی جامعه به چشم میخورد احساس ناکامی و ناشادکامی است. | یکی از ضروری ترین پژوهش ها، بررسی شادکامی (سعادت) در منابع اسلامی است. این بدان جهت است که از یک سو شادکامی، مطلوب همه بشر بوده و با سرنوشت انسان گره خورده است. از سوی دیگر، آنچه در صحنه عمومی جامعه به چشم میخورد احساس ناکامی و ناشادکامی است. | ||
این در حالی است که متون دینی آکنده از آموزههای سعادت بخش و شاد کام | این در حالی است که متون دینی آکنده از آموزههای سعادت بخش و شاد کام کنندهاند. دین در حقیقت ارائه کننده برنامه شادکامی است. | ||
از موضوعات مهم در دانش روانشناسی و زندگی عموم مردم، احساس شادکامی و سعادتمندی است. پیش از عمومیسازی شادکامی برای مردم، داشتن «نظریّۀ شادکامی» یکی از ضروریترین کارهاست. به همین جهت، پژوهش علمی در بارۀ شادکامی از دیدگاه اسلام، در برنامه گروه روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث قرار گرفت. | از موضوعات مهم در دانش روانشناسی و زندگی عموم مردم، احساس شادکامی و سعادتمندی است. پیش از عمومیسازی شادکامی برای مردم، داشتن «نظریّۀ شادکامی» یکی از ضروریترین کارهاست. به همین جهت، پژوهش علمی در بارۀ شادکامی از دیدگاه اسلام، در برنامه گروه روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث قرار گرفت. | ||