السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضي‌الله‌عنها: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد. | هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد. | ||
[[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» | [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می‌گوید: | ||
نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا | نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می‌باشد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|عایشه بنت شاطی]]، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می‌دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد. | ||
در فصل دوم کتاب به جریان کربلا | در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می‌پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می‌کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می‌کند. از دیدگاه [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]]، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد. | ||
یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد: | یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. [[بنت‌الشاطی، عایشه|بنت الشاطی]] احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد: | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱
| السيدة زينب عقيلة بني هاشم رضي‌الله‌عنها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنت‌الشاطی، عایشه (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتاب العربي |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1406ق. = 1985م. |
| چاپ | يکم |
| کد کنگره | /ز9ب9 / 52/2 BP |
السيدة زينب عقيلة بني‌هاشم رضی‌الله‌عنها توسط نویسنده شهیر مصری عائشه بنت الشاطئ نوشته شده. نویسنده سعی داشته تاریخ زندگانی آن حضرت را داستان‌گونه به رشته تحریر در آورد.
این اثر به نام بانوی کربلا توسط سید باقر خسروشاهی به فارسی نیز ترجمه شده است.
نویسنده در این کتاب می نویسد: حضرت زینب کبری (س) ـ عقیله بنی هاشم ـ بانوی بزرگواری است که در خانه حضرت فاطمه و امیر مؤمنان علی(ع) رشد یافت و در صحنهٔ عاشورا، با عمل و کلام خود، رشادت‌های فراوانی از خود بر جای گذاشت و بدین سان در نزد همهٔ حق طلبان و آزادی خواهان، بانوی نمونه‌ای شناخته شد که مکتب اهل‌بیت(ع) آن را ارائه کرده است.
چگونگی تولد و تربیت، مقام و منزلت و نیز علم و دانش و مجاهدت‌های او، موضوعاتی است که در اثر حاضر بدان پرداخته شده است.
بنت الشاطی علاقه عجیبی به حضرت زینب (علیها السلام) داشته و این شور و اشتیاق را با نوشتن کتاب وزین «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» به اثبات رسانده است. وی خالصانه حضرت زینب (علیهاالسلام) را می ستاید و درباره ایشان می نویسد:
هیچ کس منکر آن نیست که زینب (علیهاالسلام) دختر علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، یکی از پهلوانان فاجعه کربلاست؛ زیرا او یگانه زنی است که همه گرفتاری ها را برای خود خرید و خم به ابرو نیاورد.
بنت الشاطی در مقدمه کتاب «السیدة زینب عقیلة بنی هاشم» می‌گوید:
نام این زن در تاریخ ما و تاریخ انسانیت با مصیبتی قرین گردیده و آن مصیبت کربلا می‌باشد. عایشه بنت شاطی، پس از ذکر مقدمه، فصل اول کتاب را به پدران و نیاکان زینب (علیهاالسلام) اختصاص می‌دهد و درباره تولّد این زن قهرمان تاریخ می نویسد.
در فصل دوم کتاب به جریان کربلا می‌پردازد و نقش زینب در این حرکت حماسی ـ تاریخی را با بیانی شیوا بازگو می‌کند. وی عصر عاشورا را با زیباترین جملات ترسیم می‌کند. از دیدگاه بنت الشاطی، صبر و استقامت زینب (علیهاالسلام) باعث ورق خوردن تاریخ اسلام شد.
یکی از ابهام های تاریخی درباره مرقد و مضجع شریف حضرت زینب است. برخی معتقدند: قبر شریف آن حضرت در مدینه و برخی دیگر در سوریه و برخی معتقدند که قبر آن وجود شریف در مصر قرار دارد. بنت الشاطی احتمال سوم را برمی گزیند و می نویسد:
سرزمین پاک مصر برای زینب بستری نرم در اتاق خودش در خانه مسلمه فراهم کرد؛ همان جایی که زینب هنگام آمدن وارد شده بود و همان جایی که خودش خواسته بود که آخرین خوابگاهش باشد. قبرش زیارتگاهی شد که مسلمانان تا به امروز از هر شهر و دیاری به زیارتش می آیند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)