شروح سوانح العشاق (پنج شرح بر سوانح العشاق): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR110277J1.jpg | عنوان = شروح سوانح العشاق (پنج شرح بر سوانح العشاق احمد غزالی عارف متوفای 520ق) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عزالدین كاشانی، محمود بن علی (نويسنده) مجاهد، احمد (محقق)...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عزالدین كاشانی، محمود بن علی]] (نويسنده) | [[عزالدین كاشانی، محمود بن علی]] (نويسنده) | ||
[[مجاهد، احمد ]] (محقق) | [[مجاهد، احمد]] (محقق) | ||
[[مجاهد، احمد]] ( گردآورنده) | [[مجاهد، احمد]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۸۲/۷/غ۴س۹۰۲۱۸ | ||
| موضوع =كنوز الأسرار و رموز الأحرار - شرح سوانح - عرفان - نقد و تفسیر - | | موضوع =كنوز الأسرار و رموز الأحرار - شرح سوانح - عرفان - نقد و تفسیر - غزالی، احمد بن محمد، 520ق- سوانح العشاق - شعر عرفانی - قرن 5. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه تهران. مؤسسه انتشارات و چاپ | | ناشر = دانشگاه تهران. مؤسسه انتشارات و چاپ | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شروح سوانح العشاق'''، مشتمل بر پنج شرح منثور و منظوم بر | '''شروح سوانح العشاق'''، مشتمل بر پنج شرح منثور و منظوم بر «[[سوانح|سوانح العشاق]]» [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالی]]، عارف متوفای 520ق، است که با مقدمه و تحقیق [[مجاهد، احمد|احمد مجاهد]] منتشر شده است. | ||
این رساله نفیس و گرانبهای عرفانی، نخستین اثر مستقل شناختهشدهای است که به زبان فارسی در باب عشق نوشته شده و از همان زمان مصنف معروف و مشهور و مورد توجه عرفا و سالکان راه طریقت و سرمشق نویسندگان بعد از خود قرار گرفته است. این کتاب بهحق شناسنامه احمد غزالی است و همچون گوهری رخشان بر تارک او میدرخشد و به گزاف نخواهد بود اگر گفته شود کتابی به این جامعی در باب عشق در زبان فارسی تألیف نشده است<ref>ر.ک: مقدمه (سوانح)، صفحه هفت</ref>. | این رساله نفیس و گرانبهای عرفانی، نخستین اثر مستقل شناختهشدهای است که به زبان فارسی در باب عشق نوشته شده و از همان زمان مصنف معروف و مشهور و مورد توجه عرفا و سالکان راه طریقت و سرمشق نویسندگان بعد از خود قرار گرفته است. این کتاب بهحق شناسنامه احمد غزالی است و همچون گوهری رخشان بر تارک او میدرخشد و به گزاف نخواهد بود اگر گفته شود کتابی به این جامعی در باب عشق در زبان فارسی تألیف نشده است<ref>ر.ک: مقدمه (سوانح)، صفحه هفت</ref>. | ||
همان طور که خود غزالی در مقدمه و پایان رساله میگوید: «كلامنا إشارة»، این اثر در غایت ایجاز و اجمال و اشاره تصنیف گردیده است؛ ازاینرو برای تبیین و تفصیل مباحث آن شروحی نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده</ref>. | همان طور که خود [[غزالی، احمد بن محمد|غزالی]] در مقدمه و پایان رساله میگوید: «كلامنا إشارة»، این اثر در غایت ایجاز و اجمال و اشاره تصنیف گردیده است؛ ازاینرو برای تبیین و تفصیل مباحث آن شروحی نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهارده</ref>. | ||
شروح کتاب بهترتیب عبارتند از: | شروح کتاب بهترتیب عبارتند از: | ||
* شرح كنوز الأسرار و رموز الأحرار: نوشته عارف مشهور، عزالدین محمود کاشانی (متوفای 735ق)، شرحی منظوم بر رساله سوانح است<ref>ر.ک: همان</ref>. این شرح در 674 بیت با ذکر عنوان مباحث و شماره فصول ارائه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>. | * شرح كنوز الأسرار و رموز الأحرار: نوشته عارف مشهور، [[کاشانی، عزالدین محمود بن علی|عزالدین محمود کاشانی]] (متوفای 735ق)، شرحی منظوم بر رساله سوانح است<ref>ر.ک: همان</ref>. این شرح در 674 بیت با ذکر عنوان مباحث و شماره فصول ارائه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>. | ||
* شرح حسین | * شرح [[حسین ناگوری]]، عارف هندی متوفای 901ق: در کتاب تذکره علمای هند که به نام «تحفة الفضلاء في تراجم الكملاء» معروف است، آمده: «گویند [[خواجه حسین ناگوری]] [[سوانح]] شیخ [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالی]] را نیز شرح کرده است»<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه شانزده</ref>. در این شرح به شیوه «قوله» بخشی از عبارت سوانح ذکر و سپس شرح شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. | ||
* شرحی از قرن نهم: این شرح در کتابخانه نور عثمانیه استانبول، بدون ذکر نام شارح و تاریخ کتابت موجود است. انشای شرح متعلق به حدود قرن نهم مینماید. ریتر نیز این شرح را در دست داشته و هنگام چاپ رساله سوانح، در بعضی موارد در حاشیه از این شرح نقل کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هفده</ref>. این شرح به شیوه «سؤال قوله...» ارائه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص71</ref>. | * شرحی از قرن نهم: این شرح در کتابخانه نور عثمانیه استانبول، بدون ذکر نام شارح و تاریخ کتابت موجود است. انشای شرح متعلق به حدود قرن نهم مینماید. ریتر نیز این شرح را در دست داشته و هنگام چاپ رساله سوانح، در بعضی موارد در حاشیه از این شرح نقل کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هفده</ref>. این شرح به شیوه «سؤال قوله...» ارائه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص71</ref>. | ||
* شرح محمد چشتی (گیسودراز، عارف متوفای 812ق): این شرح از صفحه 167 تا 195 را در بر گرفته است. | * شرح [[محمد چشتی]] (گیسودراز، عارف متوفای 812ق): این شرح از صفحه 167 تا 195 را در بر گرفته است. | ||
* شرح نظامالدین تهانیسری (عارف متوفای 1035ق)، به نام بحر التصوف<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هفده</ref>. این شرح از صفحه 223 با شرح حال تهانیسری آغاز و در شصتوهشت فصل در صفحه 359 به پایان آمده است. | * شرح نظامالدین تهانیسری (عارف متوفای 1035ق)، به نام بحر التصوف<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه هفده</ref>. این شرح از صفحه 223 با شرح حال تهانیسری آغاز و در شصتوهشت فصل در صفحه 359 به پایان آمده است. | ||
در انتهای مقدمه احمد مجاهد از شرح پنجمی به نام «آیات حسن و عشق» سخن رفته که ظاهراً در جلد دوم کتاب به قلم حشمتالله ریاضی به زبان روز شرح شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در انتهای مقدمه [[مجاهد، احمد|احمد مجاهد]] از شرح پنجمی به نام «آیات حسن و عشق» سخن رفته که ظاهراً در جلد دوم کتاب به قلم [[ریاضی، حشمتالله|حشمتالله ریاضی]] به زبان روز شرح شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸
شروح سوانح العشاق (پنج شرح بر سوانح العشاق احمد غزالی عارف متوفای 520ق) | |
---|---|
پدیدآوران | عزالدین كاشانی، محمود بن علی (نويسنده)
مجاهد، احمد (محقق) مجاهد، احمد (گردآورنده) |
ناشر | دانشگاه تهران. مؤسسه انتشارات و چاپ |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1388ش |
چاپ | 1 |
موضوع | كنوز الأسرار و رموز الأحرار - شرح سوانح - عرفان - نقد و تفسیر - غزالی، احمد بن محمد، 520ق- سوانح العشاق - شعر عرفانی - قرن 5. |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP ۲۸۲/۷/غ۴س۹۰۲۱۸ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شروح سوانح العشاق، مشتمل بر پنج شرح منثور و منظوم بر «سوانح العشاق» احمد غزالی، عارف متوفای 520ق، است که با مقدمه و تحقیق احمد مجاهد منتشر شده است.
این رساله نفیس و گرانبهای عرفانی، نخستین اثر مستقل شناختهشدهای است که به زبان فارسی در باب عشق نوشته شده و از همان زمان مصنف معروف و مشهور و مورد توجه عرفا و سالکان راه طریقت و سرمشق نویسندگان بعد از خود قرار گرفته است. این کتاب بهحق شناسنامه احمد غزالی است و همچون گوهری رخشان بر تارک او میدرخشد و به گزاف نخواهد بود اگر گفته شود کتابی به این جامعی در باب عشق در زبان فارسی تألیف نشده است[۱].
همان طور که خود غزالی در مقدمه و پایان رساله میگوید: «كلامنا إشارة»، این اثر در غایت ایجاز و اجمال و اشاره تصنیف گردیده است؛ ازاینرو برای تبیین و تفصیل مباحث آن شروحی نوشته شده است[۲].
شروح کتاب بهترتیب عبارتند از:
- شرح كنوز الأسرار و رموز الأحرار: نوشته عارف مشهور، عزالدین محمود کاشانی (متوفای 735ق)، شرحی منظوم بر رساله سوانح است[۳]. این شرح در 674 بیت با ذکر عنوان مباحث و شماره فصول ارائه شده است[۴].
- شرح حسین ناگوری، عارف هندی متوفای 901ق: در کتاب تذکره علمای هند که به نام «تحفة الفضلاء في تراجم الكملاء» معروف است، آمده: «گویند خواجه حسین ناگوری سوانح شیخ احمد غزالی را نیز شرح کرده است»[۵]. در این شرح به شیوه «قوله» بخشی از عبارت سوانح ذکر و سپس شرح شده است[۶].
- شرحی از قرن نهم: این شرح در کتابخانه نور عثمانیه استانبول، بدون ذکر نام شارح و تاریخ کتابت موجود است. انشای شرح متعلق به حدود قرن نهم مینماید. ریتر نیز این شرح را در دست داشته و هنگام چاپ رساله سوانح، در بعضی موارد در حاشیه از این شرح نقل کرده است[۷]. این شرح به شیوه «سؤال قوله...» ارائه شده است[۸].
- شرح محمد چشتی (گیسودراز، عارف متوفای 812ق): این شرح از صفحه 167 تا 195 را در بر گرفته است.
- شرح نظامالدین تهانیسری (عارف متوفای 1035ق)، به نام بحر التصوف[۹]. این شرح از صفحه 223 با شرح حال تهانیسری آغاز و در شصتوهشت فصل در صفحه 359 به پایان آمده است.
در انتهای مقدمه احمد مجاهد از شرح پنجمی به نام «آیات حسن و عشق» سخن رفته که ظاهراً در جلد دوم کتاب به قلم حشمتالله ریاضی به زبان روز شرح شده است[۱۰].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.