الحاشية علی مدارك الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

الحاشیه علی مدارک الاحکام
الحاشیه علی مدارک الاحکام
پدیدآوران	مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث (محقق) وحید بهبهانی، محمدباقر (نویسنده)
عنوان‌های دیگر	شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام. حاشیه
ناشر	مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث
مکان نشر	مشهد مقدس - ایران
سال نشر	1419 ‌‎ق
چاپ	1
شابک	‎964-319-168-0
موضوع	فقه جعفری - قرن 7ق. حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر موسوی عاملی، محمد بن علی، ۹۴۶ - ۱۰۰۹ق. مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام - نقد و تفسیر
زبان	عربی
تعداد جلد	3
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40283‎‏2
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۳

الحاشية علی مدارک الأحكام تألیف علامه محمدباقربن محمد اكمل وحيد بهبهانى مشهور به وحيد بهبهانى

شايد قدیمی ترين و بارزترين شروح شرايع مدارک الاحكام عاملى و مسالك الافهام شهيد ثانى كه اولى در خصوص عبادات و دومى در جمع ابواب بويژه در معاملات است. اما مدارک الاحكام عبادات را هم باتمام نرسانده است.

آنچه در دسترس و موجود است تا آخر كتاب حج مى‌باشد و غرض مؤلف همانگونه كه در مقدمه مدارک ذكر كرده اين است كه اختصار و ايجازي كه شهيد ثانى در باب عبادات داشته جبران نمايد چون در باب معاملات مرحوم شهيد ثانى معاملات را با بحثها و نقدهاى اقوال متعدد ايفاء نموده ليكن در ابواب عبادات به اختصار و ايجاز اكتفاء نموده است.

بايد گفت سودمندترين شروح شرايع بعد از كتاب جواهر همين دو كتاب مدارک و مسالك است بگونه‌اى كه هيچ يك از شروح به پايه آنها نمى‌رسد.

و به همين جهت تعليقات مناقشات علماء و محققین در مورد اين دو كتاب بسيار بوده است.

اين دو كتاب به ضميمه هم شرحى زيبا بر شرايع و منبعى مهم در فقه استدلالى بشمار مى‌روند.خصوصا كه مؤلفان اين كتاب از كبار فقهاء و از بارزترين محققین و مدققين هستند كه هيچ فقيهى در بحثهاى استدلالى خود مستغنى از آثار اين دو بزرگوار نيست.

دور از صواب نيست اگر بگوئيم مدارک بيش از مسالك مورد توجه و مراجعه فقهاء بوده و اين به علت اين است كه مدارک در باب عبادات همه مسالك را در بر دارد.

بعلاوه كتاب مسالك را در باب معاملات مى‌توان گفت به اندازه كافى بحث كرده و به همين دليل قلت تحشيه و تعليق بر آن منطقى به نظر مى‌رسد.

سوم اينكه سيره فقهاء در آن زمانها اين بوده است كه دروسشان را از ابتداى فقه يعنى از كتاب طهارت شروع و در صورت كفاف عمر تا آخر فقه بحث‌ها را ادامه مى‌دادند. به همين دليل كتاب مدارک بيشتر مد نظر آنها بوده و لذا يكى ديگر از علل كثرت حاشيه بر مدارک همين مطلب است.

در هر حال كتاب مدارک الاحكام از كتب بسيار ارزشمند و درجه اول فقهى شيعه است. تا آنجا كه معروف است كه اين كتاب شناخته شده‌تر از مؤلف آن است و اين ويژگى‌ها است كه سبب شده علمايى همچون فاضل تونى، محدث يوسف بحرانى، صاحب مفتاح الكرامه، صاحب رياض، به اين كتاب حاشيه بزنند ليكن حاشيه وحيد بهبهانى در بين اين حواشى از امتياز ويژه‌اى برخوردار است و از جهت عمق فكرى و استدلالات و تتبعات در بين آنها مى‌درخشد.

حاشيه وحيد بر مدارك

بارزترين امتيازات علمى اين حاشيه عبارتند از:

تحقيقات وسيع و عميق رجالى.
تبيين و تعيين مبانى فقهى و اصولى صاحب مدارك و مناقشه با او.
زيبايى بيان مرحوم وحيد در مورد مرادات يا محتملات عبارات سيد.
استدراك و جبران فروع فقهيه‌اى كه سيد‌ ‎عاملى از آنها غفلت نموده است.
كثرت تتبعات روايى مربوط به فروع فقهى‌اى كه صاحب مدارك به آنها توجه نداشته.
امتياز روش استدلالى مرحوم بهبهانى اين است كه همه وجوه استدلال را به كار می‌گیرد. مثلاًوقتى امارات شرعيه بر حكمى وجود دارد به اصول عمليه هم استدلال مى‌كند اين خصوصيت در آثار شيخ انصارى هم ديده می‌شود.
اشباع بحث از نظر فقهى و اصولى و عنايت ويژه و مفصل نسبت به مباحث اصولى.
فهم سليم و قوى نسبت به روايات.
عنايت و اعتناى فراوان نسبت به نظريات و فتاواى علماى شيعه.
ذكر نام علما و كتب مربوط به اقوال مندرج در كتاب.
تحقيقات لغوى وسيع و عميق.

نسخ مورد تحقيق

نسخه كتابخانه رضوى به شماره 14799 با حرف رمز (أ).
نسخه دوم كتابخانه رضوى به شماره 14375 با حرف رمز (ب).
نسخه كتابخانه آيت اله نجفى مرعشى بشماره 4312 با حرف رمز (ج).
نسخه كتابخانه رضوى به شماره 7587 با حرف رمز (د).
نسخه مدرسه شهيد مطهرى با حرف رمز (ه).

علاوه بر اين نسخ خطى، دو نسخه چاپ سنگى كه در حاشيه مدارک درج شده بود نيز مورد استفاده قرار گرفت.

وابسته‌ها

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR00128J1.jpg|بندانگشتی|الحاشیه علی مدارک الاحکام]]
+| تصویر =NUR00128J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =الحاشیه علی مدارک الاحکام
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
-|-
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|الحاشیه علی مدارک الاحکام
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
 مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام. حاشیه
-|-
+| پدیدآوران =
-|پدیدآورندگان
+[[مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث]] (محقق)
-|data-type='authors'|[[مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث]] (محقق)
-[[وحید بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل]] (نويسنده)
+[[وحید بهبهانی، محمدباقر]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40283‎‏2
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+فقه جعفری - قرن 7ق.
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40283‎‏2
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 7ق.
-محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
+حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
 موسوی عاملی، محمد بن علی، ۹۴۶ - ۱۰۰۹ق. مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام - نقد و تفسیر
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+مؤسسة آل البیت  علیهم‌السلام لإحیاء التراث
-|data-type='publisher'|موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث
+| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
-|-
+| سال نشر = 1419 ‌‎ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1419 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE128AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00128AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| شابک =964-319-168-0
+| تعداد جلد =3
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00128
+| کتابخوان همراه نور =00128
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''الحاشية علی مدارک الأحكام''' تألیف [[وحید بهبهانی، محمدباقر|علامه محمدباقربن محمد اكمل وحيد بهبهانى]] مشهور به [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]
-==مؤلف==
+شايد قدیمی ترين و بارزترين شروح شرايع مدارک الاحكام عاملى و [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]] [[شهيد ثانى]] كه اولى در خصوص عبادات و دومى در جمع ابواب بويژه در معاملات است. اما مدارک الاحكام عبادات را هم باتمام نرسانده است.
+آنچه در دسترس و موجود است تا آخر كتاب حج مى‌باشد و غرض مؤلف همانگونه كه در مقدمه مدارک ذكر كرده اين است كه اختصار و ايجازي كه [[شهيد ثانى]] در باب عبادات داشته جبران نمايد چون در باب معاملات مرحوم [[شهيد ثانى]] معاملات را با بحثها و نقدهاى اقوال متعدد ايفاء نموده ليكن در ابواب عبادات به اختصار و ايجاز اكتفاء نموده است.
-علامه محمد باقر بن محمد.... مشهور به [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]
+بايد گفت سودمندترين شروح شرايع بعد از كتاب جواهر همين دو كتاب مدارک و مسالك است بگونه‌اى كه هيچ يك از شروح به پايه آنها نمى‌رسد.
-==درباره كتاب==
+و به همين جهت تعليقات مناقشات علماء و محققین در مورد اين دو كتاب بسيار بوده است.
+اين دو كتاب به ضميمه هم شرحى زيبا بر شرايع و منبعى مهم در فقه استدلالى بشمار مى‌روند.خصوصا كه مؤلفان اين كتاب از كبار فقهاء و از بارزترين محققین و مدققين هستند كه هيچ فقيهى در بحثهاى استدلالى خود مستغنى از آثار اين دو بزرگوار نيست.
-شايد قديمي ترين و بارزترين شروح شرايع مدارك الاحكام عاملى و مسالك الافهام [[شهيد ثانى]] كه اولى در خصوص عبادات و دومى در جمع ابواب بويژه در معاملات است. اما مدارك الاحكام عبادات را هم باتمام نرسانده است.
+دور از صواب نيست اگر بگوئيم مدارک بيش از مسالك مورد توجه و مراجعه فقهاء بوده و اين به علت اين است كه مدارک در باب عبادات همه مسالك را در بر دارد.
-آنچه در دسترس و موجود است تا آخر كتاب حج مى‌باشد و غرض مولف همانگونه كه در مقدمه مدارك ذكر كرده اين است كه اختصار و ايجازي كه [[شهيد ثانى]] در باب عبادات داشته جبران نمايد چون در باب معاملات مرحوم [[شهيد ثانى]] معاملات را با بحثها و نقدهاى اقوال متعدد است ايفاء نموده ليكن در ابواب عبادات به اختصار و ايجاز اكتفاء نموده است.
-بايد گفت سودمندترين شروح شرايع بعد از كتاب جواهر همين دو كتاب مدارك و مسالك است بگونه‌اى كه هيچ يك از شروح به پايه آنها نمى‌رسد.
-و به همين جهت تعليقات مناقشات علماء و محققين در مورد اين دو كتاب بسيار بوده است.
-اين دو كتاب به ضميمه هم شرحى زيبا بر شرايع و منبعى مهم در فقه استدلالى بشمار مى‌روند.خصوصا كه مولفان اين كتاب از كبار فقهاء و از بارزترين محققين و مدققين هستند كه هيچ فقيهى در بحثهاى استدلالى خود مستغنى از آثار اين دو بزرگوار نيست.
-دور از صواب نيست اگر بگوئيم مدارك بيش از مسالك مورد توجه و مراجعه فقهاء بوده و اين به علت اين است كه مدارك در باب عبادات همه مسالك را در بر دارد.
 بعلاوه كتاب مسالك را در باب معاملات مى‌توان گفت به اندازه كافى بحث كرده و به همين دليل قلت تحشيه و تعليق بر آن منطقى به نظر مى‌رسد.
-سوم اينكه سيره فقهاء در آن زمانها اين بوده است كه دروسشان را از ابتداى فقه يعنى از كتاب طهارت شروع و در صورت كفاف عمر تا آخر فقه بحث ها را ادامه مى‌دادند. به همين دليل كتاب مدارك بيشتر مد نظر آنها بوده و لذا يكى ديگر از علل كثرت حاشيه بر مدارك همين مطلب است.
+سوم اينكه سيره فقهاء در آن زمانها اين بوده است كه دروسشان را از ابتداى فقه يعنى از كتاب طهارت شروع و در صورت كفاف عمر تا آخر فقه بحث‌ها را ادامه مى‌دادند. به همين دليل كتاب مدارک بيشتر مد نظر آنها بوده و لذا يكى ديگر از علل كثرت حاشيه بر مدارک همين مطلب است.
-در هر حال كتاب مدارك الاحكام از كتب بسيار ارزشمند و درجه اول فقهى شيعه است. تا آنجا كه معروف است كه اين كتاب شناخته شده‌تر از مولف آن است و اين ويژگى ها است كه سبب شده علمايى همچون فاضل تونى، محدث يوسف بحرانى،صاحب مفتاح الكرامه، صاحب رياض، به اين كتاب حاشيه بزنند ليكن حاشيه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] در بين اين حواشى از امتياز ويژه‌اى برخوردار است و از جهت عمق فكرى و استدلالات و تتبعات در بين آنها مى‌درخشد.
+در هر حال كتاب مدارک الاحكام از كتب بسيار ارزشمند و درجه اول فقهى شيعه است. تا آنجا كه معروف است كه اين كتاب شناخته شده‌تر از مؤلف آن است و اين ويژگى‌ها است كه سبب شده علمايى همچون [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، محدث يوسف بحرانى، صاحب مفتاح الكرامه، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]، به اين كتاب حاشيه بزنند ليكن حاشيه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] در بين اين حواشى از امتياز ويژه‌اى برخوردار است و از جهت عمق فكرى و استدلالات و تتبعات در بين آنها مى‌درخشد.
 ==حاشيه وحيد بر مدارك==
+بارزترين امتيازات علمى اين حاشيه عبارتند از:
-:
+#تحقيقات وسيع و عميق رجالى.
+#تبيين و تعيين مبانى فقهى و اصولى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] و مناقشه با او.
-بارزترين امتيازات علمى اين حاشيه عبارت‌اند از:
+#زيبايى بيان مرحوم وحيد در مورد مرادات يا محتملات عبارات سيد.
+#استدراك و جبران فروع فقهيه‌اى كه سيد‌ ‎عاملى از آنها غفلت نموده است.
-- تحقيقات وسيع و عميق رجالى.
+#كثرت تتبعات روايى مربوط به فروع فقهى‌اى كه [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] به آنها توجه نداشته.
+#امتياز روش استدلالى مرحوم بهبهانى اين است كه همه وجوه استدلال را به كار می‌گیرد. مثلاًوقتى امارات شرعيه بر حكمى وجود دارد به اصول عمليه هم استدلال مى‌كند اين خصوصيت در آثار [[شيخ انصارى]] هم ديده می‌شود.
-- تبيين و تعيين مبانى فقهى و اصولى صاحب مدارك و مناقشه با او.
+#اشباع بحث از نظر فقهى و اصولى و عنايت ويژه و مفصل نسبت به مباحث اصولى.
+#فهم سليم و قوى نسبت به روايات.
-- زيبايى بيان مرحوم وحيد در مورد مرادات يا محتملات عبارات سيد.
+#عنايت و اعتناى فراوان نسبت به نظريات و فتاواى علماى شيعه.
+#ذكر نام علما و كتب مربوط به اقوال مندرج در كتاب.
-- استدراك و جبران فروع فقهيه‌اى كه سيد عاملى از آنها غفلت نموده است.
+#تحقيقات لغوى وسيع و عميق.
-- كثرت تتبعات روايى مربوط به فروع فقهى‌اى كه صاحب مدارك به آنها توجه نداشته.
-- امتياز روش استدلالى مرحوم بهبهانى اين است كه همه وجوه استدلال را به كار مي گيرد. مثلا وقتى امارات شرعيه بر حكمى وجود دارد به اصول عمليه هم استدلال مى‌كند اين خصوصيت در آثار [[شيخ انصارى]] هم ديده مي شود.
-- اشباع بحث از نظر فقهى و اصولى و عنايت ويژه و مفصل نسبت به مباحث اصولى.
-- فهم سليم و قوى نسبت به روايات.
-- عنايت و اعتناى فراوان نسبت به نظريات و فتاواى علماى شيعه.
-- ذكر نام علما و كتب مربوط به اقوال مندرج در كتاب.
-- تحقيقات لغوى وسيع و عميق.
 ==نسخ مورد تحقيق==
-- نسخه كتابخانه رضوى به شماره 14799 با حرف رمز ( أ).
+#نسخه كتابخانه رضوى به شماره 14799 با حرف رمز (أ).
+#نسخه دوم كتابخانه رضوى به شماره 14375 با حرف رمز (ب).
-- نسخه دوم كتابخانه رضوى به شماره 14375 با حرف رمز (ب).
+#نسخه كتابخانه آيت اله نجفى مرعشى بشماره 4312 با حرف رمز (ج).
+#نسخه كتابخانه رضوى به شماره 7587 با حرف رمز (د).
-- نسخه كتابخانه آيت اله نجفى مرعشى بشماره 4312 با حرف رمز (ج).
+#نسخه مدرسه شهيد مطهرى با حرف رمز (ه).
-- نسخه كتابخانه رضوى به شماره 7587 با حرف رمز (د).
-- نسخه مدرسه شهيد مطهرى با حرف رمز (ه).
+علاوه بر اين نسخ خطى، دو نسخه چاپ سنگى كه در حاشيه مدارک درج شده بود نيز مورد استفاده قرار گرفت.
-علاوه بر اين نسخ خطى، دو نسخه چاپ سنگى كه در حاشيه مدارك درج شده بود نيز مورد استفاده قرار گرفت.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8788 مطالعه کتاب الحاشیه علی مدارک الاحکام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:فقه و اصول]]
+[[رده: فقه و اصول]]
-[[رده:فقه مذاهب]]
+[[رده: فقه مذاهب]]
-[[رده:فقه شیعه]]
+[[رده: فقه شیعه]]