عزت و ذلت از دیدگاه نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)')
    برچسب‌ها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴

    ‏عزت و ذلت از دیدگاه نهج‌البلاغه
    عزت و ذلت از دیدگاه نهج‌البلاغه
    پدیدآورانفلسفی، محمدتقی (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرنهج‌البلاغة. برگزیده
    ناشربنیاد نهج‌البلاغه
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1379 ش
    چاپ1
    شابک964-6348-88-3
    موضوعاخلاق اسلامی

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق.

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نظریه درباره اخلاق

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغة - اخلاق
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏09‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏ف‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عزت و ذلت از دیدگاه نهج‌البلاغه تأليف محمدتقى فلسفى، به زبان فارسى است. و مشتمل بر بيان ديدگاه امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغة پيرامون عزّت و ذلت انسان است.

    ساختار

    كتاب، فاقد هر گونه فصل بندى يا باب بندى است و فقط شامل متن مى‌باشد. متن، يازده عنوان دارد كه از كلمات امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغة است و مؤلف آنها را شرح داده است.

    مؤلف، متن عربى جملات نهج‌البلاغة را نيز ذكر كرده است.

    كتاب، داراى حجم بسيار كم، ولى حاوى مطالب بسيار سودمند و مفيد مى‌باشد. مطالب و مباحث كتاب، بسيار ساده و روان بيان شده است به طورى كه براى عموم قابل فهم و درك مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    متن كتاب، چنان چه بيان شد مشتمل بر كلمات و جملات حضرت على(ع) در مورد عزّت و ذلت انسان است. مؤلف، اين مطالب را در يازده عنوان دسته بندى نموده است و شرح داده است.

    مؤلف، قبل از شروع سخنان امیرالمؤمنین(ع)، پيرامون عزت و ذلت در اسلام توضيحاتى بيان مى-كند.

    وى در ابتدا مى‌گويد:

    «تمام مردم به دليل تمايل طبيعى و كشش غريزه حب ذات، علاقه دارند كه در جميع شئون و مظاهر زندگى همواره از نعمت عزت و بزرگوارى برخودار باشند و از خوارى و ذ لت بر كنار.

    آيين مقدس اسلام مسأله عزت و احترام را در تعاليم خود مورد توجه قرار داده و مسلمانان را مؤظف نموده است كه در حفظ عزت و احترام كوشا باشند، بزرگوارى و شرافت خويش را مصون دارند و...».

    مؤلف، در اين زمينه احاديثى از ائمه معصومين(ع) بيان مى‌نمايد و مختصرى توضيح مى‌دهد. نمونه-اى از اين احاديث عبارت است:

    «على(ع) مى‌فرمايد:" عملى انجام بده كه عزت و آبرويت هدف تيرهاى ملامت اين و آن قرار نگيرد.

    امام صادق(ع) مى‌فرمايد:" خداوند كار مومنان را به خودشان واگذار نموده ولى اجازه نداده است خويشتن را ذليل و خوار كنند».

    در ادامه مؤلف، ترجمه كلمه «عزت» را از كتاب مفردات راغب بيان مى‌كند:

    «(العزۀ حالۀ مانعۀ للانسان من ان يغلب) يعنى: عزت، يك حالت روحى و ترفّع روانى است كه نمى-گذارد آدمى مشهور و مغلوب ديگرى شود».

    اولين عنوانى كه مؤلف بيان مى‌كند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه حضرت على(ع) به عثمان بن حنيف آورده مى‌شود. جمله مذكور چنين است:

    «قسم به خدا كه از دنياى شما طلا و نقره‌اى ندوختم و از غنايم آن مالى ذخيره نكردم و بر كهنه جامه‌اى كه در بر دارم جامه كهنه ديگرى آماده نساختم».

    عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در اين قسمت كلام معروف حضرت به ابن عباس بيان مى‌شود در زمانى كه حضرت كفش كنهه خود را وصله مى‌زد كه فرمود:

    «به خدا قسم اين كفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از رياست و فرمانروايى بر شماست، مگر آن كه بتوانم در پرتو اين مقام اقامه حقى كنم يا باطلى را دفع نمايم».

    مؤلف، در ادامه به بيان علل و عواملى متعددى مى‌پردازد كه مى‌تواند محيط را دگرگون نمايد و بر اوضاع و احوال فرد و جامعه تاثير بگذارد و مى‌تواند عزيزان را ذليل، و به ذليلان عزت و بزرگى ببخشد.

    مؤلف، از ميان خطبه‌ها، نامه‌ها و حكمت‌ها به سه عامل اشاره مى‌كند و در اين زمينه كلماتى از امير(ع) نقل مى‌كند و شرح مى‌دهد.

    سه عامل ذكر شده در كتاب عبارت است از:

    1. انقلاب؛
    2. جهاد؛
    3. رابطه حكومت و مردم.

    عناوين ديگرى كه در كتاب ذكر شده است بدين ترتيب است:

    على(ع) و اقبال و ادبار مردم؛

    على و تملق گويان؛

    على و عرصه پيكار.

    مؤلف، در بخش «على(ع) و تملق گويان» پاسخ حضرت(ع) را به آن فرد متملق و چاپلوس بيان مى‌نمايد كه خطاب به او مى‌فرمايد:

    «من از اين همه مدح و تمجيدى كه به جا آوردى فروترم و از آن چه پيش خود تصور كرده‌اى برتر و فراتر».

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در ابتداى كتاب بسيان شده است. آدرس كلمات حضرت در پاورقى بيان شده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.


    وابسته‌ها