یهودیت و گیاهخواری: تفاوت میان نسخهها
({{کاربردهای دیگر| یهودیت (ابهام زدایی)}}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'یهودیت (ابهام زدایی)' به 'یهودیت (ابهامزدایی)') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| یهودیت ( | {{کاربردهای دیگر| یهودیت (ابهامزدایی)}} | ||
'''یهودیت و گیاهخواری''' تألیف [[ایرامیان خراباتی، جهانگیر|جهانگیر ایرامیان خراباتی]]، کتاب حاضر نقدی بر گوشتخواری در دین یهود و از طرفی حمایت و جستجوی پیشینهای برای گیاهخواری در متون دینی یهودیت است. | '''یهودیت و گیاهخواری''' تألیف [[ایرامیان خراباتی، جهانگیر|جهانگیر ایرامیان خراباتی]]، کتاب حاضر نقدی بر گوشتخواری در دین یهود و از طرفی حمایت و جستجوی پیشینهای برای گیاهخواری در متون دینی یهودیت است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۲
یهودیت و گیاهخواری | |
---|---|
پدیدآوران | ایرامیان خراباتی، جهانگیر (نویسنده) |
ناشر | انتشارات جمعیت گیاهخواران ایران |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | بیتا |
کد کنگره | TX 392/الف۹،ت۲۴ |
یهودیت و گیاهخواری تألیف جهانگیر ایرامیان خراباتی، کتاب حاضر نقدی بر گوشتخواری در دین یهود و از طرفی حمایت و جستجوی پیشینهای برای گیاهخواری در متون دینی یهودیت است.
نویسنده با استناد به آیات کتاب مقدس (عهد عتیق) و همچنین بررسی تاریخ یهودیت تا سدههای نخستین دورۀ اسلامی، این مهم را به انجام رسانده است.
وی با موضعی انتقادی به بحث و نظر پرداخته و کتاب را در چهار گفتار اصلی تألیف نموده است.
در نخستین گفتار بررسی تطبیقی میان تعالیم دین یهود، با دین زرتشتی و نیز ادبیات یهود با ادبیات کهن ایران صورت گرفته است.
در گفتار دوم مسئلۀ گیاهخوار بودن انسان در سفر پیدایش و اسطوره آفرینش تورات و همچنین رویکرد پیامبرانی چون حضرت نوح(ع) و حضرت موسی(ع) مورد توجه قرار گرفته است.
گفتار سوم به آثار گیاهخواری در ادبیات دین یهود و کتابهایی که در آن این مسئله مطرح شده، از جمله کتابهای دانیال نبی، اشعیا و تلمود اختصاص دارد.
در آخرین گفتار خلاصهای از تاریخ دین یهود و برخورد این قوم با مسئلۀ گیاهخواری تقریبا تا بعد از دوره قرائیم (به پیشوایی عانان بن داود بغدادی در 767م.) آمده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص131-132
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.