الغدیر یتحدی التشکیک بأسانیده: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66750J1.jpg | عنوان = الغدیر یتحدی التشکیک بأسانیده | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موسوی، یاسین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م9غ4 223/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1420ق - 1...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الغدير يتحدی التشكيك بأسانيده'''، تألیف سید یاسین موسوی درصدد اثبات تواتر سند حدیث غدیر در منابع شیعه و اهل سنت و رد شبهات مخالفین است. | '''الغدير يتحدی التشكيك بأسانيده'''، تألیف [[موسوی، سید یاسین|سید یاسین موسوی]] درصدد اثبات تواتر سند حدیث غدیر در منابع شیعه و اهل سنت و رد شبهات مخالفین است. | ||
کتاب با این عبارات آغاز شده است: از ایام عمرم بیش از چهل سال می‌گذارد و به پنجاه‌سالگی نزدیک شده‌ام و به ذهنم خطور نمی‌کرد که روزی قلم به دست گرفته و پیرامون سند حدیث غدیر بنویسم؛ چراکه این حدیث نزد همه مسلمین متواتر است و خصوصاً اینکه علمای شیعه و غیر شیعه پیرامون تواتر سند این حدیث شریف مطالبی نیکو نوشته‌اند؛ دلیل و حجت بر این مطلب، عالم بی‌نظیر، سید حامد حسین لکهنوی است که مجلدات فراوانی پیرامون سند و دلالت حدیث غدیر به زبان فارسی در کتاب بزرگ | کتاب با این عبارات آغاز شده است: از ایام عمرم بیش از چهل سال می‌گذارد و به پنجاه‌سالگی نزدیک شده‌ام و به ذهنم خطور نمی‌کرد که روزی قلم به دست گرفته و پیرامون سند حدیث غدیر بنویسم؛ چراکه این حدیث نزد همه مسلمین متواتر است و خصوصاً اینکه علمای شیعه و غیر شیعه پیرامون تواتر سند این حدیث شریف مطالبی نیکو نوشته‌اند؛ دلیل و حجت بر این مطلب، عالم بی‌نظیر، [[کنتوری، سید میر حامدحسین|سید حامد حسین لکهنوی]] است که مجلدات فراوانی پیرامون سند و دلالت حدیث غدیر به زبان فارسی در کتاب بزرگ «[[عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار|عبقات الأنوار]]» نوشته و [[حسینی میلانی، سید علی|سید علی میلانی]] آن را به عربی ترجمه و خلاصه آن را در چهار جلد بزرگ چاپ کرده است. گمان می‌کردم که این موضوع با نگارش کتاب «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]» با مجلدات یازده‌گانه مطبوعش، ختم شده باشد. مشکل این است که «حدیث غدیر» از احادیثی است که از شیعه و سنی فراوان نقل شده است؛ به همین دلیل بسیاری از برادران اهل سنت در دلالت آن مناقشه می‌کنند، نه در سند آن<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-6</ref>. | ||
عبارات علمای اهل سنت با الفاظ مختلف دلالت بر تواتر حدیث غدیر دارد؛ به‌گونه‌ای که منابع در علوم مختلف اسلامی مملو از نقل این حدیث است. از جمله این علما عبارتند از: ابن جزری ( | عبارات علمای اهل سنت با الفاظ مختلف دلالت بر تواتر حدیث غدیر دارد؛ به‌گونه‌ای که منابع در علوم مختلف اسلامی مملو از نقل این حدیث است. از جمله این علما عبارتند از: [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] (متوفای 833ق)، [[عاصمی، احمد بن محمد|احمد بن محمد عاصمی]] (متوفای 378ق)، [[ابن مغازلی، علی بن محمد|ابن مغازلی]] (متوفای 483ق)، [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی شافعی]] (متوفای 748ق) و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-22</ref>. | ||
حدیث غدیر نزد شیعه نیز متواتر است؛ البته اهل سنت بر این تواتر ایراد گرفته که این مسئله مانند شهادت مدعی به نفع خود است که پذیرفته نیست<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>؛ البته می‌توان بر بطلان این اتهام، چنین استدلال کرد که علمای حدیث بر روایات بسیاری از مشاهیر شیعه اعتماد کرده و کتب ایشان را ستوده‌اند و از بعضی به «صدوق» و «ثقه» و مانند آن - که از تعابیر تعدیل معروف نزد علمای حدیث و درایه است - تعبیر کرده‌اند. در حقیقت این اتهام از مبانی موضوعی علمی ناشی نشده، بلکه به سبب عداوت فکری و وابستگی‌های مذهبی و تعصبات طائفه‌ای است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | حدیث غدیر نزد شیعه نیز متواتر است؛ البته اهل سنت بر این تواتر ایراد گرفته که این مسئله مانند شهادت مدعی به نفع خود است که پذیرفته نیست<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>؛ البته می‌توان بر بطلان این اتهام، چنین استدلال کرد که علمای حدیث بر روایات بسیاری از مشاهیر شیعه اعتماد کرده و کتب ایشان را ستوده‌اند و از بعضی به «صدوق» و «ثقه» و مانند آن - که از تعابیر تعدیل معروف نزد علمای حدیث و درایه است - تعبیر کرده‌اند. در حقیقت این اتهام از مبانی موضوعی علمی ناشی نشده، بلکه به سبب عداوت فکری و وابستگی‌های مذهبی و تعصبات طائفه‌ای است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | ||
شیخ | [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، از جمله علمای شیعه هستند که تصریح به تواتر حدیث غدیر کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص31-44</ref>. | ||
در ادامه مباحث، به کتب شیعه و اهل سنت که پیرامون سند حدیث غدیر بحث کرده‌اند، اشاره شده و در انتها این پرسش مطرح شده که آیا باوجود این‌همه مرویات، در سند حدیث غدیر شک باقی می‌ماند. کتاب با متن خطبه پیامبر در غدیر خم به پایان آمده است. | در ادامه مباحث، به کتب شیعه و اهل سنت که پیرامون سند حدیث غدیر بحث کرده‌اند، اشاره شده و در انتها این پرسش مطرح شده که آیا باوجود این‌همه مرویات، در سند حدیث غدیر شک باقی می‌ماند. کتاب با متن خطبه پیامبر در غدیر خم به پایان آمده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[سند دعاء الندبة]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۸
| الغدیر یتحدی التشکیک بأسانیده | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، یاسین (نويسنده) |
| سال نشر | 1420ق - 1999م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م9غ4 223/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الغدير يتحدی التشكيك بأسانيده، تألیف سید یاسین موسوی درصدد اثبات تواتر سند حدیث غدیر در منابع شیعه و اهل سنت و رد شبهات مخالفین است.
کتاب با این عبارات آغاز شده است: از ایام عمرم بیش از چهل سال می‌گذارد و به پنجاه‌سالگی نزدیک شده‌ام و به ذهنم خطور نمی‌کرد که روزی قلم به دست گرفته و پیرامون سند حدیث غدیر بنویسم؛ چراکه این حدیث نزد همه مسلمین متواتر است و خصوصاً اینکه علمای شیعه و غیر شیعه پیرامون تواتر سند این حدیث شریف مطالبی نیکو نوشته‌اند؛ دلیل و حجت بر این مطلب، عالم بی‌نظیر، سید حامد حسین لکهنوی است که مجلدات فراوانی پیرامون سند و دلالت حدیث غدیر به زبان فارسی در کتاب بزرگ «عبقات الأنوار» نوشته و سید علی میلانی آن را به عربی ترجمه و خلاصه آن را در چهار جلد بزرگ چاپ کرده است. گمان می‌کردم که این موضوع با نگارش کتاب «الغدير في الكتاب و السنة و الأدب» با مجلدات یازده‌گانه مطبوعش، ختم شده باشد. مشکل این است که «حدیث غدیر» از احادیثی است که از شیعه و سنی فراوان نقل شده است؛ به همین دلیل بسیاری از برادران اهل سنت در دلالت آن مناقشه می‌کنند، نه در سند آن[۱].
عبارات علمای اهل سنت با الفاظ مختلف دلالت بر تواتر حدیث غدیر دارد؛ به‌گونه‌ای که منابع در علوم مختلف اسلامی مملو از نقل این حدیث است. از جمله این علما عبارتند از: ابن جزری (متوفای 833ق)، احمد بن محمد عاصمی (متوفای 378ق)، ابن مغازلی (متوفای 483ق)، شمس‌الدین ذهبی شافعی (متوفای 748ق) و...[۲].
حدیث غدیر نزد شیعه نیز متواتر است؛ البته اهل سنت بر این تواتر ایراد گرفته که این مسئله مانند شهادت مدعی به نفع خود است که پذیرفته نیست[۳]؛ البته می‌توان بر بطلان این اتهام، چنین استدلال کرد که علمای حدیث بر روایات بسیاری از مشاهیر شیعه اعتماد کرده و کتب ایشان را ستوده‌اند و از بعضی به «صدوق» و «ثقه» و مانند آن - که از تعابیر تعدیل معروف نزد علمای حدیث و درایه است - تعبیر کرده‌اند. در حقیقت این اتهام از مبانی موضوعی علمی ناشی نشده، بلکه به سبب عداوت فکری و وابستگی‌های مذهبی و تعصبات طائفه‌ای است[۴].
شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی، سید بن طاووس و علامه حلی، از جمله علمای شیعه هستند که تصریح به تواتر حدیث غدیر کرده‌اند[۵].
در ادامه مباحث، به کتب شیعه و اهل سنت که پیرامون سند حدیث غدیر بحث کرده‌اند، اشاره شده و در انتها این پرسش مطرح شده که آیا باوجود این‌همه مرویات، در سند حدیث غدیر شک باقی می‌ماند. کتاب با متن خطبه پیامبر در غدیر خم به پایان آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.