الأربعون حديثاً (خواجویی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الأربعون حديثاً (ملا اسماعیل خواجویی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الأربعون حديثاً (خواجویی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نويسنده) | [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین]] (نويسنده) | ||
[[رجایی، | [[رجایی، مهدی]] (محقق) | ||
[[خادمی، محمدعلی]] ( گردآورنده) | [[خادمی، محمدعلی]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأربعون حديثاً'''، از آثار فقیه، متکلم، حکیم، ریاضیدان و محدث ممتاز قرن دوازدهم هجرى، [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|محمداسماعیل خواجویی مازندرانی]]، معروف به [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]] (1100-1173ق)، تعداد 40 حدیث معتبر و مشکل را شرح کرده است. رجالی، نسبشناس و تراجمپژوه معاصر اصفهانی، [[رجایی، | '''الأربعون حديثاً'''، از آثار فقیه، متکلم، حکیم، ریاضیدان و محدث ممتاز قرن دوازدهم هجرى، [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|محمداسماعیل خواجویی مازندرانی]]، معروف به [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]] (1100-1173ق)، تعداد 40 حدیث معتبر و مشکل را شرح کرده است. رجالی، نسبشناس و تراجمپژوه معاصر اصفهانی، [[رجایی، مهدی|سید مهدى رجایى موسوی]] (متولد 1336ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع روایاتش را ثبت کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[رجایی، | * [[رجایی، مهدی|سید مهدى رجایى موسوی]]، کتاب حاضر را از نفیسترین آثاری دانسته که در شرح روایات مشکل، تألیف شده است و در آن مطالب ارزندهای وجود دارد که کمتر در کتابهای دیگر یافت میشود. او افزوده است: [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|محمداسماعیل خواجویی مازندرانی]] این اثر را در هنگامهای دشوار و اسفبار (فتنه افغان) در اصفهان تنظیم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص28</ref>. | ||
* [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]]، با اشاره به اینکه من در روزگار گذشته تعلیقاتی بر برخی از روایات نوشته بودم، افزوده است: در این زمان کوشیدم در این اثر، 40 روایت را گردآوری کنم که بیشترش در باب عبادات و بهویژه در مورد مقدمات و مقارنات نمازها و مانند آن است که مسلمانان بیشتر به آن نیاز دارند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | * [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]]، با اشاره به اینکه من در روزگار گذشته تعلیقاتی بر برخی از روایات نوشته بودم، افزوده است: در این زمان کوشیدم در این اثر، 40 روایت را گردآوری کنم که بیشترش در باب عبادات و بهویژه در مورد مقدمات و مقارنات نمازها و مانند آن است که مسلمانان بیشتر به آن نیاز دارند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۴
الأربعون حديثا(خواجوئی، اسماعیل بن محمدحسین) | |
---|---|
پدیدآوران | خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین (نويسنده)
رجایی، مهدی (محقق) خادمی، محمدعلی (گردآورنده) |
ناشر | مکتبة المرحوم آية الله الصدر الخادمي (قدس سره) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1412ق |
چاپ | 1 |
شابک | - |
موضوع | اربعینات - قرن 12ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /خ9الف4 143/9 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأربعون حديثاً، از آثار فقیه، متکلم، حکیم، ریاضیدان و محدث ممتاز قرن دوازدهم هجرى، محمداسماعیل خواجویی مازندرانی، معروف به ملا اسماعیل خواجویى (1100-1173ق)، تعداد 40 حدیث معتبر و مشکل را شرح کرده است. رجالی، نسبشناس و تراجمپژوه معاصر اصفهانی، سید مهدى رجایى موسوی (متولد 1336ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع روایاتش را ثبت کرده است.
هدف و روش
- سید مهدى رجایى موسوی، کتاب حاضر را از نفیسترین آثاری دانسته که در شرح روایات مشکل، تألیف شده است و در آن مطالب ارزندهای وجود دارد که کمتر در کتابهای دیگر یافت میشود. او افزوده است: محمداسماعیل خواجویی مازندرانی این اثر را در هنگامهای دشوار و اسفبار (فتنه افغان) در اصفهان تنظیم کرده است[۱].
- ملا اسماعیل خواجویى، با اشاره به اینکه من در روزگار گذشته تعلیقاتی بر برخی از روایات نوشته بودم، افزوده است: در این زمان کوشیدم در این اثر، 40 روایت را گردآوری کنم که بیشترش در باب عبادات و بهویژه در مورد مقدمات و مقارنات نمازها و مانند آن است که مسلمانان بیشتر به آن نیاز دارند[۲].
ساختار و محتوا
نویسنده در این اثر، 40 روایت را بهترتیب کتابهای فقهی مورد بحث قرار داده است. برخی از مسائل مهمّ مورد بحث عبارت است از: آب کر، وضو، غسل، آداب حمام، تلقین اموات، رو به قبله شدن در حال احتضار، استحباب نوشتن شهادتین بر کفن، چه کسی شایستهتر است که بر میت نماز بخواند؟ استحباب بالا بردن دو دست در نماز بر میت، سؤال و عذاب در قبر، نشانههای بلوغ، معنای اینکه نیت مؤمن برتر از عمل اوست و روزه برای خداست و خدا پاداش آن را میدهد و هرکسی با محبت آلمحمد(ع) بمیرد، شهید است.
نمونه مباحث
- نویسنده بعد از نقل روایتی طولانی در فضیلت شهادت در راه خدا، به شرح آن پرداخته و بشارتی افزوده است: مجاهدان در راه خدا و شهیدان در نزد پروردگار همین فرقه ناجیه امامیه هستند و در روایات هم آمده؛ از جمله در الكشاف، از پیامبر(ص) نقل شده است: کسی که با عشق آلمحمد(ع) از دنیا برود، شهید است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.