ابن رضوان، علی بن رضوان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط')
    جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''')
    برچسب‌ها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR03109.jpg|بندانگشتی|ابن رضوان، علی بن رضوان]]
    [[پرونده:NUR03109.jpg|بندانگشتی|ابن رضوان، علی بن رضوان]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|ابن رضوان، علی بن رضوان
    ! نام!! data-type="authorName" |ابن رضوان، علی بن رضوان
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| ابن رضوان، ابو الحسن علی بن رضوان
    | data-type="authorOtherNames" | ابن رضوان، ابوالحسن علی بن رضوان


    ابن رضوان المصری
    ابن رضوان المصری
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |رضوان
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|986 م
    | data-type="authorbirthDate" |377ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |جیزه در نواحی قاهره
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|453 هـ.ق یا 1067 م
    | data-type="authorDeathDate" |459ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" |[[الکفایة في الطب]]
    |-class='articleCode'
     
    |کد مولف
    النافع في کیفیة تعلیم صناعة الطب
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE3109AUTHORCODE
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03109AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''ابوالحسن على بن رضوان بن على بن جعفر''' معروف به '''ابن رضوان'''، منجم، پزشك و فيلسوف مصرى،
    == ولادت ==
    در سال 377ق دنيا آمد. بيشترين آگاهى درباره او را [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى اصيبعه]] به نقل از نوشته‌اى از خود او به دست داده است: او در جيزه مصر به دنيا آمد.


    «ابوالحسن على بن رضوان بن على بن جعفر» معروف به ابن رضوان، منجم، پزشك و فيلسوف مصرى، در سال 376 يا 377ق به دنيا آمد. بيشترين آگاهى درباره او را ابن ابى اصيبعه به نقل از نوشته‌اى از خود او به دست داده است: او در جيزه مصر به دنيا آمد و از 6 سالگى در زادگاه خود به تحصيل پرداخت و در 10 سالگى براى ادامه دانش‌آموزى به قاهره قديم رفت و در 14 سالگى به يادگيرى پزشكى و فلسفه پرداخت. اما نتوانست اين مرحله را به آسانى به پايان برد، زيرا اندوخته كافى براى خرج در اين راه نداشت. او ابتدا براى گذران زندگى در كوى و برزن به طالع‌بينى پرداخت. سپس‌به طبابت روى آورد و در 32 سالگى پزشكى نامور شد.
    == تحصیلات ==
    از 6 سالگى در زادگاه خود به تحصيل پرداخت و در 10 سالگى برای ادامه دانش‌آموزى به قاهره قديم رفت و در 14 سالگى به يادگیرى پزشكى و فلسفه پرداخت. اما نتوانست این مرحله را به آسانى به پایان برد، زيرا اندوخته كافى برای خرج در این راه نداشت. او ابتدا برای گذران زندگى در كوى و برزن به طالع‌بينى پرداخت. سپس‌به طبابت روى آورد و در 32 سالگى پزشكى نامور شد.


    آوازه طبابتش او را به خدمت الحاكم بأمر الله، خليفه فاطمى كشاند و به عنوان رئيس اطباى مصر برگزيده شد. وى در روزگار مستنصر به عنوان دانشمند مصر شناخته شده بود.
    آوازه طبابتش او را به خدمت الحاكم بأمر الله، خليفه فاطمى كشاند و به عنوان رئيس اطباى مصر برگزيده شد. وى در روزگار مستنصر به عنوان دانشمند مصر شناخته شده بود.


    ابن رضوان با بسيارى از پزشكان معاصر خود از دور و نزديك مكاتبه و مناظره داشت كه از جمله آن‌ها، ابن بطلان بود. اين مناظرات بيشتر به صورت رديه‌هاى متقابل بود. از جمله اين رديه‌ها مى‌توان به رساله‌اى با نام «مقالة فى ان ابن بطلان لا يعلم كلامه نفسه فضلاً عن كلام غيره» اشاره كرد كه در آن، ابن رضوان سخت ابن بطلان را مورد نكوهش قرار مى‌دهد. اين مناظرات گاه به هجو هم مى‌انجاميد.
    ابن رضوان با بسيارى از پزشكان معاصر خود از دور و نزدیک مكاتبه و مناظره داشت كه از جمله آن‌ها، [[ابن بطلان بغدادی، مختار بن حسن|ابن بطلان]] بود. این مناظرات بيشتر به صورت رديه‌هاى متقابل بود. از جمله این رديه‌ها مى‌توان به رساله‌اى با نام «مقالة في ان ابن بطلان لا يعلم كلامه نفسه فضلاً عن كلام غيره» اشاره كرد كه در آن، ابن رضوان سخت ابن بطلان را مورد نكوهش قرار مى‌دهد. این مناظرات گاه به هجو هم مى‌انجامید.


    از شاگردان ابن رضوان مى‌توان به افرائيم بن الزفان اشاره كرد كه از مشهورترين اطباى زمان خودش بود و در دربار خلفاى فاطمى جايگاهى ارزنده داشت.
    از شاگردان ابن رضوان مى‌توان به افرائيم بن الزفان اشاره كرد كه از مشهورترين اطباى زمان خودش بود و در دربار خلفاى فاطمى جايگاهى ارزنده داشت.


    == وفات ==
    ==وفات==


    گویا وى در اواخر عمر به اختلال مشاعر مبتلا شد. بنابر آنچه قطفى نقل كرده است، وى در سال 459ق در مصر در گذشت.


    گويا وى در اواخر عمر به اختلال مشاعر مبتلا شد. بنابر آنچه قطفى نقل كرده است، وى در سال 460ق در مصر در گذشت.
    ==آثار==


    == تأليفات او ==
    از نوشته‌ها و تأليفات او بالغ بر صد اثر، اعم از رساله و کتاب گزارش شده است. نوشته‌هاى او عمدتاًً مربوط به‌پزشكى و اندكى در حكمت و فلسفه و رياضى است. كامل‌ترين فهرست آثار او را ابن ابى اصيبعه با نزدیک به صد عنوان آورده است. بيشتر این نوشته‌ها، رساله‌هایى كوتاه و تعليقاتى نا تمام يا پاسخ‌ها و رديه‌هایى است كه ابن رضوان به پرسش‌ها و آراى بعضى علماى درگذشته يا معاصر نوشته و تعدادى هم شرح و تعليقات اوست بر کتاب‌هاى [[بقراط]]، [[جالینوس]] و ديگر حاكمان‌يونان.


    بعضى از آثار او عبارتند از


    از نوشته‌ها و تأليفات او بالغ بر صد اثر، اعم از رساله و کتاب گزارش شده است. نوشته‌هاى او عمدتاً مربوط به‌پزشكى و اندكى در حكمت و فلسفه و رياضى است. كامل‌ترين فهرست آثار او را ابن ابى اصيبعه با نزديك به صد عنوان آورده است. بيشتر اين نوشته‌ها، رساله‌هايى كوتاه و تعليقاتى نا تمام يا پاسخ‌ها و رديه‌هايى است كه ابن رضوان به پرسش‌ها و آراى بعضى علماى درگذشته يا معاصر نوشته و تعدادى هم شرح و تعليقات اوست بر کتاب‌هاى [[بقراط]]، جالينوس و ديگر حاكمان‌يونان.
    {{ستون-شروع|2}}
    # «الاصول‌فى‌الطب»؛
    # «انتزاعات شروح [[جالینوس]] لكتب‌ا[[بقراط]]»؛
    # «تفسير ناموس الطب لال[[بقراط]]»؛
    # «جواب لمسائل في لبن الاتن سأله اياها يهود ابن سعادة»؛
    # «جواب لمسائل في النبض وصل اليه من الشام يا اجوبة مسائل ابن بطلان في النبض»؛
    # «رسالة في دفع مضار الابدان بأرض مصر»؛
    # «رسالة في علاج صبىّ حدث به المرض الاسود المسمّى بداء الفيل و داء الاسد»؛
    # «رسالة في اجوبة مسائل سأل عنها ابوالطيب ازهر ابن النعمان في الاورام»؛
    # «شرح‌الصناعة الصغيرة ل[[جالینوس]]»؛
    # «مقالة في حدث العالم يا دليل موجز على حدث العالم»؛
    # «شرح کتاب [[جالینوس]] الى اغلوقن في التأتى لشفاء الامراض»؛
    # «فيما يجب على‌الرئيس الفاضل من مصالح بدنه و ادب طبيبه و قهرمانه»؛
    # «فصل من كلامه في القوى الطبيعية»؛
    # «كفاية الطب» يا «كفاية الطبيب فيما صحّ لدى من التجاريب»؛
    # «مقالة في ان كل واحد من الاعضاء يتغذى به من الخلط المشاكل»؛
    # «مقالة في التطرق بالطب الى السعادة»؛
    # «مقالة في الطريق الى احصاء عدد الحمیات»؛
    # «النافع في كيفية تعليم صناعة الطب»؛
    # «شرح المقالات الاربع في القضايا بالنجوم»؛
    # «مقالة في بعث نبوة محمد(ص) من التوراة و الفلسفة».
    {{پایان}}


    == بعضى از آثار او عبارتند از:==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    1. «الاصول‌فى‌الطب»؛
    [[الکفایة في الطب]]  
     
    2. «انتزاعات شروح جالينوس لكتب‌ا[[بقراط]]»؛
     
    3. «تفسير ناموس الطب لال[[بقراط]]»؛
     
    4. «جواب لمسائل فى لبن الاتن سأله اياها يهود ابن سعادة»؛
     
    5. «جواب لمسائل فى النبض وصل اليه من الشام يا اجوبة مسائل ابن بطلان فى النبض»؛
     
    6. «رسالة فى دفع مضار الابدان بأرض مصر»؛
     
    7. «رسالة فى علاج صبىّ حدث به المرض الاسود المسمّى بداء الفيل و داء الاسد»؛
     
    8. «رسالة فى اجوبة مسائل سأل عنها ابوالطيب ازهر ابن النعمان فى الاورام»؛
     
    9. «شرح‌الصناعة الصغيرة لجالينوس»؛
     
    10. «مقالة فى حدث العالم يا دليل موجز على حدث العالم»؛
     
    11. «شرح کتاب جالينوس الى اغلوقن فى التأتى لشفاء الامراض»؛
     
    12. «فيما يجب على‌الرئيس الفاضل من مصالح بدنه و ادب طبيبه و قهرمانه»؛
     
    13. «فصل من كلامه فى القوى الطبيعية»؛
     
    14. «كفاية الطب» يا «كفاية الطبيب فيما صحّ لدى من التجاريب»؛
     
    15. «مقالة فى ان كل واحد من الاعضاء يتغذى به من الخلط المشاكل»؛
     
    16. «مقالة فى التطرق بالطب الى السعادة»؛
     
    17. «مقالة فى الطريق الى احصاء عدد الحميات»؛
     
    18. «النافع فى كيفية تعليم صناعة الطب»؛
     
    19. «شرح المقالات الاربع فى القضايا بالنجوم»؛
     
    20 «مقالة فى بعث نبوة محمد(ص) من التوراة و الفلسفة».
     
     
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
    [[الکفایة في الطب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[النافع في کیفیة تعلیم صناعة الطب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[النافع في کیفیة تعلیم صناعة الطب]]  


    [[زبدة اختصار تاريخ ملوک مصر المحروسة (922 - 1113هـ)، (1516 - 1701م)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[زبدة اختصار تاريخ ملوک مصر المحروسة (922 - 1113ه)، (1516 - 1701م)]]  


    [[کتاب النافع]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[کتاب النافع]]  


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۱

    ابن رضوان، علی بن رضوان
    نام ابن رضوان، علی بن رضوان
    نام‌های دیگر ابن رضوان، ابوالحسن علی بن رضوان

    ابن رضوان المصری

    نام پدر رضوان
    متولد 377ق
    محل تولد جیزه در نواحی قاهره
    رحلت 459ق
    اساتید
    برخی آثار الکفایة في الطب

    النافع في کیفیة تعلیم صناعة الطب

    کد مؤلف AUTHORCODE03109AUTHORCODE

    ابوالحسن على بن رضوان بن على بن جعفر معروف به ابن رضوان، منجم، پزشك و فيلسوف مصرى،

    ولادت

    در سال 377ق دنيا آمد. بيشترين آگاهى درباره او را ابن ابى اصيبعه به نقل از نوشته‌اى از خود او به دست داده است: او در جيزه مصر به دنيا آمد.

    تحصیلات

    از 6 سالگى در زادگاه خود به تحصيل پرداخت و در 10 سالگى برای ادامه دانش‌آموزى به قاهره قديم رفت و در 14 سالگى به يادگیرى پزشكى و فلسفه پرداخت. اما نتوانست این مرحله را به آسانى به پایان برد، زيرا اندوخته كافى برای خرج در این راه نداشت. او ابتدا برای گذران زندگى در كوى و برزن به طالع‌بينى پرداخت. سپس‌به طبابت روى آورد و در 32 سالگى پزشكى نامور شد.

    آوازه طبابتش او را به خدمت الحاكم بأمر الله، خليفه فاطمى كشاند و به عنوان رئيس اطباى مصر برگزيده شد. وى در روزگار مستنصر به عنوان دانشمند مصر شناخته شده بود.

    ابن رضوان با بسيارى از پزشكان معاصر خود از دور و نزدیک مكاتبه و مناظره داشت كه از جمله آن‌ها، ابن بطلان بود. این مناظرات بيشتر به صورت رديه‌هاى متقابل بود. از جمله این رديه‌ها مى‌توان به رساله‌اى با نام «مقالة في ان ابن بطلان لا يعلم كلامه نفسه فضلاً عن كلام غيره» اشاره كرد كه در آن، ابن رضوان سخت ابن بطلان را مورد نكوهش قرار مى‌دهد. این مناظرات گاه به هجو هم مى‌انجامید.

    از شاگردان ابن رضوان مى‌توان به افرائيم بن الزفان اشاره كرد كه از مشهورترين اطباى زمان خودش بود و در دربار خلفاى فاطمى جايگاهى ارزنده داشت.

    وفات

    گویا وى در اواخر عمر به اختلال مشاعر مبتلا شد. بنابر آنچه قطفى نقل كرده است، وى در سال 459ق در مصر در گذشت.

    آثار

    از نوشته‌ها و تأليفات او بالغ بر صد اثر، اعم از رساله و کتاب گزارش شده است. نوشته‌هاى او عمدتاًً مربوط به‌پزشكى و اندكى در حكمت و فلسفه و رياضى است. كامل‌ترين فهرست آثار او را ابن ابى اصيبعه با نزدیک به صد عنوان آورده است. بيشتر این نوشته‌ها، رساله‌هایى كوتاه و تعليقاتى نا تمام يا پاسخ‌ها و رديه‌هایى است كه ابن رضوان به پرسش‌ها و آراى بعضى علماى درگذشته يا معاصر نوشته و تعدادى هم شرح و تعليقات اوست بر کتاب‌هاى بقراط، جالینوس و ديگر حاكمان‌يونان.

    بعضى از آثار او عبارتند از

    1. «الاصول‌فى‌الطب»؛
    2. «انتزاعات شروح جالینوس لكتب‌ابقراط»؛
    3. «تفسير ناموس الطب لالبقراط»؛
    4. «جواب لمسائل في لبن الاتن سأله اياها يهود ابن سعادة»؛
    5. «جواب لمسائل في النبض وصل اليه من الشام يا اجوبة مسائل ابن بطلان في النبض»؛
    6. «رسالة في دفع مضار الابدان بأرض مصر»؛
    7. «رسالة في علاج صبىّ حدث به المرض الاسود المسمّى بداء الفيل و داء الاسد»؛
    8. «رسالة في اجوبة مسائل سأل عنها ابوالطيب ازهر ابن النعمان في الاورام»؛
    9. «شرح‌الصناعة الصغيرة لجالینوس»؛
    10. «مقالة في حدث العالم يا دليل موجز على حدث العالم»؛
    11. «شرح کتاب جالینوس الى اغلوقن في التأتى لشفاء الامراض»؛
    12. «فيما يجب على‌الرئيس الفاضل من مصالح بدنه و ادب طبيبه و قهرمانه»؛
    13. «فصل من كلامه في القوى الطبيعية»؛
    14. «كفاية الطب» يا «كفاية الطبيب فيما صحّ لدى من التجاريب»؛
    15. «مقالة في ان كل واحد من الاعضاء يتغذى به من الخلط المشاكل»؛
    16. «مقالة في التطرق بالطب الى السعادة»؛
    17. «مقالة في الطريق الى احصاء عدد الحمیات»؛
    18. «النافع في كيفية تعليم صناعة الطب»؛
    19. «شرح المقالات الاربع في القضايا بالنجوم»؛
    20. «مقالة في بعث نبوة محمد(ص) من التوراة و الفلسفة».

    وابسته‌ها