شمیم اخلاق و تربیت در جامعه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Mkheradmand110 صفحهٔ شمیم اخلاق و تربیت اسلامی را به شمیم اخلاق و تربیت در جامعه اسلامی منتقل کرد: اسم روی جلد کتاب)
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''شمیم اخلاق و تربیت اسلامی''' تألیف سید محمدعلی آل هاشم؛ نوشتاری که هم اینک در مقابل شماست گلچینی از بیانات گهربار اخلاقی و تربیتی در خطبه های نماز جمعه ی تبریز است که به کوشش و همت نویسنده گردآوری و در قالب این کتاب به زیور طبع آراسته گشته است.
    '''شمیم اخلاق و تربیت اسلامی''' تألیف [[آل هاشم، سید محمدعلی|سید محمدعلی آل هاشم]]؛ نوشتاری که هم اینک در مقابل شماست گلچینی از بیانات گهربار اخلاقی و تربیتی در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تبریز است که به کوشش و همت نویسنده گردآوری و در قالب این کتاب به زیور طبع آراسته گشته است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    مطالب این خطابه در مجموعه ای دو جلدی در دسترس علاقمندان قرار گرفته است. دومین مجلد این مجموعه کتاب دیگری است با عنوان «[[بررسی فقهی جنگ روانی|جنگ روانی]]» که در همین پایگاه معرفی گردیده است.
    مطالب این خطابه در مجموعه‌ای دو جلدی در دسترس علاقمندان قرار گرفته است. دومین مجلد این مجموعه کتاب دیگری است با عنوان «[[بررسی فقهی جنگ روانی|جنگ روانی]]» که در همین پایگاه معرفی گردیده است.


    عناوین اصلی این جلد:
    عناوین اصلی این جلد:
    خط ۴۶: خط ۴۶:
    نقش پدر در رشد و تربیت فرزند
    نقش پدر در رشد و تربیت فرزند


    فضیلت های اخلاقی ایمانی
    فضیلت‌های اخلاقی ایمانی


    فضیلت های اخلاقی اجتماعی
    فضیلت‌های اخلاقی اجتماعی


    آشنایی با برخی رذایل اجتماعی
    آشنایی با برخی رذایل اجتماعی


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    یکی از ابعاد مهم وجودی انسان اخلاق است که تأثیر مهمی در باورها و رفتارهای وی دارد و اسلام عزیز به عنوان یک دین جامع بر بعد اخلاقی و تربیتی انسان تأکید فراوانی دارد و بخش عمده ای از آموزه های اسلام در باب اخلاق است، که خداوند متعال در قرآن کریم یکی از اهداف بعثت را تزکیه دانسته و پیامبر اعظم (ص) هدف بعثت خود را به کمال رساندن مکارم اخلاق می داند و می فرماید «انما بعثت لأتمم مکارم الاخلاق» و تربیت انسان به منزله ی یک انسان و تربیت انسان به منزله ی انسان مسلمان بدون رشد و پرورش اخلاق وی، تربیتی ناقص و چه بسا زیانبار خواهد بود و تربیت زیربنای حیات، اساس فضیلت، ریشه ی حقیقت، نور راه، فروغ جان و راهنمای انسان به سوی سعادت در همه ی شئون زندگی است. تربیت و قواعد محکم آن، نور دل، صفای روان، منبع برکت، ظرف حقیقت و ریشه ی شرافت و اصالت، موجب وقار انسان، سرمایه ی بشر، مایه ی حیات، آسایش زندگی، علت پایندگی، راه بندگی، خیر دنیا و سعادت آخرت است. جایگاه رفیع تربیت در اعتلای انسان ها و نجات آن ها از گمراهی و ضلالت و خروج از نار و سیر به سوی نور در فرهنگ غنی اسلام از منزلت ویژه ای برخوردار است و اگر این تقدم رتبی بر امور دیگر اصالت نمی داشت، برتری و فضیلت آدمی در عالم کائنات مورد سئوال و تردید واقع می شد. اسلام به عنوان یک دین همه جانبه و چند بعدی اساس و مبانی تربیت اخلاق خود را بر پایه اعتقاد و ایمان به ذات اقدس خداوندی قرار داده و اصلاح اخلاقی انسان ها و مبارزه با مفاسد اخلاقی را از مهم ترین اهداف پیامبران برشمرده است. تأثیر اخلاق در زندگی انسان ها در بعد فردی و اجتماعی امری قابل توجه و تأمل است و سلامت و آرامش روانی هر انسانی تا حد زیادی مربوط به خلق و خوی او می باشد. چون انسانی که خلق و خوی پسندیده دارد هم خود در آرامش به سر می برد و هم اطرافیان او از این آرامش بهره مند خواهند شد و سرانجام سلامت و امنیت محیط و نظم و آرامش اجتمع انسانی که ناشی از کیفیت معاشرت مطلوب و حسن سلوک و اخلاق اجتماعی افراد جامعه است، حاصل می گردد. از همین رو تربیت اخلاقی باید سرلوحه ی برنامه های تربیتی قرار گیرد،
    یکی از ابعاد مهم وجودی انسان اخلاق است که تأثیر مهمی در باورها و رفتارهای وی دارد و اسلام عزیز به عنوان یک دین جامع بر بعد اخلاقی و تربیتی انسان تأکید فراوانی دارد و بخش عمده‌ای از آموزه‌های اسلام در باب اخلاق است، که خداوند متعال در قرآن کریم یکی از اهداف بعثت را تزکیه دانسته و پیامبر اعظم(ص) هدف بعثت خود را به کمال رساندن مکارم اخلاق می‌داند و می‌فرماید «انما بعثت لأتمم مکارم الاخلاق» و تربیت انسان به منزله‌ی یک انسان و تربیت انسان به منزله‌ی انسان مسلمان بدون رشد و پرورش اخلاق وی، تربیتی ناقص و چه بسا زیانبار خواهد بود و تربیت زیربنای حیات، اساس فضیلت، ریشه‌ی حقیقت، نور راه، فروغ جان و راهنمای انسان به سوی سعادت در همه‌ی شئون زندگی است. تربیت و قواعد محکم آن، نور دل، صفای روان، منبع برکت، ظرف حقیقت و ریشه‌ی شرافت و اصالت، موجب وقار انسان، سرمایه‌ی بشر، مایه‌ی حیات، آسایش زندگی، علت پایندگی، راه بندگی، خیر دنیا و سعادت آخرت است. جایگاه رفیع تربیت در اعتلای انسان‌ها و نجات آن‌ها از گمراهی و ضلالت و خروج از نار و سیر به سوی نور در فرهنگ غنی اسلام از منزلت ویژه‌ای برخوردار است و اگر این تقدم رتبی بر امور دیگر اصالت نمی داشت، برتری و فضیلت آدمی در عالم کائنات مورد سئوال و تردید واقع می‌شد. اسلام به عنوان یک دین همه جانبه و چند بعدی اساس و مبانی تربیت اخلاق خود را بر پایه اعتقاد و ایمان به ذات اقدس خداوندی قرار داده و اصلاح اخلاقی انسان‌ها و مبارزه با مفاسد اخلاقی را از مهم‌ترین اهداف پیامبران برشمرده است. تأثیر اخلاق در زندگی انسان‌ها در بعد فردی و اجتماعی امری قابل توجه و تأمل است و سلامت و آرامش روانی هر انسانی تا حد زیادی مربوط به خلق و خوی او می‌باشد. چون انسانی که خلق و خوی پسندیده دارد هم خود در آرامش به سر می‌برد و هم اطرافیان او از این آرامش بهره‌مند خواهند شد و سرانجام سلامت و امنیت محیط و نظم و آرامش اجتمع انسانی که ناشی از کیفیت معاشرت مطلوب و حسن سلوک و اخلاق اجتماعی افراد جامعه است، حاصل می‌گردد. از همین رو تربیت اخلاقی باید سرلوحه‌ی برنامه‌های تربیتی قرار گیرد،


    مسئله ی اخلاق و تربیت و مؤدب بودن به آداب انسانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بیداردلان بوده و روزگار و عصری را از توجه به این واقعیت مهم خالی نمی توان دید. آنچه پیش رو دارید مجموعه ای است مشتمل بر مباحث اخلاقی و تربیتی که غالب مضامین آن برگرفته از منبع وحی و کلام و سیره ی معصومین (علیهم افضل الصلوات المصلین)، می باشد که با بیان شیوا و روان حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدعلی آل هاشم دامت برکاته در خطبه های نماز جمعه ی تبریز ایراد شده است. معظم له با تأسی به اجداد طاهرینش، با عمل، کردار و رفتار و صفای نفس در میان تمام قشرهای مختلف جامعه جا باز کرده و مورد قبول و به عبارتی «محبوب القلوب» مردم شده است.  
    مسئله‌ی اخلاق و تربیت و مؤدب بودن به آداب انسانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بیداردلان بوده و روزگار و عصری را از توجه به این واقعیت مهم خالی نمی‌توان دید. آنچه پیش رو دارید مجموعه‌ای است مشتمل بر مباحث اخلاقی و تربیتی که غالب مضامین آن برگرفته از منبع وحی و کلام و سیره‌ی معصومین (علیهم افضل الصلوات المصلین)، می‌باشد که با بیان شیوا و روان [[آل هاشم، سید محمدعلی|حجت‌الاسلام دکتر سید محمدعلی آل هاشم]] دامت برکاته در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تبریز ایراد شده است. معظم له با تأسی به اجداد طاهرینش، با عمل، کردار و رفتار و صفای نفس در میان تمام قشرهای مختلف جامعه جا باز کرده و مورد قبول و به عبارتی «محبوب القلوب» مردم شده است.  
    <ref> [https://historylib.com/books/2639 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    <ref> [https://historylib.com/books/2639 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


    خط ۶۷: خط ۶۷:
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[بررسی فقهی جنگ روانی]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹

    شمیم اخلاق و تربیت اسلامی
    شمیم اخلاق و تربیت در جامعه اسلامی
    پدیدآورانآل هاشم، سید محمدعلی (نویسنده)
    ناشرنشر مهدآزادی
    مکان نشرتبریز
    سال نشر۱۳۹۹
    شابک8-889936-964-978
    کد کنگره

    شمیم اخلاق و تربیت اسلامی تألیف سید محمدعلی آل هاشم؛ نوشتاری که هم اینک در مقابل شماست گلچینی از بیانات گهربار اخلاقی و تربیتی در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تبریز است که به کوشش و همت نویسنده گردآوری و در قالب این کتاب به زیور طبع آراسته گشته است.

    ساختار

    مطالب این خطابه در مجموعه‌ای دو جلدی در دسترس علاقمندان قرار گرفته است. دومین مجلد این مجموعه کتاب دیگری است با عنوان «جنگ روانی» که در همین پایگاه معرفی گردیده است.

    عناوین اصلی این جلد:

    اهمیت خانواده در اسلام

    ازدواج در اسلام

    حقوق زن و شوهر در اسلام

    بهداشت در نظام خانواده

    ارزش و اهمیت فرزند

    نقش مادر در رشد و تربیت فرزند

    نقش پدر در رشد و تربیت فرزند

    فضیلت‌های اخلاقی ایمانی

    فضیلت‌های اخلاقی اجتماعی

    آشنایی با برخی رذایل اجتماعی

    گزارش محتوا

    یکی از ابعاد مهم وجودی انسان اخلاق است که تأثیر مهمی در باورها و رفتارهای وی دارد و اسلام عزیز به عنوان یک دین جامع بر بعد اخلاقی و تربیتی انسان تأکید فراوانی دارد و بخش عمده‌ای از آموزه‌های اسلام در باب اخلاق است، که خداوند متعال در قرآن کریم یکی از اهداف بعثت را تزکیه دانسته و پیامبر اعظم(ص) هدف بعثت خود را به کمال رساندن مکارم اخلاق می‌داند و می‌فرماید «انما بعثت لأتمم مکارم الاخلاق» و تربیت انسان به منزله‌ی یک انسان و تربیت انسان به منزله‌ی انسان مسلمان بدون رشد و پرورش اخلاق وی، تربیتی ناقص و چه بسا زیانبار خواهد بود و تربیت زیربنای حیات، اساس فضیلت، ریشه‌ی حقیقت، نور راه، فروغ جان و راهنمای انسان به سوی سعادت در همه‌ی شئون زندگی است. تربیت و قواعد محکم آن، نور دل، صفای روان، منبع برکت، ظرف حقیقت و ریشه‌ی شرافت و اصالت، موجب وقار انسان، سرمایه‌ی بشر، مایه‌ی حیات، آسایش زندگی، علت پایندگی، راه بندگی، خیر دنیا و سعادت آخرت است. جایگاه رفیع تربیت در اعتلای انسان‌ها و نجات آن‌ها از گمراهی و ضلالت و خروج از نار و سیر به سوی نور در فرهنگ غنی اسلام از منزلت ویژه‌ای برخوردار است و اگر این تقدم رتبی بر امور دیگر اصالت نمی داشت، برتری و فضیلت آدمی در عالم کائنات مورد سئوال و تردید واقع می‌شد. اسلام به عنوان یک دین همه جانبه و چند بعدی اساس و مبانی تربیت اخلاق خود را بر پایه اعتقاد و ایمان به ذات اقدس خداوندی قرار داده و اصلاح اخلاقی انسان‌ها و مبارزه با مفاسد اخلاقی را از مهم‌ترین اهداف پیامبران برشمرده است. تأثیر اخلاق در زندگی انسان‌ها در بعد فردی و اجتماعی امری قابل توجه و تأمل است و سلامت و آرامش روانی هر انسانی تا حد زیادی مربوط به خلق و خوی او می‌باشد. چون انسانی که خلق و خوی پسندیده دارد هم خود در آرامش به سر می‌برد و هم اطرافیان او از این آرامش بهره‌مند خواهند شد و سرانجام سلامت و امنیت محیط و نظم و آرامش اجتمع انسانی که ناشی از کیفیت معاشرت مطلوب و حسن سلوک و اخلاق اجتماعی افراد جامعه است، حاصل می‌گردد. از همین رو تربیت اخلاقی باید سرلوحه‌ی برنامه‌های تربیتی قرار گیرد،

    مسئله‌ی اخلاق و تربیت و مؤدب بودن به آداب انسانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بیداردلان بوده و روزگار و عصری را از توجه به این واقعیت مهم خالی نمی‌توان دید. آنچه پیش رو دارید مجموعه‌ای است مشتمل بر مباحث اخلاقی و تربیتی که غالب مضامین آن برگرفته از منبع وحی و کلام و سیره‌ی معصومین (علیهم افضل الصلوات المصلین)، می‌باشد که با بیان شیوا و روان حجت‌الاسلام دکتر سید محمدعلی آل هاشم دامت برکاته در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تبریز ایراد شده است. معظم له با تأسی به اجداد طاهرینش، با عمل، کردار و رفتار و صفای نفس در میان تمام قشرهای مختلف جامعه جا باز کرده و مورد قبول و به عبارتی «محبوب القلوب» مردم شده است. [۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها