تذکار وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛ | # ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛ | ||
# مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت‌شده در هر درس؛ | # مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت‌شده در هر درس؛ | ||
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص | # شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛ | ||
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص | # شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛ | ||
# پرسش و پژوهش در هر درس<ref>مقدمه، صفحه ه</ref>. | # پرسش و پژوهش در هر درس<ref>مقدمه، صفحه ه</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است: | متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است: | ||
# متن قرآن؛ | # متن قرآن؛ | ||
# شرح | # شرح لغات و واژگان؛ | ||
# ترجمه بر اساس ترجمه آیت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛ | # ترجمه بر اساس [[القرآن الكريم (ترجمه مشکینی)|ترجمه آیت‌الله مشکینی]] که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛ | ||
# ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛ | # ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛ | ||
# آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛ | # آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛ | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# کتاب در قطع رحلی است؛ | # کتاب در قطع رحلی است؛ | ||
# در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛ | # در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛ | ||
# در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنیر]]، [[القاموس المحيط|القاموس المحیط]]، [[لسان العرب]] و المفردات فی غریب | # در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنیر]]، [[القاموس المحيط|القاموس المحیط]]، [[لسان العرب]] و [[المفردات فى غريب القرآن|المفردات فی غریب القرآن]]، و نیز تفاسیری که نویسندگان آن‌ها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الکشاف]]، [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل]]، [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحیط]]، [[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعانی]] و [[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحریر و التنویر]] بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی اللبیب]]، [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|البهجة المرضیه]] و [[النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة و الحياة اللغوية المتجددة|النحو الوافی]] استفاده شده است؛ | ||
# بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از [[تفسیر راهنما]]، [[تفسیر نمونه]]، و [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تسنیم]] [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی]] بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تفسیر تسنیم]] در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه ب و ج</ref>. | # بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از [[تفسیر راهنما]]، [[تفسیر نمونه]]، و [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تسنیم]] [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی]] بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تفسیر تسنیم]] در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه ب و ج</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۸
| تذکار وحی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجارزادگان، فتح‌الله (نويسنده)
صفوی، محمدرضا (نويسنده) مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی (سایر) |
| سال نشر | 1396ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | قرآن - بررسی و شناخت - سوره‌ها و آیه‌ها - ترجمه‌ها - تفاسیر شیعه - قرن 14 - راهنمای آموزشی |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | ن3ت4 62/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تذکار وحی، تألیف فتح‌الله نجارزادگان (متولد 1337ش) و سید محمدرضا صفوی، کتابی است در موضوع قرآن، ترجمه و تفسیر آن، که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدوین شده است.
ساختار
چینش مطالب کتاب چنین است برای هر صفحه از قرآن دو صفحه مطلب ارائه می‌شود.
- ذکر چشم‌انداز سوره در ابتدای آن، که اشاره به محتوای اجمالی آن سوره دارد.
- شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛
- ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛
- مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت‌شده در هر درس؛
- شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛
- شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند؛
- پرسش و پژوهش در هر درس[۱].
گزارش محتوا
این متن دارای ویژگی‌هایی است و سعی شده که مشتمل بر اوصاف ذیل باشد:
- این اثر برای شش‌ترم مهیا شده لذا در طی این شش نیم سال آشنایی اجمالی با معارف وحی در ذهن طالب آن شکل گیرد؛
- همواره پیام اصلی آیات و روح معارف وحی که «توحید» است به‌طور مستقیم و غیرمستقیم القا گردد؛
- لغت و نکات صرف و نحو تنها در حد فهم بسیط از آیات بیان شود؛
- جاذبه برای انس با قرآن فراهم آید و برای خوانندگان آن احساس دل‌زدگی پیش نیاید؛
- همواره به‌طور مستقیم و غیرمستقیم گوشزد شود که معارف وحی بسیار ژرف‌تر از این مرور اجمالی است و یک گام جلوتر نشان داده شود تا مخاطب گمان نکند همه تعالیم قرآن همین سطحی است که برای مرور بر قرآن فراهم آمده است؛
- متن تألیفی برای کارهای تبلیغی و تا حدودی پژوهشی نیز به کار آید؛
- کتاب به‌گونه‌ای تدوین شود که به‌طور آگاهانه یا ناخودآگاه ترجمه و متن قرآن، در اذهان نقش بندد و رجوع به متن و ترجمه آسان باشد؛
- مطالب کلیدی آیات، نمایان‌تر عرضه شوند تا مجموعه این مطالب زمینه زندگی با قرآن را فراهم آورند؛
- مخاطب احساس پراکندگی در معارف قرآن نکند و کوشش شود چهره‌ای پیوسته از معارف آیات در ذهن او شکل گیرد؛ این حقیقتی بود که باید جدی تلقی می‌شد؛
- آیاتی برای زندگی گزینش شود و مخاطب ملزم به حفظ آن باشد تا در طی تعلیم پانزده جزء قرآن حدود دویست آیه را حفظ نماید؛
- پیام‌ها از آیات استخراج شوند تا در حد خود زمینه معرفت و عمل به قرآن را به وجود آورند؛
- متن با پرسش همره باشد تا خوف از آزمون به دلیل حجم فراوان مطالب، کاسته شود؛
- برخی از موضوعات برای پژوهش در سطح مخاطب پیشنهاد شود تا به صلاحدید استاد به‌طور اختیاری یا الزامی برای کار بیشتر مخاطب انجام پذیرد[۲].
متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است:
- متن قرآن؛
- شرح لغات و واژگان؛
- ترجمه بر اساس ترجمه آیت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛
- ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛
- آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛
- مروری بر آموزه‌ها که کوشیده است چهره‌ای یکپارچه از محتوای آیات صفحه روبه‌رو را در حد فهم مخاطب و ظرفیت زمان درس عرضه کند و احساس گسیختگی بدوی را از ذهن مخاطب بزداید؛
- معارف کلیدی که به نظم می‌آید در حکم حلقه‌های اتصال معارف قرآن‌اند یا به هدایت برای نیازهای امروز نزدیک‌ترند، با ذکر بخشی از متن آیه یا به‌صورت رنگی آمده‌اند؛
- در برخی از صفحات، یک آیه و گاهی چند آیه برای حفظ کردن و توجه بیشتر، به‌عنوان «آیه زندگی» گزینش شده است؛
- پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛
- پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛
- پژوهش اضافه‌شده که گاهی با ذکر منبع است.
چند نکته دیگر:
- صفحه‌بندی کتاب بر اساس قرآن رایج به خط «عثمان طه» می‌باشد؛
- کتاب در قطع رحلی است؛
- در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛
- در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند المصباح المنیر، القاموس المحیط، لسان العرب و المفردات فی غریب القرآن، و نیز تفاسیری که نویسندگان آن‌ها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند الکشاف، انوار التنزیل، البحر المحیط، روح المعانی و التحریر و التنویر بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند مغنی اللبیب، البهجة المرضیه و النحو الوافی استفاده شده است؛
- بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های تفسیر المیزان علامه طباطبایی تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از تفسیر راهنما، تفسیر نمونه، و تسنیم آیت‌الله جوادی بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت تفسیر تسنیم در متن منعکس گردیده است[۳].
وضعیت کتاب
در این کتاب سه‌جلدی، جلد اول کتاب حاوی سوره‌های حمد تا نساء، جلد دوم مشتمل بر سور قاف تا آخر قرآن، و جلد سوم مشتمل بر سوره‌های مائده، یوسف، کهف، حج، نور، فرقان، لقمان، احزاب، یس و حجرات است.
فهرست منابع در انتهای جلد سوم ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.