سوانح الافکار رشیدی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR108701J1.jpg | عنوان = سوانح الافکار رشیدی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رشید الدین فضل الله (نويسنده) دانش پژوه، محمد تقی (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =نامههای فارسی - قرن 7ق. - نثر فا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[رشیدالدین فضل‌الله]] (نويسنده) | ||
[[ | [[دانش‌پژوه، محمدتقی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۵۱۸۵/س۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =نامههای فارسی - قرن 7ق. - نثر فارسی - قرن 7ق. - ایران - تاریخ - مغولان و ایلخانان، 616 - 756ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سوانح الافکار رشیدی'''، مجموعه اسناد، نامه‌ها و مکتوبات رشیدالدین فضل‌الله همدانی (متوفی 718ق)، وزیر، مورخ و پزشک دوره ایلخانیان است که به کوشش محمدتقی | '''سوانح الافکار رشیدی'''، مجموعه اسناد، نامه‌ها و مکتوبات [[رشیدالدین فضل‌الله|رشیدالدین فضل‌الله همدانی]] (متوفی 718ق)، وزیر، مورخ و پزشک دوره ایلخانیان است که به کوشش [[دانش‌پژوه، محمدتقی|محمدتقی دانش‌پژوه]]، منتشر شده است. | ||
از رشیدالدین فضل‌الله چندین نامه به یادگار مانده که شمس‌الدین ابرقوهی در هنگام وزارت خود او تا وزارت فرزندش غیاث‌الدین محمد به تدوین آنها پرداخته و آن را به نام همان غیاث‌الدین ساخته و آن را «سوانح الافکار رشیدی» نامیده است. این نامه‌ها از رهگذر تاریخ اجتماع و فرهنگ آن روزگار، بسیار ارزش دارد و نکته‌هایی را روشن می‌سازد<ref>ر.ک: دیباچه، ص1</ref>. | از [[رشیدالدین فضل‌الله]] چندین نامه به یادگار مانده که شمس‌الدین ابرقوهی در هنگام وزارت خود او تا وزارت فرزندش غیاث‌الدین محمد به تدوین آنها پرداخته و آن را به نام همان غیاث‌الدین ساخته و آن را «سوانح الافکار رشیدی» نامیده است. این نامه‌ها از رهگذر تاریخ اجتماع و فرهنگ آن روزگار، بسیار ارزش دارد و نکته‌هایی را روشن می‌سازد<ref>ر.ک: دیباچه، ص1</ref>. | ||
این نامه‌ها گویا پس از غازان و در روزگار اولجایتو نوشته شده باشد. در این نامه‌ها، شعرهای تازی و فارسی بسیار است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>. | این نامه‌ها گویا پس از غازان و در روزگار اولجایتو نوشته شده باشد. در این نامه‌ها، شعرهای تازی و فارسی بسیار است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
نکته جالب توجه در محتوا و هم در شکل ظاهری این اسناد، این است که گاه الفاظ به‌‌کار‌رفته در جملات کوتاه دعایی - یعنی جملاتی که نامه‌ها اغلب با آنها آغاز می‌شوند و وصفی تحسین‌آمیز از دریافت‌کننده نامه است - خود چشم‌اندازی از تفکر و فرهنگ نوشتاری و عقیدتی زمان را بازتاب می‌دهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | نکته جالب توجه در محتوا و هم در شکل ظاهری این اسناد، این است که گاه الفاظ به‌‌کار‌رفته در جملات کوتاه دعایی - یعنی جملاتی که نامه‌ها اغلب با آنها آغاز می‌شوند و وصفی تحسین‌آمیز از دریافت‌کننده نامه است - خود چشم‌اندازی از تفکر و فرهنگ نوشتاری و عقیدتی زمان را بازتاب می‌دهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
از جمله بسیاری از این نامه‌ها با جملاتی آغاز می‌شوند که دریافت‌کننده نامه را با ستارگان و افلاک قیاس کرده‌‌اند تا بزرگی و عظمتش را بنمایانند. از جمله خواجه مجدالدین اسماعیل فالی را در مکتوبی که به او نگاشته است با این جملات وصف میکند: «عطارد که وزیر شهنشاه فلک است از لئالی ارقام اقلام مخدوم حقیقی ملتفط فراید فواید باد»<ref>ر.ک: همان</ref>. | از جمله بسیاری از این نامه‌ها با جملاتی آغاز می‌شوند که دریافت‌کننده نامه را با ستارگان و افلاک قیاس کرده‌‌اند تا بزرگی و عظمتش را بنمایانند. از جمله [[خواجه مجدالدین اسماعیل فالی]] را در مکتوبی که به او نگاشته است با این جملات وصف میکند: «عطارد که وزیر شهنشاه فلک است از لئالی ارقام اقلام مخدوم حقیقی ملتفط فراید فواید باد»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# دیباچه. | # دیباچه. | ||
# خلیلی، نسیم، «اسناد تاریخ میانه ایران با تأکید بر ویژگی گفتمانی سوانح الافکار رشیدی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تاریخ نو، پاییز و زمستان 1389، سال اول، شماره | #[[:noormags:1001362| خلیلی، نسیم، «اسناد تاریخ میانه ایران با تأکید بر ویژگی گفتمانی سوانح الافکار رشیدی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تاریخ نو، پاییز و زمستان 1389، سال اول، شماره 1]]. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۳
سوانح الافکار رشیدی، مجموعه اسناد، نامه‌ها و مکتوبات رشیدالدین فضل‌الله همدانی (متوفی 718ق)، وزیر، مورخ و پزشک دوره ایلخانیان است که به کوشش محمدتقی دانش‌پژوه، منتشر شده است.
| سوانح الافکار رشیدی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رشیدالدین فضل‌الله (نويسنده) دانش‌پژوه، محمدتقی (مصحح) |
| سال نشر | 1358ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | نامههای فارسی - قرن 7ق. - نثر فارسی - قرن 7ق. - ایران - تاریخ - مغولان و ایلخانان، 616 - 756ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR۵۱۸۵/س۹ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
از رشیدالدین فضل‌الله چندین نامه به یادگار مانده که شمس‌الدین ابرقوهی در هنگام وزارت خود او تا وزارت فرزندش غیاث‌الدین محمد به تدوین آنها پرداخته و آن را به نام همان غیاث‌الدین ساخته و آن را «سوانح الافکار رشیدی» نامیده است. این نامه‌ها از رهگذر تاریخ اجتماع و فرهنگ آن روزگار، بسیار ارزش دارد و نکته‌هایی را روشن می‌سازد[۱].
این نامه‌ها گویا پس از غازان و در روزگار اولجایتو نوشته شده باشد. در این نامه‌ها، شعرهای تازی و فارسی بسیار است[۲].
شکل ظاهری اسناد موجود در اثر حاضر، از الگوی نسبتا واحدی تبعیت میکند. بیشتر این اسناد، وقتی خطاب به فرودست نوشته می‌شود با کمترین حواشی و استطراد همراه است. جملات دعایی آغازین نوشتار بسیار فشرده و موجز است و بلافاصله نگارنده به محتوا و مضمون اصلی نوشتار می‌پردازد. اما اغلب نامه‌هایی که به چهره‌های متنفذ به‌لحاظ فکری نگاشته شده و یا در پاسخ به چهره‌های مهم است، معمولا جملات دعایی طولانی‌تری دارند و گاه مزین به حکایات و اشعار نیز هستند[۳].
نکته جالب توجه در محتوا و هم در شکل ظاهری این اسناد، این است که گاه الفاظ به‌‌کار‌رفته در جملات کوتاه دعایی - یعنی جملاتی که نامه‌ها اغلب با آنها آغاز می‌شوند و وصفی تحسین‌آمیز از دریافت‌کننده نامه است - خود چشم‌اندازی از تفکر و فرهنگ نوشتاری و عقیدتی زمان را بازتاب می‌دهد[۴].
از جمله بسیاری از این نامه‌ها با جملاتی آغاز می‌شوند که دریافت‌کننده نامه را با ستارگان و افلاک قیاس کرده‌‌اند تا بزرگی و عظمتش را بنمایانند. از جمله خواجه مجدالدین اسماعیل فالی را در مکتوبی که به او نگاشته است با این جملات وصف میکند: «عطارد که وزیر شهنشاه فلک است از لئالی ارقام اقلام مخدوم حقیقی ملتفط فراید فواید باد»[۵].
پانویس
منابع مقاله