شش مقاله: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شش مقاله''' مشتمل بر شش مقاله از استاد شهید مطهری است که در موضوعات مختلف نگارش یافته‌اند. | '''شش مقاله''' مشتمل بر شش مقاله از [[مطهری، مرتضی|استاد شهید مطهری]] است که در موضوعات مختلف نگارش یافته‌اند. | ||
*مقاله اول کتاب حاضر به سال ۵۱ در «یادنامه علامه | *مقاله اول کتاب حاضر به سال ۵۱ در «یادنامه [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]]» از سوی شرکت سهامی انتشار، به قطع وزیری، در سی و یک + ۵۸۱ صفحه و «یادنامه [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] (جلد اول)» و «مجموعه مقالات» منتشر شده بود. | ||
*مقاله دوم در سال ۱۳۴۸ش برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران: به میمنت | *مقاله دوم در سال ۱۳۴۸ش برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران: به میمنت | ||
آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد دوم)/۷» و سپس به صورت مستقل با نام «پیامبر امی» | آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد دوم)/۷» و سپس به صورت مستقل با نام «پیامبر امی» از سوی انتشارات وحی و صدرا به قطع جیبی در ۹۶ صفحه چاپ شد. بار دیگر اين مقاله در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است. | ||
از سوی انتشارات وحی و صدرا به قطع جیبی در ۹۶ صفحه چاپ شد. بار دیگر اين مقاله | |||
در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است. | |||
*مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد (ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازه‌های مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است. | *مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازه‌های مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است. | ||
*مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایت‌ها» توسط ناشران مختلف در قطع‌های متفاوت چاپ شده است. | *مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایت‌ها» توسط ناشران مختلف در قطع‌های متفاوت چاپ شده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
*مقاله ششم در کتاب «دیدگاه توحیدی (کتاب اول)» - جمعی از نویسندگان، مصطفی ایزدی و قاسم مسکوب (گردآورندگان»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۸۴ ص.» رقعی - آمده و نیز به صورت مستقل با نام «جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی» از سوی دفتر انتشارات اسلامی در ۳۶ صفحه چاپ شده است. | *مقاله ششم در کتاب «دیدگاه توحیدی (کتاب اول)» - جمعی از نویسندگان، مصطفی ایزدی و قاسم مسکوب (گردآورندگان»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۸۴ ص.» رقعی - آمده و نیز به صورت مستقل با نام «جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی» از سوی دفتر انتشارات اسلامی در ۳۶ صفحه چاپ شده است. | ||
*همچنین مقاله دوم، سوم، چهارم و ششم این کتاب در «مجموعه آثار استاد شهید | *همچنین مقاله دوم، سوم، چهارم و ششم این کتاب در «مجموعه آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]]» (جلد سوم)/107» آمده است. | ||
نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب | نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]» [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] را در ایجاد وحدت اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت می‌باشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده می‌شود. | ||
اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت می‌باشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده می‌شود. | |||
در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر (ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحث‌های عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بی‌اساس است. | در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر(ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحث‌های عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بی‌اساس است. | ||
استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و | استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و پاسخ‌گویی به سؤال‌هایی درباره راز ختم نبوت پی می‌گیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره می‌کند و بحث را به پایان می‌رساند. | ||
پاسخ‌گویی به سؤال‌هایی درباره راز ختم نبوت پی می‌گیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره می‌کند و بحث را به پایان می‌رساند. | |||
مقاله چهارم، حاوی مطالبی درباره تعاریف و توضیحاتی درباره ولی، ولای منفی و ولای اثباتی عام و خاص است. در این مقاله مؤلف سعی کرده با استفاده از آیات قرآن و روایات، علاوه بر اثبات مقوله امامت شیعه، امامت ولایت ائمه معصومین(ع) را نیز تبیین نماید. | مقاله چهارم، حاوی مطالبی درباره تعاریف و توضیحاتی درباره ولی، ولای منفی و ولای اثباتی عام و خاص است. در این مقاله مؤلف سعی کرده با استفاده از آیات قرآن و روایات، علاوه بر اثبات مقوله امامت شیعه، امامت ولایت ائمه معصومین(ع) را نیز تبیین نماید. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۱
| شش مقاله | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات صدرا |
| مکان نشر | تهران و قم |
| سال نشر | بهار 1368 |
| چاپ | چهارم |
| موضوع | اسلام - مقاله ها و خطا‌به ها |
| کد کنگره | BP۱۰/۵/م۶،س۵ |
شش مقاله مشتمل بر شش مقاله از استاد شهید مطهری است که در موضوعات مختلف نگارش یافته‌اند.
- مقاله اول کتاب حاضر به سال ۵۱ در «یادنامه علامه امینی» از سوی شرکت سهامی انتشار، به قطع وزیری، در سی و یک + ۵۸۱ صفحه و «یادنامه علامه امینی (جلد اول)» و «مجموعه مقالات» منتشر شده بود.
- مقاله دوم در سال ۱۳۴۸ش برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران: به میمنت
آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد دوم)/۷» و سپس به صورت مستقل با نام «پیامبر امی» از سوی انتشارات وحی و صدرا به قطع جیبی در ۹۶ صفحه چاپ شد. بار دیگر اين مقاله در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است.
- مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازه‌های مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است.
- مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایت‌ها» توسط ناشران مختلف در قطع‌های متفاوت چاپ شده است.
- مقاله پنجم چندی پیش، به صورت مستقل با نام «کتاب‌سوزی ایران و مصر» منتشر شده بود. نیز در کتاب «خدمات متقایل اسلام و ایران (جلد اول) / ۷۱» آمده است.
- مقاله ششم در کتاب «دیدگاه توحیدی (کتاب اول)» - جمعی از نویسندگان، مصطفی ایزدی و قاسم مسکوب (گردآورندگان»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۸۴ ص.» رقعی - آمده و نیز به صورت مستقل با نام «جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی» از سوی دفتر انتشارات اسلامی در ۳۶ صفحه چاپ شده است.
- همچنین مقاله دوم، سوم، چهارم و ششم این کتاب در «مجموعه آثار استاد شهید مطهری» (جلد سوم)/107» آمده است.
نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «الغدیر» علامه عبدالحسین امینی را در ایجاد وحدت اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت می‌باشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده می‌شود.
در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر(ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحث‌های عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بی‌اساس است.
استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و پاسخ‌گویی به سؤال‌هایی درباره راز ختم نبوت پی می‌گیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره می‌کند و بحث را به پایان می‌رساند.
مقاله چهارم، حاوی مطالبی درباره تعاریف و توضیحاتی درباره ولی، ولای منفی و ولای اثباتی عام و خاص است. در این مقاله مؤلف سعی کرده با استفاده از آیات قرآن و روایات، علاوه بر اثبات مقوله امامت شیعه، امامت ولایت ائمه معصومین(ع) را نیز تبیین نماید.
در مقاله پنجم تحت عنوان «کتاب سوزی ایران و مصر» تمام دلایل و ادعاهای طرفداران نظریه کتاب‌سوزی ایران و اسکندریه به تفصیل ذکر شده و آن‌گاه بر اساس اسناد و مدارک تاریخی غیرقابل انکار پوچی آن ادعاها، ثابت گردیده است.
در مقاله ششم تحت عنوان «جهان‌بینی الهی و جهان بینی مادی» پس از تعریف جهان‌بینی، به انواع جهان‌شناسی و تشریح جهان‌بینی علمی، فلسفی و مذهبی پرداخته شده است و به دنبال آن تفاوت جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی تشریح و بیان می‌شود.[۱]
پانويس
- ↑ باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص151-153
منابع مقاله
باقرزاده ارجمندی، میراحمد، کتاب‌شناسی توصیفی استاد مرتضی مطهری، مؤسسه تحقیقاتی علوم اسلامی – انسانی دانشگاه تبریز (سه علامه تبریزی)، تبریز، چاپ اول، بهار1381ش