أهلالبيت عليهمالسلام و القرآن الكريم: تفاوت میان نسخهها
جز (added Category:چهارده معصوم علیهمالسلام using HotCat) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أهل البيت' به 'أهلالبيت') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR38177J1.jpg | | تصویر =NUR38177J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =أهلالبيت علیهمالسلام و القرآن الکريم | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر =ايران - تهران | | مکان نشر =ايران - تهران | ||
| سال نشر =1419ق. | | سال نشر =1419ق. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38177AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38177AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = يکم | | چاپ = يکم | ||
خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أهلالبيت عليهمالسلام و القرآن الكريم''' تألیف [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]]، کتاب، حاوی مجموعه مباحثی در زمینه نقش اهلبیت(ع) در گسترش میراث معنوی اسلام و دفاع از برخی | '''أهلالبيت عليهمالسلام و القرآن الكريم''' تألیف [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]]، کتاب، حاوی مجموعه مباحثی در زمینه نقش اهلبیت(ع) در گسترش میراث معنوی اسلام و دفاع از برخی آموزههای قرآنی است که با استناد به جوامع تفسیری و حدیثی فریقین نوشته شده است. | ||
نویسنده که یکی از قرآن پژوهان شیعی معاصر است، مباحث این کتاب را ابتدا به صورت سلسله مقالهها در مجله «رسالة الثقلین» ارائه کرده و سپس از سوی محمع جهانی اهلبیت(ع) در این مجموعه تنظیم و چاپ شده است. | نویسنده که یکی از قرآن پژوهان شیعی معاصر است، مباحث این کتاب را ابتدا به صورت سلسله مقالهها در مجله «رسالة الثقلین» ارائه کرده و سپس از سوی محمع جهانی اهلبیت(ع) در این مجموعه تنظیم و چاپ شده است. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
موضوع کلامی و جنجال برانگیز «بداء» که به عنوان یکی از معتقدات شیعه شمرده شده و از اسباب شبهه به آموزههای شیعی است، در فصل سوم مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این مبحث، معنای لغوی و اصطلاحی «بداء» را توضیح داده و ادله قرآنی و روایی آن را بیان میکند. | موضوع کلامی و جنجال برانگیز «بداء» که به عنوان یکی از معتقدات شیعه شمرده شده و از اسباب شبهه به آموزههای شیعی است، در فصل سوم مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این مبحث، معنای لغوی و اصطلاحی «بداء» را توضیح داده و ادله قرآنی و روایی آن را بیان میکند. | ||
در فصل چهارم، به تبیین اعتقاد شیعه در نفی تحریف قرآن پرداخته و نه تنها دلایل آشکار مکتب | در فصل چهارم، به تبیین اعتقاد شیعه در نفی تحریف قرآن پرداخته و نه تنها دلایل آشکار مکتب اهلبیت را در نفی تحریف ارائه میدهد، بلکه نفی تحریف از قرآن را از بدیهیات تاریخ و ویژگی اعجاز قرآن دانسته و صراحت قرآن و نصوص روایی را مهمترین شاهد آن میداند. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص81-82</ref> | ||
خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[تفسير اثری جامع]] | |||
[[آموزش علوم قرآن]] | |||
[[قصه در قرآن]] | |||
[[التمهيد في علوم القرآن]] | |||
[[تاریخ قرآن (معرفت)]] | |||
[[صیانة القرآن من التحریف]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۹
أهلالبيت علیهمالسلام و القرآن الکريم | |
---|---|
پدیدآوران | معرفت، محمدهادی (نویسنده) |
ناشر | المجمع العالمي لاهل البيت علیهمالسلام. المعاونية الثقافية |
مکان نشر | ايران - تهران |
سال نشر | 1419ق. |
چاپ | يکم |
شابک | 964-472-146-2 |
زبان | عربي |
کد کنگره | BP ۲۵/م۶فلا۹ |
أهلالبيت عليهمالسلام و القرآن الكريم تألیف محمدهادی معرفت، کتاب، حاوی مجموعه مباحثی در زمینه نقش اهلبیت(ع) در گسترش میراث معنوی اسلام و دفاع از برخی آموزههای قرآنی است که با استناد به جوامع تفسیری و حدیثی فریقین نوشته شده است.
نویسنده که یکی از قرآن پژوهان شیعی معاصر است، مباحث این کتاب را ابتدا به صورت سلسله مقالهها در مجله «رسالة الثقلین» ارائه کرده و سپس از سوی محمع جهانی اهلبیت(ع) در این مجموعه تنظیم و چاپ شده است.
گفتار نخست این مجموعه ویژه معرفی اهلبیت عصمت و طهارت(ع) به عنوان وارثان واقعی کتاب خدا و حاملان دانش پیامبر است. نقش تربیتی و تعلیمی اهلبیت(ع) در تفسیر قرآن به علاوه ارائه نمونههایی از تفاسیر آن بزرگان در باره برخی از «آیات الاحکام» در فصل دوم، بررسی شده است.
موضوع کلامی و جنجال برانگیز «بداء» که به عنوان یکی از معتقدات شیعه شمرده شده و از اسباب شبهه به آموزههای شیعی است، در فصل سوم مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این مبحث، معنای لغوی و اصطلاحی «بداء» را توضیح داده و ادله قرآنی و روایی آن را بیان میکند.
در فصل چهارم، به تبیین اعتقاد شیعه در نفی تحریف قرآن پرداخته و نه تنها دلایل آشکار مکتب اهلبیت را در نفی تحریف ارائه میدهد، بلکه نفی تحریف از قرآن را از بدیهیات تاریخ و ویژگی اعجاز قرآن دانسته و صراحت قرآن و نصوص روایی را مهمترین شاهد آن میداند. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص81-82
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، کتابشناسی توصیفی اهلبیت علیهمالسلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.