مجموعه آثار فخرالدین عراقی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12167J1.jpg | عنوان = مجموعه آثار فخرالدین عراقی، غزلیات،قصاید، قطعات، ترجیعات.... | عنوان‌های دیگر = غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، نامه‌ها، اصطلاحات صوفیه ** کلیات ** کلیات (...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR12167J1.jpg | | تصویر =NUR12167J1.jpg | ||
| عنوان = مجموعه آثار فخرالدین عراقی، غزلیات،قصاید، قطعات، ترجیعات.... | | عنوان = مجموعه آثار فخرالدین عراقی، غزلیات،قصاید، قطعات، ترجیعات.... | ||
| عنوان‌های دیگر = غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، | | عنوان‌های دیگر = غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، نامه‌ها، اصطلاحات صوفیه ** کلیات ** کلیات (مجموعه آثار فخر الدین عراقی) ** کلیات فخر الدین عراقی: غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، نامه | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموعه آثار فخرالدین عراقی'''، اثر فخرالدین ابراهیم بن بزرجمهر بن عبدالغفار همدانى | '''مجموعه آثار فخرالدین عراقی'''، اثر [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین ابراهیم بن بزرجمهر بن عبدالغفار همدانى فراهانى]]، متخلص به [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|عراقى]] (688 یا 686-610ق)، مجموعه‌ای است از غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق‌نامه، لمعات، نامه‌ها و اصطلاحات صوفیه که با تصحیح و توضیح [[محتشم، نسرین|نسرین محتشم (خزاعی)]]، منتشر شده است. | ||
آثار منظوم عراقی، عبارت است از دیوان اشعار و منظومه ده فصل یا عشاق‌نامه. دیوان وی شامل غزل، قصیده، قطعه، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند و رباعی است که روی‌هم، 4515 بیت می‌شود که با افزودن عشاق‌نامه بر آن، شامل 5568 بیت می‌گردد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه چهل</ref>. | آثار منظوم عراقی، عبارت است از دیوان اشعار و منظومه ده فصل یا عشاق‌نامه. دیوان وی شامل غزل، قصیده، قطعه، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند و رباعی است که روی‌هم، 4515 بیت می‌شود که با افزودن عشاق‌نامه بر آن، شامل 5568 بیت می‌گردد<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه چهل</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
عزلیات وی در ادبیات ایران و به‌خصوص در ادب صوفیه، اهمیتی شایان دارد. این غزل‌های بسیار زیبا و دل‌نشین که با زبان ساده یک عاشق شیفته و شیدا سروده شده، از زمان حیات شاعر ورد زبان عشاق و شیفتگان شعر بوده است، به‌خصوص عرفا و سالکین، آنها را زمزمه می‌کردند و قوالان آنها را از بر داشتند و با صدای خوش و هنگام سماع و در محافل انس، می‌خواندند<ref>ر.ک: همان</ref>. | عزلیات وی در ادبیات ایران و به‌خصوص در ادب صوفیه، اهمیتی شایان دارد. این غزل‌های بسیار زیبا و دل‌نشین که با زبان ساده یک عاشق شیفته و شیدا سروده شده، از زمان حیات شاعر ورد زبان عشاق و شیفتگان شعر بوده است، به‌خصوص عرفا و سالکین، آنها را زمزمه می‌کردند و قوالان آنها را از بر داشتند و با صدای خوش و هنگام سماع و در محافل انس، می‌خواندند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
عراقی، عشاق‌نامه را بر وزن حدیقه سروده و همچون حدیقه که ده باب دارد، آن را در ده فصل آورده است، ولی از نظر موضوع، این دو اثر را نمی‌توان مقایسه کرد؛ زیرا باب پنجم حدیقه در باب فضیلت علم و معنی عشق و حالات آن است و سراسر ده فصل عشاق‌نامه، درباره عشق مجازی است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وسه</ref>. | [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|عراقی]]، عشاق‌نامه را بر وزن حدیقه سروده و همچون حدیقه که ده باب دارد، آن را در ده فصل آورده است، ولی از نظر موضوع، این دو اثر را نمی‌توان مقایسه کرد؛ زیرا باب پنجم حدیقه در باب فضیلت علم و معنی عشق و حالات آن است و سراسر ده فصل عشاق‌نامه، درباره عشق مجازی است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وسه</ref>. | ||
در پایان باید گفت که با مطالعه مجموعه آثار عراقی، می‌توان دریافت که وی، هم در سرودن غزل استاد است و هم دست او در بیان معانی وسیع و مفاهیم بلند، باز است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهشت</ref>. | در پایان باید گفت که با مطالعه مجموعه آثار [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|عراقی]]، می‌توان دریافت که وی، هم در سرودن غزل استاد است و هم دست او در بیان معانی وسیع و مفاهیم بلند، باز است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهشت</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۰
| مجموعه آثار فخرالدین عراقی، غزلیات،قصاید، قطعات، ترجیعات.... | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر (نويسنده) محتشم، نسرین (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، نامه‌ها، اصطلاحات صوفیه ** کلیات ** کلیات (مجموعه آثار فخر الدین عراقی) ** کلیات فخر الدین عراقی: غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق نامه، لمعات، نامه |
| ناشر | زوار |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1382ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | - |
| موضوع | تصوف - تاریخ - شعر فارسی - قرن 7ق. - نثر فارسی - قرن 7ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع4م3 5240 PIR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموعه آثار فخرالدین عراقی، اثر فخرالدین ابراهیم بن بزرجمهر بن عبدالغفار همدانى فراهانى، متخلص به عراقى (688 یا 686-610ق)، مجموعه‌ای است از غزلیات، قصاید، قطعات، ترجیعات، ترکیبات، رباعیات، منظومه عشاق‌نامه، لمعات، نامه‌ها و اصطلاحات صوفیه که با تصحیح و توضیح نسرین محتشم (خزاعی)، منتشر شده است.
آثار منظوم عراقی، عبارت است از دیوان اشعار و منظومه ده فصل یا عشاق‌نامه. دیوان وی شامل غزل، قصیده، قطعه، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند و رباعی است که روی‌هم، 4515 بیت می‌شود که با افزودن عشاق‌نامه بر آن، شامل 5568 بیت می‌گردد[۱].
سبک عراقی، ساختگی و قراردادی نیست و صداقت و هیجانات طبیعی این عاشق بی‌قرار، بیشتر زبان او را به زبان گفتگو نزدیک می‌کند و از تصنع به‌دور است. وی الفاظ معمولی و کلمات ساده را به‌کار گرفته و به آنها معانی رمزی و مفاهیم شاعرانه داده است. شعر او آن‌قدر روان است که صنایع لفظی و معنوی در آن مستحیل شده و اثری از تکلف در آن دیده نمی‌شود؛ به‌طوری‌که در وهله اول، حتی تشخیص این صنایع دشوار می‌نماید. گاهی کلمات عربی کمابیش مأنوس هم به‌کار برده است. علاوه بر این، از مصطلحات مشهور صوفیه در آن زیاد است، ولی او با استادی، جانشین‌های ساده فارسی برای اغلب آنها یافته است[۲].
عزلیات وی در ادبیات ایران و به‌خصوص در ادب صوفیه، اهمیتی شایان دارد. این غزل‌های بسیار زیبا و دل‌نشین که با زبان ساده یک عاشق شیفته و شیدا سروده شده، از زمان حیات شاعر ورد زبان عشاق و شیفتگان شعر بوده است، به‌خصوص عرفا و سالکین، آنها را زمزمه می‌کردند و قوالان آنها را از بر داشتند و با صدای خوش و هنگام سماع و در محافل انس، می‌خواندند[۳].
عراقی، عشاق‌نامه را بر وزن حدیقه سروده و همچون حدیقه که ده باب دارد، آن را در ده فصل آورده است، ولی از نظر موضوع، این دو اثر را نمی‌توان مقایسه کرد؛ زیرا باب پنجم حدیقه در باب فضیلت علم و معنی عشق و حالات آن است و سراسر ده فصل عشاق‌نامه، درباره عشق مجازی است[۴].
در پایان باید گفت که با مطالعه مجموعه آثار عراقی، می‌توان دریافت که وی، هم در سرودن غزل استاد است و هم دست او در بیان معانی وسیع و مفاهیم بلند، باز است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مصحح.