تفسیر غریب الحدیث مرتباً علی الحروف: تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili صفحهٔ تفسیر غریب الحدیث مرتبا علی الحروف را به تفسیر غریب الحدیث مرتباً علی الحروف منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير غريب الحديث مرتبا علی الحروف'''، نوشته شهابالدین | '''تفسير غريب الحديث مرتبا علی الحروف'''، نوشته [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|شهابالدین ابوالفضل]]، مشهور به «[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]»، «حافظ العصر»، «شیخالاسلام» و «امیرالمؤمنین در حدیث» (852-773ق)، یکى از علماى بزرگ مصر در علم حدیث و فقه شافعى است. این اثر، بخشی از مقدمه ابن حجر بر شرح خود بر [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] است. | ||
ابن حجر کتاب حدیثی بخاری را در سیزده جلد شرح نموده است. او مقدمهای را برای این مجموعه از شرحش، در دو جلد - که در ده فصل صورتبندی شده - فراهم آورده است. او فصل پنجم این اثر را به معنا و تفسیر واژههای لغت عرب که در احادیث بخاری آمدهاند، ویژه نموده است. محقق کتاب، این فصل پنجم را برای دسترسی آسان خوانندگان، از کتاب جدا نموده و آن را عرضه کرده است. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] کتاب حدیثی بخاری را در سیزده جلد شرح نموده است. او مقدمهای را برای این مجموعه از شرحش، در دو جلد - که در ده فصل صورتبندی شده - فراهم آورده است. او فصل پنجم این اثر را به معنا و تفسیر واژههای لغت عرب که در احادیث بخاری آمدهاند، ویژه نموده است. محقق کتاب، این فصل پنجم را برای دسترسی آسان خوانندگان، از کتاب جدا نموده و آن را عرضه کرده است. | ||
ابن حجر در این فصل، واژهها را با عبارتهای جامع معنا و تفسیر نموده است. درعینحال، این عبارتها کوتاه است و او در این کار، درازگویی را پیشه خود نساخته و از آن نیز کم نگذاشته است؛ بهگونهای که دستیابی به ریشه واژهها آسان شده و دریچه دشوار معنای واژهها به روی خواننده گشوده گشته و راه سخت فهم آنها هموار شده و سینه مخاطب از معنای درست واژهها فراخ میگردد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص2</ref>. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در این فصل، واژهها را با عبارتهای جامع معنا و تفسیر نموده است. درعینحال، این عبارتها کوتاه است و او در این کار، درازگویی را پیشه خود نساخته و از آن نیز کم نگذاشته است؛ بهگونهای که دستیابی به ریشه واژهها آسان شده و دریچه دشوار معنای واژهها به روی خواننده گشوده گشته و راه سخت فهم آنها هموار شده و سینه مخاطب از معنای درست واژهها فراخ میگردد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص2</ref>. | ||
ابن حجر واژهها را بر اساس حروف الفبا مرتب نموده است. او برای معنای واژهها کمتر نامی از عالمان لغت میآورد و با لفظ «قيل» به وجوه معناها اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص63</ref>. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] واژهها را بر اساس حروف الفبا مرتب نموده است. او برای معنای واژهها کمتر نامی از عالمان لغت میآورد و با لفظ «قيل» به وجوه معناها اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص63</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:فهرستها، کشف الحدیثها، واژهنامهها، غریب لغات الحدیث، سازمانها، انجمنها، دارالحدیثها، کنگرهها]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۳
تفسير غريب الحديث مرتبا علی الحروف، نوشته شهابالدین ابوالفضل، مشهور به «ابن حجر عسقلانى»، «حافظ العصر»، «شیخالاسلام» و «امیرالمؤمنین در حدیث» (852-773ق)، یکى از علماى بزرگ مصر در علم حدیث و فقه شافعى است. این اثر، بخشی از مقدمه ابن حجر بر شرح خود بر صحیح بخاری است.
| تفسیر غریب الحدیث مرتبا علی الحروف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (نويسنده) |
| ناشر | دار المعرفة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ت7 106/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ابن حجر کتاب حدیثی بخاری را در سیزده جلد شرح نموده است. او مقدمهای را برای این مجموعه از شرحش، در دو جلد - که در ده فصل صورتبندی شده - فراهم آورده است. او فصل پنجم این اثر را به معنا و تفسیر واژههای لغت عرب که در احادیث بخاری آمدهاند، ویژه نموده است. محقق کتاب، این فصل پنجم را برای دسترسی آسان خوانندگان، از کتاب جدا نموده و آن را عرضه کرده است.
ابن حجر در این فصل، واژهها را با عبارتهای جامع معنا و تفسیر نموده است. درعینحال، این عبارتها کوتاه است و او در این کار، درازگویی را پیشه خود نساخته و از آن نیز کم نگذاشته است؛ بهگونهای که دستیابی به ریشه واژهها آسان شده و دریچه دشوار معنای واژهها به روی خواننده گشوده گشته و راه سخت فهم آنها هموار شده و سینه مخاطب از معنای درست واژهها فراخ میگردد[۱].
ابن حجر واژهها را بر اساس حروف الفبا مرتب نموده است. او برای معنای واژهها کمتر نامی از عالمان لغت میآورد و با لفظ «قيل» به وجوه معناها اشاره میکند[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.