درآمدی بر آیین پروتستان: اصلاحات در مسیحیت: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NURدرآمدی بر آیین | | تصویر = NURدرآمدی بر آیین پروتستانJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
| درآمدی بر آیین پروتستان: اصلاحات در مسیحیت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحیدی مهرجردی، شهاب‌الدین (مؤلف) |
| ناشر | نشر ادیان |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BX 4811/و۳د۴ |
درآمدی بر آیین پروتستان: اصلاحات در مسیحیت، تألیف شهاب‌الدین وحیدی مهرجردی، کوشیده است به‌صورت گذرا به تمام ابعاد این آیین اعم از تاریخ، معرفی بنیان‌گذاران، الاهیات، آیین‌ها و عرفان این آیین بپردازد.
کتاب در شش فصل نوشته شده است. هدف مؤلف از نگارش این کتاب این بوده است که با بهره‌گیری از منابع موجود، مروری دوباره و نگاهی نوتر به مسئله اصلاحات در کلیسا داشته باشد. ازاین‌رو، ابتدا به تاریخچه مختصری از پیشینه و علل شکل‌گیری آیین پروتستان و گزارشی از تاریخ و رهبران اولیه این آیین و فرقه‌های آن پرداخته است.
سپس در فصل‌های بعدی به اعتقادات و الاهیات پروتستان و مبانی الاهیاتی بنیان‌گذاران آن پرداخته است. آیین‌ها و شعائر هفت‌گانه مسیحی و عدم پذیرش برخی از این آیین‌ها نزد پروتستان از مباحث بعدی کتاب به‌شمار می‌آید.
فصل دیگری از این کتاب به موضوع عرفان و معرفی برخی از عارفان پروتستان اختصاص یافته است. مؤلف آخرین فصل را به مقایسه این آیین با دیگر فرقه‌های مسیحی یعنی کاتولیک و ارتدوکس اختصاص داده و برخی از دیدگاه‌های آن‌ها را نقد کرده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص245
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.