تفسیر قرآن مهر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
     
    خط ۴۵: خط ۴۵:


    [[تفسیر قرآن مهر «سوره توبه»: ویژه جوانان]]
    [[تفسیر قرآن مهر «سوره توبه»: ویژه جوانان]]
    [[تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)]]


    [[قرآن و امام حسین علیه‌السلام، امام حسین علیه‌السلام و قرآن]]
    [[قرآن و امام حسین علیه‌السلام، امام حسین علیه‌السلام و قرآن]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸

    تفسیر قرآن مهر
    تفسیر قرآن مهر
    پدیدآورانرضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعی از پژوهشگران قرآنی (نویسنده)
    ناشرپژوهش‌های تفسیر و علوم قرآنی
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1388-1387ش.
    چاپیکم
    موضوعتفاسير (سوره توبه) - ادبيات نو جوانان، تفاسير شيعه - قرن ?? - ادبيات نوجوانان، تفاسير شيعه - قرن ??، تفاسير شيعه - قرن 14 - به زبان ساده، ادبيات نوجوانان
    زبانفارسی
    تعداد جلد22
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏ر‎‏62‎‏ ‎‏ت‎‏75 / 98 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسیر قرآن مهر، تألیف محمدعلی رضایی اصفهانی با همکاری جمعی از پژوهشگران قرآنی، به شیوه تفسیر علمی در 22 جلد به رشته تحریر درآمده است. مخاطب این تفسیر جوانان با سطح علمی حدود دیپلم و کارشناسی هستند؛ بنابراین مطالب با نثری روان و رسا و به‌دور از اصطلاحات علمی و فنی بیان شده است.

    نویسنده در مقدمه کتاب، با نقل این عبارت از علامه طباطبایی که قرآن در هر دو سال یک بار نیازمند تفسیر جدیدی است، هدف از نگارش این تفسیر را بازخوانی، بازیابی و عرضه نوین مطالب قرآنی برای استفاده بهتر نسل جوان عصر حاضر دانسته است. وی تفسیر علمی را همچون دیگر تفاسیر، واجد مبانی و روش خاص دانسته و برای مطالعه این مبانی به دیگر آثار خویش از جمله درآمدی بر تفسیر علمی قرآن ارجاع داده است[۱]‏.

    در این تفسیر، مقدمه و شیوه تفسیر و توضیحات لازم در مقدمه جلد اول و فهرست منابع در جلد آخر آمده است. مهم‌ترین ویژگی‌های این تفسیر عبارت است از: روان و خوش‌فهم است. مخاطب تفسیر، جوانان به‌ویژه دانشجویان هستند؛ از این‌رو نکات روان‌شناختی و جامعه‌شناختی درخور رعایت شده است. از ترجمه دقیق و برابر استفاده شده است. نمای کلی و موضوعات هر آیه در یک سطر آمده است. آموزه‌ها و پیام‌های آیه بر اساس الغای خصوصیت بیان شده؛ به‌طوری‌که قاعده‌ای کلی باشد که با نیازهای زمان قابل تطبیق باشد. از روش تفسیر قرآن به قرآن، روایی، عقلی، علمی، اشاری و اجتهادی استفاده شده و از تفسیر به رأی پرهیز شده است. این تفسیر از نظر قرآن‌پژوه معاصر آیت‌الله معرفت نیز گذشته است[۲]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: درآمد، ج1، ص19-18
    2. ر.ک: مقدمه، همان، ص119-118

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها