سدرة الكمال في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114683J1.jpg | عنوان = سدرة الكمال في علم الرجال | عنوان‌های دیگر = دراسة موضوعیة تعالج أهم موارد الخلافات الرجالیة و تبین حقائقها و نتائجها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آل الفقیه، محمد طالب یحیی (نويسنده) |زبان | ز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آل الفقیه، محمد طالب | [[آل الفقیه، محمد طالب یحیی]] (نويسنده) | ||
یحیی]] (نويسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سدرة الكمال في علم الرجال'''، اثر محمدطالب یحیی | '''سدرة الكمال في علم الرجال'''، اثر [[آل الفقیه، محمد طالب یحیی|محمدطالب یحیی آل‌الفقیه]]، مطالعه‌ای است موضوعی و عینی که در آن، به مهم‌ترین موارد اختلافات رجالی پرداخته شده و حقایق و نتایج آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | ||
مطالب کتاب، در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن تعریف علم رجال و بحث پیرامون موضوع اصلی آن، به بیان فواید این دانش، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13-23</ref>. | مطالب کتاب، در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن تعریف علم رجال و بحث پیرامون موضوع اصلی آن، به بیان فواید این دانش، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13-23</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
# معاشرت شخص با معصوم(ع)؛ | # معاشرت شخص با معصوم(ع)؛ | ||
# اینکه راوی مذکور، یکی از وکلای امام(ع) باشد؛ | # اینکه راوی مذکور، یکی از وکلای امام(ع) باشد؛ | ||
# اینکه راوی مورد نظر، از اصحاب امام صادق(ع) باشد؛ | # اینکه راوی مورد نظر، از اصحاب [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] باشد؛ | ||
# وجود نص از طرف یکی از افرادی که از چهار طریق فوق، وثاقت آنها ثابت شده باشد، دال بر وثاقت یک راوی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-44</ref>. | # وجود نص از طرف یکی از افرادی که از چهار طریق فوق، وثاقت آنها ثابت شده باشد، دال بر وثاقت یک راوی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-44</ref>. | ||
از جمله مطالب مفید و مهم این فصل، می‌توان به بررسی مشایخ علی بن حسن | از جمله مطالب مفید و مهم این فصل، می‌توان به بررسی مشایخ [[علی بن حسن طاطری]]، [[جعفر بن بشیر بجلی]]، [[محمد بن اسماعیل بن میمون]] و سایر مشایخ مانند مشایخ [[تفسير القمي|تفسیر قمی]] و مشایخ [[كامل الزيارات|کامل الزیارات]]، مشایخ عده [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ]] و مشایخ [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص75-165</ref>. | ||
در فصل دوم، به بررسی و معرفی مهم‌ترین کتاب‌های روایی پرداخته شده است که از جمله آنها، می‌توان از: | در فصل دوم، به بررسی و معرفی مهم‌ترین کتاب‌های روایی پرداخته شده است که از جمله آنها، می‌توان از: «[[قرب الإسناد]]» [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حمیری]]، «[[النوادر (اشعری قمی)|النوادر]]» [[اشعری قمی، احمد بن محمد|ابن عیسی]]، «[[المحاسن]]» [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن خالد برقی]]، «[[بصائر الدرجات الكبری في فضائل آل‌محمد(ص)|بصائر الدرجات]]» [[صفار، محمد بن حسن|محمد بن حسن بن فروخ صفار]] و «[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهل‌بيت رسول‌الله علیه و عليهم افضل السلام|دعائم الإسلام]]» [[ابن حیون، نعمان بن محمد|نعمان بن محمد بن منصور بن احمد مغربی]]، نام برد<ref>ر.ک: همان، ص175-323</ref>. | ||
در فصل سوم، معروف‌ترین راویان شیعه، معرفی شده و شرح حال مختصری از هریک، در اختیار خواننده قرار گرفته است که احمد بن محمد بن خالد | در فصل سوم، معروف‌ترین راویان شیعه، معرفی شده و شرح حال مختصری از هریک، در اختیار خواننده قرار گرفته است که [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن خالد برقی]]، [[احمد بن محمد بن یحیی عطار]]، [[اسماعیل بن زیاد سکونی]]، [[حسین بن یزید نوفلی]]، داود بن کثیر رقی، سالم بن مکرم و سهل بن زیاد آدمی، از جمله آنها می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص335-542</ref>. | ||
در خاتمه نیز، به معرفی اصول رجالی پنج‌گانه پرداخته شده است که عبارتند از: کتاب | در خاتمه نیز، به معرفی اصول رجالی پنج‌گانه پرداخته شده است که عبارتند از: [[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|کتاب کشی]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]، [[رجال الطوسي|رجال]] و [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شیخ طوسی]] و [[الرجال لابن الغضائري|رجال ابن غضائری]]<ref>ر.ک: همان، ص555-583</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۳
| سدرة الكمال في علم الرجال | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل الفقیه، محمد طالب یحیی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسة موضوعیة تعالج أهم موارد الخلافات الرجالیة و تبین حقائقها و نتائجها |
| سال نشر | 1439ق - 2018م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سدرة الكمال في علم الرجال، اثر محمدطالب یحیی آل‌الفقیه، مطالعه‌ای است موضوعی و عینی که در آن، به مهم‌ترین موارد اختلافات رجالی پرداخته شده و حقایق و نتایج آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
مطالب کتاب، در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن تعریف علم رجال و بحث پیرامون موضوع اصلی آن، به بیان فواید این دانش، پرداخته شده است[۱].
در فصل نخست، راه‌های مختلفی که به‌وسیله آنها، به توثیق راویان احادیث پرداخته شده و از این طریق، به وثاقت آنها اعتماد حاصل می‌شود، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که عبارتند از:
- وجود نصی از معصوم(ع) که به وثاقت راوی اشاره داشته باشد؛
- معاشرت شخص با معصوم(ع)؛
- اینکه راوی مذکور، یکی از وکلای امام(ع) باشد؛
- اینکه راوی مورد نظر، از اصحاب امام صادق(ع) باشد؛
- وجود نص از طرف یکی از افرادی که از چهار طریق فوق، وثاقت آنها ثابت شده باشد، دال بر وثاقت یک راوی[۲].
از جمله مطالب مفید و مهم این فصل، می‌توان به بررسی مشایخ علی بن حسن طاطری، جعفر بن بشیر بجلی، محمد بن اسماعیل بن میمون و سایر مشایخ مانند مشایخ تفسیر قمی و مشایخ کامل الزیارات، مشایخ عده شیخ و مشایخ نجاشی اشاره نمود[۳].
در فصل دوم، به بررسی و معرفی مهم‌ترین کتاب‌های روایی پرداخته شده است که از جمله آنها، می‌توان از: «قرب الإسناد» عبدالله بن جعفر حمیری، «النوادر» ابن عیسی، «المحاسن» احمد بن محمد بن خالد برقی، «بصائر الدرجات» محمد بن حسن بن فروخ صفار و «دعائم الإسلام» نعمان بن محمد بن منصور بن احمد مغربی، نام برد[۴].
در فصل سوم، معروف‌ترین راویان شیعه، معرفی شده و شرح حال مختصری از هریک، در اختیار خواننده قرار گرفته است که احمد بن محمد بن خالد برقی، احمد بن محمد بن یحیی عطار، اسماعیل بن زیاد سکونی، حسین بن یزید نوفلی، داود بن کثیر رقی، سالم بن مکرم و سهل بن زیاد آدمی، از جمله آنها می‌باشند[۵].
در خاتمه نیز، به معرفی اصول رجالی پنج‌گانه پرداخته شده است که عبارتند از: کتاب کشی، رجال نجاشی، رجال و فهرست شیخ طوسی و رجال ابن غضائری[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.