آوردگاه متکلمان، حکماء و عرفا: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می دارد' به ' میدارد') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR12892J1.jpg | | تصویر =NUR12892J1.jpg | ||
| عنوان = آوردگاه متکلمان، حکماء و عرفا | | عنوان =آوردگاه متکلمان، حکماء و عرفا | ||
| عنوانهای دیگر = الدره الفاخره. شرح ** متن، ترجمه و شرح ساله الدره الفاخره فی تحقیق مذهب الصوفیه و المتکلمین و الحکماء المتقدمین | | عنوانهای دیگر =الدره الفاخره. شرح ** متن، ترجمه و شرح ساله الدره الفاخره فی تحقیق مذهب الصوفیه و المتکلمین و الحکماء المتقدمین | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جامی، عبد الرحمن بن احمد]] (نويسنده) | [[جامی، عبد الرحمن بن احمد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = /ج2 د4022 283/3 BP | | کد کنگره =/ج2 د4022 283/3 BP | ||
| موضوع =جامی، عبد الرحمن بن احمد، 817 - 898ق. الدره الفاخره - نقد و تفسیر - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - کلام - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =جامی، عبد الرحمن بن احمد، 817 - 898ق. الدره الفاخره - نقد و تفسیر - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - کلام - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات | | ناشر =وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1386ش | | سال نشر =1386ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12892AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12892AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = 978-964-422-751-6 | | شابک =978-964-422-751-6 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 12892 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12892 | ||
| کتابخوان همراه نور = 12892 | | کتابخوان همراه نور =12892 | ||
| کد پدیدآور = 776 | | کد پدیدآور =776 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آوردگاه حکما، متکلمان و عرفا''' ترجمه، حاشیه و شرح بر [[الدرة الفاخرة في تحقيق مذاهب الصوفية و المتكلمين و الحكماء المتقدمين|الدره الفاخره]] اثر [[جامی، عبدالرحمن|نورالدین عبدالرحمن جامی]](817- 898ق) از بزرگان متصوفه و منسوب به طریقه نقشبندیه است که به قلم [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] (1343ش) نوشته شده است. | '''آوردگاه حکما، متکلمان و عرفا''' ترجمه، حاشیه و شرح بر [[الدرة الفاخرة في تحقيق مذاهب الصوفية و المتكلمين و الحكماء المتقدمين|الدره الفاخره]] اثر [[جامی، عبدالرحمن|نورالدین عبدالرحمن جامی]](817- 898ق) از بزرگان متصوفه و منسوب به طریقه نقشبندیه است که به قلم [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] (1343ش) نوشته شده است. | ||
در این کتاب، مسائل مهم مورد اختلاف صوفیه، حکما و متکلمین را بررسی و دلایل | در این کتاب، مسائل مهم مورد اختلاف صوفیه، حکما و متکلمین را بررسی و دلایل آنها را تشریح کند و سپس نظر خود را بیان میدارد. | ||
گرچه کتابهای دیگری همچون «الجمع بین رای الحکیمین» یا «المحاکمات» با هدف جمع بین آراء و نظرات حکما نوشته شده است و یا ملاصدرا در «الحکمه المتعالیه» سعی کرده است بین عقل، نقل و عرفان جمع کند اما در این میان «الدره الفاخره»، در عین ایجاز و اختصار، امهات مسائل مورد اختلاف را مطرح کرده و دیدگاه هر گروه طوری دقیق تبیین شده که خواننده تصور میکند خود نویسنده هم با دیدگاه آنها موافق است ولی در ادامه با دلایل متقن، نظر صوفیه را بر سایرین ترجیح میدهد <ref>ر.ک: مقدمه ص22-24</ref> | گرچه کتابهای دیگری همچون «الجمع بین رای الحکیمین» یا «المحاکمات» با هدف جمع بین آراء و نظرات حکما نوشته شده است و یا ملاصدرا در «الحکمه المتعالیه» سعی کرده است بین عقل، نقل و عرفان جمع کند اما در این میان «الدره الفاخره»، در عین ایجاز و اختصار، امهات مسائل مورد اختلاف را مطرح کرده و دیدگاه هر گروه طوری دقیق تبیین شده که خواننده تصور میکند خود نویسنده هم با دیدگاه آنها موافق است ولی در ادامه با دلایل متقن، نظر صوفیه را بر سایرین ترجیح میدهد <ref>ر.ک: مقدمه ص22-24</ref> | ||
[[جامی، عبدالرحمن|جامی]] این کتاب را به درخواست سلطان محمد دوم عثمانی نوشته که از وی خواسته بوده کتابی نوشته و آرای اختلافی متکلمان و فیلسوفان و عرفا را بررسی کند. <ref> ر.ک: همان، ص24 </ref> | [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] این کتاب را به درخواست سلطان محمد دوم عثمانی نوشته که از وی خواسته بوده کتابی نوشته و آرای اختلافی متکلمان و فیلسوفان و عرفا را بررسی کند. <ref> ر.ک: همان، ص24 </ref> |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۰
آوردگاه متکلمان، حکماء و عرفا | |
---|---|
پدیدآوران | جامی، عبد الرحمن بن احمد (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | الدره الفاخره. شرح ** متن، ترجمه و شرح ساله الدره الفاخره فی تحقیق مذهب الصوفیه و المتکلمین و الحکماء المتقدمین |
ناشر | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1386ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-422-751-6 |
موضوع | جامی، عبد الرحمن بن احمد، 817 - 898ق. الدره الفاخره - نقد و تفسیر - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - کلام - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ج2 د4022 283/3 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آوردگاه حکما، متکلمان و عرفا ترجمه، حاشیه و شرح بر الدره الفاخره اثر نورالدین عبدالرحمن جامی(817- 898ق) از بزرگان متصوفه و منسوب به طریقه نقشبندیه است که به قلم علی اوجبی (1343ش) نوشته شده است. در این کتاب، مسائل مهم مورد اختلاف صوفیه، حکما و متکلمین را بررسی و دلایل آنها را تشریح کند و سپس نظر خود را بیان میدارد. گرچه کتابهای دیگری همچون «الجمع بین رای الحکیمین» یا «المحاکمات» با هدف جمع بین آراء و نظرات حکما نوشته شده است و یا ملاصدرا در «الحکمه المتعالیه» سعی کرده است بین عقل، نقل و عرفان جمع کند اما در این میان «الدره الفاخره»، در عین ایجاز و اختصار، امهات مسائل مورد اختلاف را مطرح کرده و دیدگاه هر گروه طوری دقیق تبیین شده که خواننده تصور میکند خود نویسنده هم با دیدگاه آنها موافق است ولی در ادامه با دلایل متقن، نظر صوفیه را بر سایرین ترجیح میدهد [۱] جامی این کتاب را به درخواست سلطان محمد دوم عثمانی نوشته که از وی خواسته بوده کتابی نوشته و آرای اختلافی متکلمان و فیلسوفان و عرفا را بررسی کند. [۲] این مجلد، شامل متن رساله «الدره الفاخره» و ترجمه آن، ترجمه حواشی و تعلیقات جامی و همچنین حواشی و تعلیقات میر عبدالغفور لاری است که در آخر حواشی مختصر و البته ناقصی از مترجم نیز آمده است. در این اثر به بیست مساله مهم فلسفی و اعتقادی از قبیل اثبات وجود، وحدت حق تعالی، حدوث و قدم صفات او، علم، اراده، قدرت و کلام خداوند و همچنین مباحثی در رابطه با وجود و مراتب هستی، از دیدگاه حکما و متکلمین و صوفیه اشاره شده است. فهرست محتوا در آغاز و فهرستهای آیات، روایات، اشعار، اعلام، اصطلاحات، منابع و... در پایان کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب