فرهنگ و دین: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR41709J1.jpg | عنوان = فرهنگ و دین | عنوانهای دیگر = برگزیده مقالات دائره المعارف دین | پدیدآورندگان | پدیدآوران = الیاده، میرچا (نويسنده) هیئت مترجمین (مترجم) خرمشاهی، بهاءالدین ( زير نظر) |زبان | زبان = فارسی |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فرهنگ (ابهام زدایی)' به 'فرهنگ (ابهامزدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[الیاده، میرچا]] (نويسنده) | [[الیاده، میرچا]] (نويسنده) | ||
[[هیئت مترجمین ]] (مترجم) | [[هیئت مترجمین]] (مترجم) | ||
[[خرمشاهی، بهاءالدین]] ( زير نظر) | [[خرمشاهی، بهاءالدین]] (زير نظر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ دین؛ برگزیده مقالات دائرةالمعارف دین'''، مجموعهای است از بیستودو مقاله برگزیده، از مقالات «دائرةالمعارف دین» که تحت اشراف و نظر بهاءالدین | {{کاربردهای دیگر|فرهنگ (ابهامزدایی)}} | ||
'''فرهنگ دین؛ برگزیده مقالات دائرةالمعارف دین'''، مجموعهای است از بیستودو مقاله برگزیده، از مقالات «دائرةالمعارف دین» که تحت اشراف و نظر [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]]، منتشر شده است. | |||
«دائرةالمعارف دین» به زبان انگلیسی، در 16 جلد، دارای 2750 مقاله است که اثر حاضر، برگزیده و ترجمه فارسی 22 مقاله از آن میباشد<ref>ر.ک: پیشگفتار ویراستار، صفحه سیزده - چهارده</ref>. | «دائرةالمعارف دین» به زبان انگلیسی، در 16 جلد، دارای 2750 مقاله است که اثر حاضر، برگزیده و ترجمه فارسی 22 مقاله از آن میباشد<ref>ر.ک: پیشگفتار ویراستار، صفحه سیزده - چهارده</ref>. | ||
بهمنظور آشنایی با کتاب، به برخی از این مقالات، اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی با کتاب، به برخی از این مقالات، اشاره میشود: | ||
لویی دوپره در مقاله خود تحت عنوان «عرفان» (ترجمه محمدرضا جوزی)، معتقد است هیچ تعریفی وجود ندارد که هم بلیغ و هم بهقدر کافی، جامع باشد تا بتواند تمام تجاربی را که از جهات گوناگون، بهعنوان تجربه «عرفانی» توصیف شدهاند را در بر گیرد<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. | در نخستین مقاله، تحت عنوان «اخلاق و دین» نوشته [[رونالد م. گرین]] و ترجمه [[لاریجانی، صادق|صادق لاریجانی]]، به بررسی رابطه این دو مقوله، پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که در ذهن بسیاری، دو لفظ «اخلاق» و «دین»، به دو مفهوم مرتبط و درعینحال متمایز، دلالت میکنند و چنین گمان میرود که اخلاق، به انجام امور انسانی و روابط میان اشخاص مربوط میشود؛ درحالیکه دین، اساسا درگیر رابطه انسانها با واقعیت متعالی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. | ||
[[لویی دوپره]] در مقاله خود تحت عنوان «عرفان» (ترجمه [[محمدرضا جوزی]])، معتقد است هیچ تعریفی وجود ندارد که هم بلیغ و هم بهقدر کافی، جامع باشد تا بتواند تمام تجاربی را که از جهات گوناگون، بهعنوان تجربه «عرفانی» توصیف شدهاند را در بر گیرد<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. | |||
در مقاله «شک و ایمان» گدس مک گروگور، ترجمه بهاءالدین | در مقاله «شک و ایمان» گدس مک گروگور، ترجمه [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]]، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شک و شکاکیت، هرچند از نظر عامه مردم، متضاد اعتقاد دینی و نقطه مقابل رهیافت دینی شمرده میشوند، در واقع، از هرگونه گرایش دینی عمیق، جداییناپذیرند و این واقعیت که انتقاد فلسفی دین در قرن بیستم، به مسائل و مباحث مربوط به معنی توجه یافته و نه مسائل مربوط به حقیقت، اهمیت شک را کاهش نمیدهد<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>. | ||
«جداانگاری دین و دنیا» براین ر. ویلسون، «فلسه دین» جان ای. اسمیت، «روانشناسی دین» جیمز و. | «جداانگاری دین و دنیا» براین ر. ویلسون، «فلسه دین» جان ای. اسمیت، «روانشناسی دین» جیمز و. [[هیسیگ]]، «علم و دین» استانلی ل. جکی، «هنر مدرن» [[راجر لیپسی]]، «زیباییشناسی فلسفی» جیمز آلفرد مارتین، «ادبیات دین» آنتونی سی. یو، «ابعاد دینی ادبیات جدید» ناتان آ. اسکات، «رمان بهعنوان ادبیات غیر دینی»، «نمایش و دین» ریچارد شکنر، «سینما و دین» پ. آدامیز سیتنی، «رقص و دین» جودیت لاینه هانا، «موسیقی و دین» تر الینگسون، «پوشاک دینی در شرق» جان ای. وولمر، «خوشنویسی اسلامی» آنماری شیمل، «الهیات سیاسی» فردریک ج. لاورنس، «انقلاب» گونتر لیوئی، «اصلاح» جوزف ل. بلو و «سیاست و دین» ماکس ل. استکهاوس، دیگر مقالات این مجموعه میباشد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۹
فرهنگ دین؛ برگزیده مقالات دائرةالمعارف دین، مجموعهای است از بیستودو مقاله برگزیده، از مقالات «دائرةالمعارف دین» که تحت اشراف و نظر بهاءالدین خرمشاهی، منتشر شده است.
| فرهنگ و دین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | الیاده، میرچا (نويسنده)
هیئت مترجمین (مترجم) خرمشاهی، بهاءالدین (زير نظر) |
| عنوانهای دیگر | برگزیده مقالات دائره المعارف دین |
| ناشر | طرح نو ** وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. معاونت امور فرهنگی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1374ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف7ف4 31 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
«دائرةالمعارف دین» به زبان انگلیسی، در 16 جلد، دارای 2750 مقاله است که اثر حاضر، برگزیده و ترجمه فارسی 22 مقاله از آن میباشد[۱].
بهمنظور آشنایی با کتاب، به برخی از این مقالات، اشاره میشود:
در نخستین مقاله، تحت عنوان «اخلاق و دین» نوشته رونالد م. گرین و ترجمه صادق لاریجانی، به بررسی رابطه این دو مقوله، پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که در ذهن بسیاری، دو لفظ «اخلاق» و «دین»، به دو مفهوم مرتبط و درعینحال متمایز، دلالت میکنند و چنین گمان میرود که اخلاق، به انجام امور انسانی و روابط میان اشخاص مربوط میشود؛ درحالیکه دین، اساسا درگیر رابطه انسانها با واقعیت متعالی است[۲].
لویی دوپره در مقاله خود تحت عنوان «عرفان» (ترجمه محمدرضا جوزی)، معتقد است هیچ تعریفی وجود ندارد که هم بلیغ و هم بهقدر کافی، جامع باشد تا بتواند تمام تجاربی را که از جهات گوناگون، بهعنوان تجربه «عرفانی» توصیف شدهاند را در بر گیرد[۳].
در مقاله «شک و ایمان» گدس مک گروگور، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شک و شکاکیت، هرچند از نظر عامه مردم، متضاد اعتقاد دینی و نقطه مقابل رهیافت دینی شمرده میشوند، در واقع، از هرگونه گرایش دینی عمیق، جداییناپذیرند و این واقعیت که انتقاد فلسفی دین در قرن بیستم، به مسائل و مباحث مربوط به معنی توجه یافته و نه مسائل مربوط به حقیقت، اهمیت شک را کاهش نمیدهد[۴].
«جداانگاری دین و دنیا» براین ر. ویلسون، «فلسه دین» جان ای. اسمیت، «روانشناسی دین» جیمز و. هیسیگ، «علم و دین» استانلی ل. جکی، «هنر مدرن» راجر لیپسی، «زیباییشناسی فلسفی» جیمز آلفرد مارتین، «ادبیات دین» آنتونی سی. یو، «ابعاد دینی ادبیات جدید» ناتان آ. اسکات، «رمان بهعنوان ادبیات غیر دینی»، «نمایش و دین» ریچارد شکنر، «سینما و دین» پ. آدامیز سیتنی، «رقص و دین» جودیت لاینه هانا، «موسیقی و دین» تر الینگسون، «پوشاک دینی در شرق» جان ای. وولمر، «خوشنویسی اسلامی» آنماری شیمل، «الهیات سیاسی» فردریک ج. لاورنس، «انقلاب» گونتر لیوئی، «اصلاح» جوزف ل. بلو و «سیاست و دین» ماکس ل. استکهاوس، دیگر مقالات این مجموعه میباشد.
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار ویراستار و متن کتاب.