أصول الفقه (ابوالنور زهیر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili صفحهٔ أصول الفقه(محمد ابوالنور زهیر) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به أصول الفقه (محمد ابوالنور زهیر) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR95912J1.jpg | | تصویر =NUR95912J1.jpg | ||
| عنوان = أصول الفقه(زهیر، محمد أبو النور) | | عنوان = أصول الفقه(زهیر، محمد أبو النور) | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زهیر، محمد أبوالنور]] (نويسنده) | [[زهیر، محمد أبوالنور]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14ق. | | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = المکتبة الأزهرية للتراث | | ناشر = المکتبة الأزهرية للتراث | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر = مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 13سده | | سال نشر = 13سده | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE95912AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE95912AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 4 | | تعداد جلد = 4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 95912 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 95912 | ||
| کتابخوان همراه نور = 95912 | | کتابخوان همراه نور = 95912 | ||
| کد پدیدآور = 70725 | | کد پدیدآور = 70725 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول‌الفقه''' نوشته محمد ابوالنور زهیر(1327-1407ق) حاشیه‌ای است بر | {{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''أصول‌الفقه''' نوشته [[زهیر، محمد أبوالنور|محمد ابوالنور زهیر]](1327-1407ق) حاشیه‌ای است بر «[[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول|نهایة السؤل]]» شرح [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوی]](۷۰۴-۷۷۲ق) بر «[[منهاج الوصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|بیضاوی]](متوفای 695 یا 691 یا 685ق- تبریز) که توسط مؤلف، طی چهار سال و در چهار جلد، در دانشکده شریعت و قانون دانشگاه الأزهر، تدریس شده است. | |||
این کتاب، مرجعی است برای هر استاد علم اصول، بلکه هر علم دیگر که خواسته باشد، علم خود را حفظ کند یا کلام علوم نقلی و عقلی را به‌صورت دقیق، عمیق، شگفت‌انگیز و عالی بفهمد. | این کتاب، مرجعی است برای هر استاد علم اصول، بلکه هر علم دیگر که خواسته باشد، علم خود را حفظ کند یا کلام علوم نقلی و عقلی را به‌صورت دقیق، عمیق، شگفت‌انگیز و عالی بفهمد. | ||
شامل همه مباحث اصول است، بعد از توضیح محل بحث، ادله را مشخص کرده، آرا، قائلین و گروه‌ها و مناقشات آن‌ها را آورده و وجه راجح را ترجیح داده است؛ خلاف لفظی و معنوی را مطرح و موضع خلاف و ثمره آن را بیان کرده است، اثری که مؤلف، در دهه پنجاه قرن بیستم میلادی در دانشگاه، تدریس نموده است. | شامل همه مباحث اصول است، بعد از توضیح محل بحث، ادله را مشخص کرده، آرا، قائلین و گروه‌ها و مناقشات آن‌ها را آورده و وجه راجح را ترجیح داده است؛ خلاف لفظی و معنوی را مطرح و موضع خلاف و ثمره آن را بیان کرده است، اثری که مؤلف، در دهه پنجاه قرن بیستم میلادی در دانشگاه، تدریس نموده است. | ||
عنوان‌بندی مناسب، دسته‌بندی مطالب و اقوال و بیان صریح و مشخص اشکال‌ها و پاسخ‌ها و نتیجه‌گیری لازم از خصوصیات این متن آموزشی است. | عنوان‌بندی مناسب، دسته‌بندی مطالب و اقوال و بیان صریح و مشخص اشکال‌ها و پاسخ‌ها و نتیجه‌گیری لازم از خصوصیات این متن آموزشی است. | ||
شیخ | [[زهیر، محمد أبوالنور|شیخ ابوالنور]]، از جماعتی عادل و از فرزندان اوائل قرن چهاردهم هجری است که نقل کلام پیشینیان را در هر علمی از علوم برعهده دارند آن‌هم به زبانی که دانشجویان این زمان، آن را بفهمند و درعین‌حال، مضمون آن، حفظ شده باشد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | ||
مؤلف می‌نویسد: | مؤلف می‌نویسد: | ||
بسیاری از اساتید دانشگاه و دانشجویان بعد از این‌که بعضی از مکتوبات من را در اصول فقه دیدند؛ به نظرشان آمد که آن‌ها سبب شده‌اند که مطالب صعب، آسان شود و دانشجویانی که از اصول، هیچ طعم و لذتی نبرده بودند از آن لذت ببرند؛ پس اصرار کردند که من با اسلوبی روشن و عباراتی آسان، کتابی در اصول فقه بنویسم که باعث اقبال به این فن شود درحالی‌که سینه‌ها گشاده و قلب‌ها منبسط باشند تا از این علم بهره‌مند شده و هدف آن را درک کنند و من هم قبول کردم و با توکل بر خدا، کتاب حاضر را نوشتم. .<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7</ref> | |||
بسیاری از اساتید دانشگاه و دانشجویان بعد از این‌که بعضی از مکتوبات من را در اصول فقه دیدند؛ به نظرشان آمد که آن‌ها سبب شده‌اند که مطالب صعب، آسان شود و دانشجویانی که از اصول، هیچ طعم و لذتی نبرده بودند از آن لذت ببرند؛ پس اصرار کردند که من با اسلوبی روشن و عباراتی آسان، کتابی در اصول فقه بنویسم که باعث اقبال به این فن شود درحالی‌که سینه‌ها گشاده و قلب‌ها منبسط باشند تا از این علم بهره‌مند شده و هدف آن را درک کنند و من هم قبول کردم و با توکل بر خدا، کتاب حاضر را نوشتم..<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط سید مصطفی حسینی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط سید مصطفی حسینی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸
| أصول الفقه(زهیر، محمد أبو النور) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زهیر، محمد أبوالنور (نويسنده) |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت - قرن 14ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول‌الفقه نوشته محمد ابوالنور زهیر(1327-1407ق) حاشیه‌ای است بر «نهایة السؤل» شرح اسنوی(۷۰۴-۷۷۲ق) بر «منهاج الوصول» بیضاوی(متوفای 695 یا 691 یا 685ق- تبریز) که توسط مؤلف، طی چهار سال و در چهار جلد، در دانشکده شریعت و قانون دانشگاه الأزهر، تدریس شده است.
این کتاب، مرجعی است برای هر استاد علم اصول، بلکه هر علم دیگر که خواسته باشد، علم خود را حفظ کند یا کلام علوم نقلی و عقلی را به‌صورت دقیق، عمیق، شگفت‌انگیز و عالی بفهمد.
شامل همه مباحث اصول است، بعد از توضیح محل بحث، ادله را مشخص کرده، آرا، قائلین و گروه‌ها و مناقشات آن‌ها را آورده و وجه راجح را ترجیح داده است؛ خلاف لفظی و معنوی را مطرح و موضع خلاف و ثمره آن را بیان کرده است، اثری که مؤلف، در دهه پنجاه قرن بیستم میلادی در دانشگاه، تدریس نموده است.
عنوان‌بندی مناسب، دسته‌بندی مطالب و اقوال و بیان صریح و مشخص اشکال‌ها و پاسخ‌ها و نتیجه‌گیری لازم از خصوصیات این متن آموزشی است.
شیخ ابوالنور، از جماعتی عادل و از فرزندان اوائل قرن چهاردهم هجری است که نقل کلام پیشینیان را در هر علمی از علوم برعهده دارند آن‌هم به زبانی که دانشجویان این زمان، آن را بفهمند و درعین‌حال، مضمون آن، حفظ شده باشد.[۱]
مؤلف می‌نویسد:
بسیاری از اساتید دانشگاه و دانشجویان بعد از این‌که بعضی از مکتوبات من را در اصول فقه دیدند؛ به نظرشان آمد که آن‌ها سبب شده‌اند که مطالب صعب، آسان شود و دانشجویانی که از اصول، هیچ طعم و لذتی نبرده بودند از آن لذت ببرند؛ پس اصرار کردند که من با اسلوبی روشن و عباراتی آسان، کتابی در اصول فقه بنویسم که باعث اقبال به این فن شود درحالی‌که سینه‌ها گشاده و قلب‌ها منبسط باشند تا از این علم بهره‌مند شده و هدف آن را درک کنند و من هم قبول کردم و با توکل بر خدا، کتاب حاضر را نوشتم..[۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه
- مقدمه مؤلف