تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77099J1.jpg | عنوان = تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء | عنوان‌های دیگر = قصص الإنبیا‌ء. برگزیده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر (نويسنده) ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (خلاصه کننده) ابن غن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر]] (نويسنده) | [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر]] (نويسنده) | ||
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی ]] (خلاصه کننده) | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (خلاصه کننده) | ||
[[ابن غنیم، غنیم بن عبا‌س ]] ( محقق) | [[ابن غنیم، غنیم بن عبا‌س]] (محقق) | ||
[[عفانی، سید]] ( | [[عفانی، سید]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء''' تلخیص و گزیده قصص | '''تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء''' تلخیص و گزیده [[قصص الأنبياء (ابن كثير)|قصص الانبیا]]<nowiki/>ی [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] (701-774ق) است توسط [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]](773- 852). قصص الانبیاء کتابی است برگرفته از جلد اول [[البداية و النهاية (دارالفکر)|بدایه و نهایه]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] با محتوای قصه‌های انبیای الهی. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در این کتاب، علاوه بر تلخیص، اضافات و تعلیقاتی نیز در تحسین یا تضعیف نظرات یا روایات مذکور توسط [[قصص الأنبياء (ابن كثير)|قصص الانبیای]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] دارد. | ||
کتاب [[البداية و النهاية (دارالفکر)|بدایه و نهایه]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، از قدیم الایام تاکنون مورد قبول عموم مردم و خواص علما بوده، بخصوص جلد اول از آن. زیرا بخش خاصی از این جلد با عنوان «[[قصص الأنبياء (ابن كثير)|قصص الانبیاء]]» برگرفته شده است که در آن از قصه آدم ابوالبشر(ع) شروع می‌شود و تا پایان قصه عیسی مسیح(ع) را در بر می‌گیرد. | |||
این بخش، به صورت کتاب مستقلی با عنوان قصص الانبیای ابن کثیر، بارها به چاپ رسیده است. محقق کتاب، غنيم بن عبا‌س بن غنيم، به نسخه‌ای خطی از این اثر برخورد کرده که با خط حافظ ابن | روش [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در اين اثر، تفسيرى و اجتهادى است و بعد از ذكر آيات، روايات تفسيرى را آورده و بعد به بررسى و تحليل پرداخته است. | ||
این بخش، به صورت کتاب مستقلی با عنوان قصص الانبیای ابن کثیر، بارها به چاپ رسیده است. محقق کتاب، غنيم بن عبا‌س بن غنيم، به نسخه‌ای خطی از این اثر برخورد کرده که با خط [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|حافظ ابن حجر]]، نوشته شده است. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، مطالب این اثر را ابتدائا برای خودش و سپس برای استفاده دیگرانی که علاقمند به آن هستند، تلخیص کرده بوده است. وی، همچنین به دلیل کثرت تصانیفی که درباره سیره نبوی(ص) و خلفای پس از ایشان وجود دارد، بحثی از این موارد در این کتاب به میان نیاورده است. از آنجایی که قصد ابن حجر در تلخیص این کتاب، ارائه یک اثر مختصر بوده است، او برخی از موارد کتاب [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] را به دلیل تطویل مباحثی که داشته، حذف کرده است. جالب توجه این که [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، مواردی را در تلخیصش از این کتاب، به آن افزوده که در اثر [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، وجود نداشته است. البته همانطور که معلوم است، مطالبی که شخصی مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] بر کتاب بیفزاید، مطالبی مفید خواهد بود. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] علاوه بر این اضافات، تعلیقات مهمی نیز در ترجیح یا تضعیف بسیاری از مسائل یا تصحیح یا تضعیف بسیاری از احادیث مطرح شده توسط [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] _در کتاب برگرفته از جلد اول کتابش که با عنوان «[[قصص الأنبياء (ابن كثير)|قصص الانبیاء]]» چاپ شده_ به این اثر افزوده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص4</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[قصص الأنبياء (ابن كثير)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
| تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر (نويسنده)
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (خلاصه کننده) ابن غنیم، غنیم بن عبا‌س (محقق) عفانی، سید (مقدمه‌نويس) |
| عنوان‌های دیگر | قصص الإنبیا‌ء. برگزیده |
| ناشر | مکتبة التابعین ** مکتبة الصحابة |
| مکان نشر | امارات - الشارقه ** عربستان - جده ** مصر - قاهره |
| سال نشر | 1419ق - 1998م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف۲ ق۶۰۱ 88 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفة النبلاء من قصص الأنبیاء تلخیص و گزیده قصص الانبیای ابن کثیر (701-774ق) است توسط ابن حجر عسقلانی(773- 852). قصص الانبیاء کتابی است برگرفته از جلد اول بدایه و نهایه ابن کثیر با محتوای قصه‌های انبیای الهی. ابن حجر در این کتاب، علاوه بر تلخیص، اضافات و تعلیقاتی نیز در تحسین یا تضعیف نظرات یا روایات مذکور توسط قصص الانبیای ابن کثیر دارد.
کتاب بدایه و نهایه ابن کثیر، از قدیم الایام تاکنون مورد قبول عموم مردم و خواص علما بوده، بخصوص جلد اول از آن. زیرا بخش خاصی از این جلد با عنوان «قصص الانبیاء» برگرفته شده است که در آن از قصه آدم ابوالبشر(ع) شروع می‌شود و تا پایان قصه عیسی مسیح(ع) را در بر می‌گیرد.
روش ابن کثیر در اين اثر، تفسيرى و اجتهادى است و بعد از ذكر آيات، روايات تفسيرى را آورده و بعد به بررسى و تحليل پرداخته است.
این بخش، به صورت کتاب مستقلی با عنوان قصص الانبیای ابن کثیر، بارها به چاپ رسیده است. محقق کتاب، غنيم بن عبا‌س بن غنيم، به نسخه‌ای خطی از این اثر برخورد کرده که با خط حافظ ابن حجر، نوشته شده است. ابن حجر، مطالب این اثر را ابتدائا برای خودش و سپس برای استفاده دیگرانی که علاقمند به آن هستند، تلخیص کرده بوده است. وی، همچنین به دلیل کثرت تصانیفی که درباره سیره نبوی(ص) و خلفای پس از ایشان وجود دارد، بحثی از این موارد در این کتاب به میان نیاورده است. از آنجایی که قصد ابن حجر در تلخیص این کتاب، ارائه یک اثر مختصر بوده است، او برخی از موارد کتاب ابن کثیر را به دلیل تطویل مباحثی که داشته، حذف کرده است. جالب توجه این که ابن حجر، مواردی را در تلخیصش از این کتاب، به آن افزوده که در اثر ابن کثیر، وجود نداشته است. البته همانطور که معلوم است، مطالبی که شخصی مانند ابن حجر بر کتاب بیفزاید، مطالبی مفید خواهد بود. ابن حجر علاوه بر این اضافات، تعلیقات مهمی نیز در ترجیح یا تضعیف بسیاری از مسائل یا تصحیح یا تضعیف بسیاری از احادیث مطرح شده توسط ابن کثیر _در کتاب برگرفته از جلد اول کتابش که با عنوان «قصص الانبیاء» چاپ شده_ به این اثر افزوده است.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص4
منبع مقاله
مقدمه کتاب.