نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402' به 'بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی گرگانی، میر تقی ]] (نويسنده) | [[حسینی گرگانی، میر تقی]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز المصطفی (ص) العالمي للترجمة و النشر | | ناشر = مرکز المصطفی(ص) العالمي للترجمة و النشر | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1392ش - 1435ق | | سال نشر = 1392ش - 1435ق | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن''' اثر سید میر تقی گرگانی در 160 درس به‌عنوان متن درسی جامعه المصطفی نوشته شده است. | '''نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن''' اثر [[حسینی گرگانی، میر تقی|سید میر تقی گرگانی]] در 160 درس به‌عنوان متن درسی جامعه المصطفی نوشته شده است. | ||
مؤلف ضمن بیان تاریخچه و مهم‌ترین تألیفات علم اصول فقه، می‌نویسد: بدان که شاگرد اصول فقه در فهم مسائل آن دچار سختی می‌شود و نیاز به غلبه بر بسیاری از دشواری‌ها دارد؛ بنابراین باید انقلابی در سبک کتاب‌های اصولی – به‌ویژه کتاب‌های درسی و دانشگاهی آن- صورت گیرد، همان‌طور که در ادبیات جدید در سایر علوم مشاهده می‌شود که ویژگی آن‌ها سادگیِ سبک، سازماندهی خوب مطالب و اعتدال در تبیین موضوعات بدون تطویل ممل و ایجاز مخلّ است؛ تا برای دانش‌آموز، خواننده و محقق آسان شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص52</ref> | |||
وی درباره انگیزه نگارش می‌نویسد: برخی برادرانم از من خواسته‌اند کتابی بنویسم که در آن همه مباحث اصول فقه را با شرح و توضیح و مصداق با مثال‌هایی به‌صورت امروزی و قابل‌فهم و بدون تعصب بر یک مکتب خاص جمع‌آوری کنم... سپس درباره شیوه بیان مطالب در این کتاب اصولی چنین می‌نویسد: در پرتو این بیان، مسیری را در پیش می‌گیرم که موضوعات را فهرست کنم و مکاتب مختلف را در هر شماره توضیح دهم، شواهد آن‌ها را ذکر کنم و بحث را در آن شرح دهم، نتایج آن‌ها را به تصویر بکشم و سؤالات مربوط به درس به زبان روشن بیان نمایم. او کتاب [[أصول الشاشي|اصول الشاشی]] را مبنا قرار داده و درباره آن می‌نویسد: این کتاب که در بعضی مناطق کتابی درسی است، با اینکه سبک آن بسیار قدیمی است؛ اما عبارات آن بسیار دقیق و مستحکم است؛ بنابراین شایسته است که کتاب‌درسی برای طلاب متوسطه باشد که به آموزش مبانی فقه از نظر مکتب ابوحنیفه اشتغال دارند. | |||
ذکر مهم‌ترین ادله از مکاتب مختلف و ایراداتی به برخی از این ادله و شواهد و ارائه مهم‌ترین پاسخ به آن‌ها از دیگر ویژگی‌های این اثر است. نویسنده، شرح و توضیح برخی از مسائل و احکام و شواهد را به دلیل اهمیت و نیاز طلاب به توضیح آن‌ها طولانی کرده است. او در نگارش این کتاب به مهم‌ترین کتب اصول فقه امامیه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی _اعم از قدیم یا جدید آن‌ها_ مراجعه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص53</ref> | ذکر مهم‌ترین ادله از مکاتب مختلف و ایراداتی به برخی از این ادله و شواهد و ارائه مهم‌ترین پاسخ به آن‌ها از دیگر ویژگی‌های این اثر است. نویسنده، شرح و توضیح برخی از مسائل و احکام و شواهد را به دلیل اهمیت و نیاز طلاب به توضیح آن‌ها طولانی کرده است. او در نگارش این کتاب به مهم‌ترین کتب اصول فقه امامیه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی _اعم از قدیم یا جدید آن‌ها_ مراجعه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص53</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۷
| نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی گرگانی، میر تقی (نويسنده) |
| ناشر | مرکز المصطفی(ص) العالمي للترجمة و النشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1392ش - 1435ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-195-499-6 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ح5ن2 155 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن اثر سید میر تقی گرگانی در 160 درس به‌عنوان متن درسی جامعه المصطفی نوشته شده است.
مؤلف ضمن بیان تاریخچه و مهم‌ترین تألیفات علم اصول فقه، می‌نویسد: بدان که شاگرد اصول فقه در فهم مسائل آن دچار سختی می‌شود و نیاز به غلبه بر بسیاری از دشواری‌ها دارد؛ بنابراین باید انقلابی در سبک کتاب‌های اصولی – به‌ویژه کتاب‌های درسی و دانشگاهی آن- صورت گیرد، همان‌طور که در ادبیات جدید در سایر علوم مشاهده می‌شود که ویژگی آن‌ها سادگیِ سبک، سازماندهی خوب مطالب و اعتدال در تبیین موضوعات بدون تطویل ممل و ایجاز مخلّ است؛ تا برای دانش‌آموز، خواننده و محقق آسان شود.[۱]
وی درباره انگیزه نگارش می‌نویسد: برخی برادرانم از من خواسته‌اند کتابی بنویسم که در آن همه مباحث اصول فقه را با شرح و توضیح و مصداق با مثال‌هایی به‌صورت امروزی و قابل‌فهم و بدون تعصب بر یک مکتب خاص جمع‌آوری کنم... سپس درباره شیوه بیان مطالب در این کتاب اصولی چنین می‌نویسد: در پرتو این بیان، مسیری را در پیش می‌گیرم که موضوعات را فهرست کنم و مکاتب مختلف را در هر شماره توضیح دهم، شواهد آن‌ها را ذکر کنم و بحث را در آن شرح دهم، نتایج آن‌ها را به تصویر بکشم و سؤالات مربوط به درس به زبان روشن بیان نمایم. او کتاب اصول الشاشی را مبنا قرار داده و درباره آن می‌نویسد: این کتاب که در بعضی مناطق کتابی درسی است، با اینکه سبک آن بسیار قدیمی است؛ اما عبارات آن بسیار دقیق و مستحکم است؛ بنابراین شایسته است که کتاب‌درسی برای طلاب متوسطه باشد که به آموزش مبانی فقه از نظر مکتب ابوحنیفه اشتغال دارند.
ذکر مهم‌ترین ادله از مکاتب مختلف و ایراداتی به برخی از این ادله و شواهد و ارائه مهم‌ترین پاسخ به آن‌ها از دیگر ویژگی‌های این اثر است. نویسنده، شرح و توضیح برخی از مسائل و احکام و شواهد را به دلیل اهمیت و نیاز طلاب به توضیح آن‌ها طولانی کرده است. او در نگارش این کتاب به مهم‌ترین کتب اصول فقه امامیه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی _اعم از قدیم یا جدید آن‌ها_ مراجعه کرده است.[۲]
پانویس
منبع مقاله
- مقدمه کتاب.