إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73580J1.jpg | عنوان = إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دهلوی، محمود بن محمد (نويسنده) حنفی، خالد محمد عبدالواحد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ن5م 9024 156 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المنار (ابهام زدایی)' به 'المنار (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = ن5م 9024 156 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار'''، اثر ابوالفضائل سعدالدین محمد بن محمد | {{کاربردهای دیگر| المنار (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار'''، اثر [[دهلوی، محمود بن محمد|ابوالفضائل سعدالدین محمد بن محمد دهلوی]]، فقیه حنفی قرن نهم هجری، شرحی است بر کتاب «[[منار الأنوار]]» [[نسفی، عبدالله بن احمد|ابوالبرکات عبداللّه بن احمد نسفى]] (متوفی 710ق) که کتابی در اصول فقه می‌باشد. این شرح، با تحقیق [[حنفی، خالد محمد عبدالواحد|خالد محمد عبدالواحد حنفی]] به چاپ رسیده است. | |||
این کتاب که یکی از مهم‌ترین آثار دهلوی بشمار می‌رود، یکی از مهم‌ترین شروح المنار است. دهلوی در این اثر، شرح مطالب را به‌اختصار آورده؛ چنان‌که گاه برای استناد به آیه‌ای از قرآن، به ذکر کلمه‌ای از آن بسنده کرده است. با وجود این، بخش‌هایی از کتاب، از جمله مباحث الفاظ، اطناب دارد<ref>ر.ک: مریوانی، ناصر، ج18، ص465</ref>. | این کتاب که یکی از مهم‌ترین آثار دهلوی بشمار می‌رود، یکی از مهم‌ترین شروح المنار است. دهلوی در این اثر، شرح مطالب را به‌اختصار آورده؛ چنان‌که گاه برای استناد به آیه‌ای از قرآن، به ذکر کلمه‌ای از آن بسنده کرده است. با وجود این، بخش‌هایی از کتاب، از جمله مباحث الفاظ، اطناب دارد<ref>ر.ک: مریوانی، ناصر، ج18، ص465</ref>. | ||
از ویژگی‌های دیگر این اثر، بیان برخی اختلاف‌های حنفیان و شافعیان است. او همچنین مطالبی از اصولیان مشهور پیشین مانند شمس‌الائمه سرخسی، محمد بن احمد | از ویژگی‌های دیگر این اثر، بیان برخی اختلاف‌های حنفیان و شافعیان است. او همچنین مطالبی از اصولیان مشهور پیشین مانند [[سرخسی، محمد بن احمد|شمس‌الائمه سرخسی، محمد بن احمد سمرقندی]]، [[بزدوی، علی بن محمد|علی بن محمد بزدوی]] و [[عبدالعزیز بخاری]] - بدون نام بردن از آنان جز در موارد اندک - نقل کرده است. البته نقل مطالب از دیگران و نیز نقل احادیث نبوی دقیق نیست؛ مثلا ابتدای یک حدیث به انتهای حدیثی دیگر ملحق شده یا احادیثی نقل شده است که در جوامع روایی موجود نیست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ازآنجاکه کتاب | ازآنجاکه کتاب «[[منار الأنوار|المنار]]» [[نسفی، عبدالله بن احمد|نسفی]]، در میان کتب اصولی حنفیه، دارای اهمیت و جایگاه ویژه‌ای است، لذا اثر حاضر نیز به‌تبع، دارای اهمیت خاص و ویژه‌ای خواهد بود. علاوه بر این امر، آنچه باعث اهمیت این کتاب می‌شود، آن است که اگر آن را اولین شرح بر این کتاب ارزشمند ندانیم، حتما باید آن را بنا به گفته [[طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی|صاحب]] «[[مفتاح السعادة و مصباح السيادة في موضوعات العلوم|مفتاح السعادة]]»، جزو یکی از سه شرح مطرح و مهم «المنار» نام ببریم<ref>ر.ک: مقدمه، ص51</ref>. | ||
شیوه دهلوی در شرح، بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن اصلی را با کلمه «قوله...» (بدون انتخاب انتهای متن) انتخاب کرده و سپس با عبارت «يقول...» به شرح آن، پرداخته است. | شیوه [[دهلوی، محمود بن محمد|دهلوی]] در شرح، بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن اصلی را با کلمه «قوله...» (بدون انتخاب انتهای متن) انتخاب کرده و سپس با عبارت «يقول...» به شرح آن، پرداخته است. | ||
یکی از امتیازات کتاب، مقدمه مفصلی است که محقق در ابتدای آن افزوده و در آن، ضمن معرفی نویسنده و آثار وی، اطلاعات مفیدی را پیرامون کتاب و شیوه نگارش آن، در اختیار خواننده قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-79</ref>. | یکی از امتیازات کتاب، مقدمه مفصلی است که محقق در ابتدای آن افزوده و در آن، ضمن معرفی نویسنده و آثار وی، اطلاعات مفیدی را پیرامون کتاب و شیوه نگارش آن، در اختیار خواننده قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-79</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱
| إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دهلوی، محمود بن محمد (نويسنده) حنفی، خالد محمد عبدالواحد (محقق) |
| ناشر | مکتبة الرشد ناشرون |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1426ق - 2005م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ن5م 9024 156 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار، اثر ابوالفضائل سعدالدین محمد بن محمد دهلوی، فقیه حنفی قرن نهم هجری، شرحی است بر کتاب «منار الأنوار» ابوالبرکات عبداللّه بن احمد نسفى (متوفی 710ق) که کتابی در اصول فقه می‌باشد. این شرح، با تحقیق خالد محمد عبدالواحد حنفی به چاپ رسیده است.
این کتاب که یکی از مهم‌ترین آثار دهلوی بشمار می‌رود، یکی از مهم‌ترین شروح المنار است. دهلوی در این اثر، شرح مطالب را به‌اختصار آورده؛ چنان‌که گاه برای استناد به آیه‌ای از قرآن، به ذکر کلمه‌ای از آن بسنده کرده است. با وجود این، بخش‌هایی از کتاب، از جمله مباحث الفاظ، اطناب دارد[۱].
از ویژگی‌های دیگر این اثر، بیان برخی اختلاف‌های حنفیان و شافعیان است. او همچنین مطالبی از اصولیان مشهور پیشین مانند شمس‌الائمه سرخسی، محمد بن احمد سمرقندی، علی بن محمد بزدوی و عبدالعزیز بخاری - بدون نام بردن از آنان جز در موارد اندک - نقل کرده است. البته نقل مطالب از دیگران و نیز نقل احادیث نبوی دقیق نیست؛ مثلا ابتدای یک حدیث به انتهای حدیثی دیگر ملحق شده یا احادیثی نقل شده است که در جوامع روایی موجود نیست[۲].
ازآنجاکه کتاب «المنار» نسفی، در میان کتب اصولی حنفیه، دارای اهمیت و جایگاه ویژه‌ای است، لذا اثر حاضر نیز به‌تبع، دارای اهمیت خاص و ویژه‌ای خواهد بود. علاوه بر این امر، آنچه باعث اهمیت این کتاب می‌شود، آن است که اگر آن را اولین شرح بر این کتاب ارزشمند ندانیم، حتما باید آن را بنا به گفته صاحب «مفتاح السعادة»، جزو یکی از سه شرح مطرح و مهم «المنار» نام ببریم[۳].
شیوه دهلوی در شرح، بدین صورت است که ابتدا قسمتی از متن اصلی را با کلمه «قوله...» (بدون انتخاب انتهای متن) انتخاب کرده و سپس با عبارت «يقول...» به شرح آن، پرداخته است.
یکی از امتیازات کتاب، مقدمه مفصلی است که محقق در ابتدای آن افزوده و در آن، ضمن معرفی نویسنده و آثار وی، اطلاعات مفیدی را پیرامون کتاب و شیوه نگارش آن، در اختیار خواننده قرار داده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محقق.
- مریوانی، ناصر، «دانشنامه جهان اسلام»، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1392.