شعبة بن حجاج: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = شعبة بن حجاج بن ورد ازدى بصرى | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = ازدى بصرى | نام پدر = حجاج | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = بصره | رحلت =...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴۳: خط ۴۳:
    }}
    }}


    شعبه بن حجاج بن ورد ازدى بصرى (متوفاى 160ق) از تابعان تابعان و از محدثان و محققان بزرگ به شمار مى‌رود.
    '''شعبة بن حجاج بن ورد ازدى بصرى''' (متوفاى 160ق) از تابعان تابعان و از محدثان و محققان بزرگ به شمار مى‌رود.


    شعبه اول کسى بود که تدوین حدیث کرد و از احوال محدثان گزارش‌هایى تهیه نمود. مشایخ و بزرگان فقه و حدیث از او روایت دارند و بر وثاقت و اتقان او اتفاق نظر دارند.  
    شعبه اول کسى بود که تدوین حدیث کرد و از احوال محدثان گزارش‌هایى تهیه نمود. مشایخ و بزرگان فقه و حدیث از او روایت دارند و بر وثاقت و اتقان او اتفاق نظر دارند.  
    ==او در کلام بزرگان==
    ==او در کلام بزرگان==
    شافعى مى‌گوید: «اگر شعبه نبود روایت حدیث در عراق شناخته نمى‌شد». احمد بن حنبل مى‌گوید: «شعبه خود امتى بود». حاکم مى‌گوید: «شعبه پیشواى پیشوایان در حدیث بود». او از دو نفر صحابىَ(انس بن مالک و عمرو بن سلمه) و چهار صد تن از تابعان روایت دارد.  
    [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعى]] مى‌گوید: «اگر شعبه نبود روایت حدیث در عراق شناخته نمى‌شد». [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] مى‌گوید: «شعبه خود امتى بود». [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] مى‌گوید: «شعبه پیشواى پیشوایان در حدیث بود». او از دو نفر صحابىَ ([[انس بن مالک]] و عمرو بن سلمه) و چهار صد تن از تابعان روایت دارد.  


    ==مذهب او==
    ==مذهب او==
    شیخ ابوجعفر طوسى او را در زمره صحابه امام صادق علیه¬السّلام آورده است.  
    [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ ابوجعفر طوسى]] او را در زمره صحابه [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] آورده است.  


    استاد حسن سندوبى مصرى در پاورقى کتاب «البیان و التبیین» نوشته جاحظ، مى‌گوید: «شعبه، شیعى مذهب و از ارباب حدیث است»
    استاد حسن سندوبى مصرى در پاورقى کتاب «[[البيان و التبيين|البیان و التبیین]]» نوشته [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، مى‌گوید: «شعبه، شیعى مذهب و از ارباب حدیث است»


    ==آثار==
    ==آثار==
    از آثار برجسته او تفسیر قرآن کریم است. زرکشى نیز او را در زمره مفسران پس از تابعان شمرده است<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص422-423</ref>.
    از آثار برجسته او تفسیر قرآن کریم است. [[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشى]] نیز او را در زمره مفسران پس از تابعان شمرده است<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص422-423</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۶۱: خط ۶۱:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.
    معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۶۷: خط ۶۷:


    [[رده:زندگی‌نامه]]  
    [[رده:زندگی‌نامه]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
    [[رده:فاقد کد پدیدآور]]
    [[رده:فاقد کد پدیدآور]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۷

    شعبة بن حجاج
    NUR00000.jpg
    نام کاملشعبة بن حجاج بن ورد ازدى بصرى
    نسبازدى بصرى
    نام پدرحجاج
    محل زندگیبصره
    رحلت160ق
    دیناسلام
    مذهبتشیع
    اطلاعات علمی
    اساتیدامام صادق(ع)

    شعبة بن حجاج بن ورد ازدى بصرى (متوفاى 160ق) از تابعان تابعان و از محدثان و محققان بزرگ به شمار مى‌رود.

    شعبه اول کسى بود که تدوین حدیث کرد و از احوال محدثان گزارش‌هایى تهیه نمود. مشایخ و بزرگان فقه و حدیث از او روایت دارند و بر وثاقت و اتقان او اتفاق نظر دارند.

    او در کلام بزرگان

    شافعى مى‌گوید: «اگر شعبه نبود روایت حدیث در عراق شناخته نمى‌شد». احمد بن حنبل مى‌گوید: «شعبه خود امتى بود». حاکم مى‌گوید: «شعبه پیشواى پیشوایان در حدیث بود». او از دو نفر صحابىَ (انس بن مالک و عمرو بن سلمه) و چهار صد تن از تابعان روایت دارد.

    مذهب او

    شیخ ابوجعفر طوسى او را در زمره صحابه امام صادق علیه‌السّلام آورده است.

    استاد حسن سندوبى مصرى در پاورقى کتاب «البیان و التبیین» نوشته جاحظ، مى‌گوید: «شعبه، شیعى مذهب و از ارباب حدیث است»

    آثار

    از آثار برجسته او تفسیر قرآن کریم است. زرکشى نیز او را در زمره مفسران پس از تابعان شمرده است[۱].

    پانویس

    1. معرفت، محمدهادی، ج1، ص422-423

    منابع مقاله

    معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.

    وابسته‌ها