نبوت (مطهری): تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili صفحهٔ نبوت(مطهری، مرتضی) را به نبوت (مطهری) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نبوت'''، اثر شهید مرتضی مطهری (1298-1358ش)، کتابی است در موضوع نبوت و جایگاه آن بهعنوان یکی از اصول دین. | {{کاربردهای دیگر| نبوت (ابهامزدایی)}} | ||
'''نبوت'''، اثر [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، کتابی است در موضوع نبوت و جایگاه آن بهعنوان یکی از اصول دین. | |||
اثر حاضر، مجموعهای است مشتمل بر چهارده جلسه بحث و انتفاد انجمن اسلامی پزشکان که در سال 1348ش، ایراد شده است. سبک بحث در این کتاب، یک سبک ابتکاری است و در یک قالب خاص، مثلا قالب متکلمین یا فلاسفه جای نمیگیرد، بلکه استاد با توجه به احاطه خود بر نظرات متکلمین و فلاسفه در این باب و با توجه به برخی علوم انسانی جدید مانند روانشناسی و با عنایت به شبهاتی که در این باب هست، یک طریق مخصوص را طی کردهاند و البته سؤالاتی که در پایان جلسات مطرح شده، در تعیین خط سیر کتاب، مؤثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | اثر حاضر، مجموعهای است مشتمل بر چهارده جلسه بحث و انتفاد انجمن اسلامی پزشکان که در سال 1348ش، ایراد شده است. سبک بحث در این کتاب، یک سبک ابتکاری است و در یک قالب خاص، مثلا قالب متکلمین یا فلاسفه جای نمیگیرد، بلکه استاد با توجه به احاطه خود بر نظرات متکلمین و فلاسفه در این باب و با توجه به برخی علوم انسانی جدید مانند روانشناسی و با عنایت به شبهاتی که در این باب هست، یک طریق مخصوص را طی کردهاند و البته سؤالاتی که در پایان جلسات مطرح شده، در تعیین خط سیر کتاب، مؤثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{استاد شهید مطهری}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[ختم نبوت]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:نبوت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۴
نبوت، اثر شهید مرتضی مطهری (1298-1358ش)، کتابی است در موضوع نبوت و جایگاه آن بهعنوان یکی از اصول دین.
| نبوت(مطهری، مرتضی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اثر حاضر، مجموعهای است مشتمل بر چهارده جلسه بحث و انتفاد انجمن اسلامی پزشکان که در سال 1348ش، ایراد شده است. سبک بحث در این کتاب، یک سبک ابتکاری است و در یک قالب خاص، مثلا قالب متکلمین یا فلاسفه جای نمیگیرد، بلکه استاد با توجه به احاطه خود بر نظرات متکلمین و فلاسفه در این باب و با توجه به برخی علوم انسانی جدید مانند روانشناسی و با عنایت به شبهاتی که در این باب هست، یک طریق مخصوص را طی کردهاند و البته سؤالاتی که در پایان جلسات مطرح شده، در تعیین خط سیر کتاب، مؤثر بوده است[۱].
مطالب کتاب، در چهار بخش «راههای اثبات نبوت»، «وحی»، «معجزه» و «اعجاز قرآن» دستهبندی شده و درباره ماهیت «وحی» و «معجزه» که معمولا کمتر بحث میشود، بهتفصیل سخن به میان آمده است[۲].
در بخش نخست، به بررسی راههای اثبات نبوت، پرداخته شده است. در این بخش، ابتدا مفهوم نبی و رسول مورد بحث قرار گرفته و سپس ضمن اشاره به نیاز به رسالت و وحی، به بحث پیرامون سبک کلامی و فلسفی در اثبات نبوت پرداخته شده است. در پایان نیز نظر مهندس بازرگان پیرامون این موضوع نقد شده است[۳].
در بخش دوم، به مسئله «وحی» پرداخته شده است. در این بخش، بهمنظور بررسی موارد استعمال وحی در قرآن، ابتدا نظر اقبال درباره وحی مورد بحث قرار گرفته و به تشریح مشخصات وحی انبیا، شامل: درونی بودن، معلم داشتن، استشعار و ادراک واسطه وحی، پرداخته شده و فرضیه حکمای اسلام درباره موضوع وحی، بررسی شده است[۴].
بخش سوم، به موضوع معجزه اختصاص یافته است. در این بخش، پس از تعریف واژه معجزه و بررسی نظریات مطرح در باب معجزه از جمله نظریه تأویل و اشاعره، آیاتی که پیروان هر نظریه به آن استدلال کردهاند، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نقد نظریه اشاعره، حکومت یک قانون بر قانون دیگر و فعل مستقیم خدا بودن معجزه یا فعل پیامبر بودن آن به اذن خدا، از جمله مباحث این بخش از کتاب است[۵].
در آخرین بخش کتاب، به موضوع اعجاز قرآن، پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.