شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili صفحهٔ شرح دعای عرفه ی امام حسین علیه السلام را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام (ابهام زدایی)' به 'شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR55474J1.jpg | | تصویر =NUR55474J1.jpg | ||
| عنوان = شرح دعای | | عنوان = شرح دعای عرفه‌ی امام حسین علیه‌السلام | ||
| عنوان‌های دیگر = دعای روز عرفه. شرح | | عنوان‌های دیگر = دعای روز عرفه. شرح | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نقوی قائنی، محمدتقی]] (نويسنده) | [[نقوی قائنی، محمدتقی]] (نويسنده) | ||
[[حسین بن علی (ع)، امام سوم]] (نويسنده) | [[حسین بن علی(ع)، امام سوم]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام (ابهام‌زدایی) }} | |||
{{کاربردهای دیگر| دعا (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شرح دعای عرفه امام حسین(ع)'''، نوشته [[نقوی قائنی، سید محمدتقی|سید محمدتقی بن محمدباقر نقوی قائنی خراسانی]] (1308-1398ش) است. شارح این دعا را به 85 قسمت تقسیم و هریک را عنوان‌گذاری کرده و بعد به‌صورت تفکیکی (غیر مزجی) به شرح و تفسیر آن پرداخته است. | |||
نویسنده با بیان اینکه کتاب حاضر را بر اثر تشویق برادران ایمانی و دوستان روحانی تألیف کرده، افزوده: تاکنون شرحی جامع بر دعای عرفه [[امام حسین(ع)]] نوشته نشده است و تفسیر چنین دعایی که حاوی عبارات عرفانی است، بدون آگاهی از قواعد فلسفه و اصطلاحات عرفان میسور نیست<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص8</ref>. | |||
او با یادآوری اینکه نخست نهج البلاغه و بعد، دعای کمیل و آنگاه خطبه فدک را شرح کرده و سپس به تفسیر دعای عرفه [[امام حسین(ع)]] پرداخته، سه مطلب («دعا چیست»؟، «فضیلت و فایده دعا» و «شرایط و آداب دعا») را قبل از شروع در شرح دعا توضیح داده است <ref>ر.ک: همان، ص11-26</ref>. | |||
[[نقوی قائنی، سید محمدتقی|سید محمدتقی نقوی]]، با تأکید بر اصالت و صحت دعای عرفه و صدور آن از حضرت سیدالشهداء(ع)، اختلاف را منحصر در قسمت آخر دعا، از «إلهي أنا الفقير في غناي» تا پایان دانسته است. به نظر نقوی، قسمت آخر هم از امام حسین(ع) است؛ زیرا شاید سید بن طاووس منبعی داشته که کفعمی نداشته و نباید گفت که این قسمت را عارفان ساخته‌اند، بلکه باید گفت اهل عرفان از سومین امام(ع) گرفته‌اند <ref>ر.ک: همان، ص27-28</ref>. | |||
سید محمدتقی | |||
به گفته ناشر، این کتاب، بدون مبالغه در حال حاضر (شهریور 1382ش) جامع‌ترین شرح بر دعای عرفه است <ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص6</ref>. | به گفته ناشر، این کتاب، بدون مبالغه در حال حاضر (شهریور 1382ش) جامع‌ترین شرح بر دعای عرفه است <ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص6</ref>. | ||
نویسنده افزون بر آیات و روایات، از اشعار فارسی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است؛ مانند این ابیات از فیض کاشانی: | نویسنده افزون بر آیات و روایات، از اشعار فارسی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است؛ مانند این ابیات از فیض کاشانی: | ||
چون بروم زین سرا، باغ و جنانی مرا'' | {{شعر}} | ||
{{ب|''ای که در این خاک‌دان، جانِ جهانی مرا''|2=''چون بروم زین سرا، باغ و جنانی مرا''}} | |||
در دلِ ویران تویی گنجِ نهانی مرا'' | {{ب|''جانِ مرا جان تویی، لعلِ مرا کان تویی''|2=''در دلِ ویران تویی گنجِ نهانی مرا''}} | ||
{{ب|''گر تو برانی مرا جان ز فراقت دهم''|2=''جان به وصالت دهم گر تو بخوانی مرا''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص330-331</ref>}} | |||
جان به وصالت دهم گر تو بخوانی مرا | {{پایان شعر}} | ||
نویسنده، نگارش این شرح را در تهران، تاریخ دوشنبه، دوم تیر 1365ش، به پایان رسانده است <ref>ر.ک: همان، ص558</ref>. | نویسنده، نگارش این شرح را در تهران، تاریخ دوشنبه، دوم تیر 1365ش، به پایان رسانده است <ref>ر.ک: همان، ص558</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب. | مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب. | ||
{{ادعیه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[عرفان عرفه]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]] | [[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۲
| شرح دعای عرفه‌ی امام حسین علیه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نقوی قائنی، محمدتقی (نويسنده) حسین بن علی(ع)، امام سوم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دعای روز عرفه. شرح |
| ناشر | قائن |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1382ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-94687-0-6 |
| موضوع | دعای روز عرفه - نقد و تفسیر - دعاها |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن7 ع40422 270 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، دعا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
شرح دعای عرفه امام حسین(ع)، نوشته سید محمدتقی بن محمدباقر نقوی قائنی خراسانی (1308-1398ش) است. شارح این دعا را به 85 قسمت تقسیم و هریک را عنوان‌گذاری کرده و بعد به‌صورت تفکیکی (غیر مزجی) به شرح و تفسیر آن پرداخته است.
نویسنده با بیان اینکه کتاب حاضر را بر اثر تشویق برادران ایمانی و دوستان روحانی تألیف کرده، افزوده: تاکنون شرحی جامع بر دعای عرفه امام حسین(ع) نوشته نشده است و تفسیر چنین دعایی که حاوی عبارات عرفانی است، بدون آگاهی از قواعد فلسفه و اصطلاحات عرفان میسور نیست[۱].
او با یادآوری اینکه نخست نهج البلاغه و بعد، دعای کمیل و آنگاه خطبه فدک را شرح کرده و سپس به تفسیر دعای عرفه امام حسین(ع) پرداخته، سه مطلب («دعا چیست»؟، «فضیلت و فایده دعا» و «شرایط و آداب دعا») را قبل از شروع در شرح دعا توضیح داده است [۲].
سید محمدتقی نقوی، با تأکید بر اصالت و صحت دعای عرفه و صدور آن از حضرت سیدالشهداء(ع)، اختلاف را منحصر در قسمت آخر دعا، از «إلهي أنا الفقير في غناي» تا پایان دانسته است. به نظر نقوی، قسمت آخر هم از امام حسین(ع) است؛ زیرا شاید سید بن طاووس منبعی داشته که کفعمی نداشته و نباید گفت که این قسمت را عارفان ساخته‌اند، بلکه باید گفت اهل عرفان از سومین امام(ع) گرفته‌اند [۳].
به گفته ناشر، این کتاب، بدون مبالغه در حال حاضر (شهریور 1382ش) جامع‌ترین شرح بر دعای عرفه است [۴].
نویسنده افزون بر آیات و روایات، از اشعار فارسی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است؛ مانند این ابیات از فیض کاشانی:
| ای که در این خاک‌دان، جانِ جهانی مرا | چون بروم زین سرا، باغ و جنانی مرا | |
| جانِ مرا جان تویی، لعلِ مرا کان تویی | در دلِ ویران تویی گنجِ نهانی مرا | |
| گر تو برانی مرا جان ز فراقت دهم | جان به وصالت دهم گر تو بخوانی مرا[۵] |
نویسنده، نگارش این شرح را در تهران، تاریخ دوشنبه، دوم تیر 1365ش، به پایان رسانده است [۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.