باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52943J1.jpg | عنوان = باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ولایتی، رحیم (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /و8ب2 60 DT | موضوع =هنر باستان - بین النهرین -...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'هنر (ابهام زدایی)' به 'هنر (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /و8ب2 60 DT  
| کد کنگره =  /و8ب2 60 DT  
| موضوع =هنر باستان - بین النهرین - بین النهرین - حفاری‏ها (باستان شناسی) - بین النهرین - تمدن - بین النهرین - تاریخ - بین النهرین - آثار تاریخی
| موضوع =هنر باستان - بین النهرین - بین النهرین - حفاری‏ها (باستان‌شناسی) - بین النهرین - تمدن - بین النهرین - تاریخ - بین النهرین - آثار تاریخی
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث ** مجمع ذخائر اسلامی
| ناشر = مؤسسة آل البیت (علیهم‌السلام) لإحیاء التراث ** مجمع ذخائر اسلامی
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1394ش - 1437ق - 2015م
| سال نشر = 1394ش - 1437ق - 2015م
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| هنر (ابهام‌زدایی)}}
'''باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی'''، نوشته [[ولایتی، رحیم|رحیم ولایتی]] (متولد 1337ش) بررسی اجمالی از باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی است که به مناسبت اولین همایش بین‌المللی میراث مشترک ایران و عراق تدوین شده‌اند.


'''باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی'''، نوشته رحیم ولایتی (1337ش) بررسی اجمالی از باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی است که به مناسبت اولین همایش بین‌المللی میراث مشترک ایران و عراق تدوین شده‌اند.
[[ولایتی، رحیم|ولایتی]] بحث خود را با این پرسش آغاز می‌کند که اگر سرزمین مقدس بین‌النهرین (بویژه عراق) جایگاه پیامبران الهی بوده است، چرا باستان‌شناسی امروز، در کاوش‌های خود به این پدیده بی‌اعتنا است و فقط مظاهر فرهنگیِ آلوده به کفر و شرک را بسیار دقیق، علمی و آکادمیک می‌کاود؟ به گمان او این کتاب تورات است که زمینه ذهنی این نوع کاوش را در میان باستان‌شناسان فراهم آورده است؛ کتابی تحریف‌شده که با گزاره‌های نادرست کژراهه‌ای در مسیر شناخت گذشته‌های دور پدید آورده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار مؤلف، ص3</ref>‏


ولایتی بحث خود را با این پرسش آغاز می‌کند که اگر سرزمین مقدس بین‌النهرین (بویژه عراق) جایگاه پیامبران الهی بوده است، چرا باستان‌شناسی امروز، در کاوش‌های خود به این پدیده بی‌اعتنا است و فقط مظاهر فرهنگیِ آلوده به کفر و شرک را بسیار دقیق، علمی و آکادمیک می‌کاود؟ به گمان او این کتاب تورات است که زمینه ذهنی این نوع کاوش را در میان باستان‌شناسان فراهم آورده است؛ کتابی تحریف‌شده که با گزاره‌های نادرست کژراهه‌ای در مسیر شناخت گذشته‌های دور پدید آورده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار مؤلف، ص3</ref>
نویسنده در آغاز، شرحی از باستان‌شناسی پیش از تاریخ و شروع آن در بین‌النهرین داده و جغرافیای طبیعی، تمدن‌های قدیمی و دوره‌های فرهنگی این منطقه را گزارش کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35-5</ref>او، بحث خود را با بررسی ویژگی‌های معماری و شیوه‌های هنری بین‌النهرین از هزارۀ چهارم تا اول پیش از میلاد (مربوط به دوره اوروک و سومر) آغاز نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص78-36</ref>


نویسنده در آغلز، شرحی از باستان‌شناسی پیش از تاریخ و شروع آن در بین‌النهرین داده و جغرافیای طبیعی، تمدن‌های قدیمی و دوره‌های فرهنگی این منطقه را گزارش کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35-5</ref>او، بحث خود را با بررسی ویژگی‌های معماری و شیوه‌های هنری بین‌النهرین از هزارۀ چهارم تا اول پیش از میلاد (مربوط به دوره اوروک و سومر) آغاز نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص78-36</ref>
[[ولایتی، رحیم|ولایتی]] در ادامه، به دوران سلسله‌های قدیم و آغاز تاریخ در بین‌النهرین اشاره کرده و توسعه این منطقه را در دوره سومری‌ها و مزیلیم بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص118-79</ref>‏او، به یافته‌های باستان‌شناسی و ویژگی‌های هنری دوران آکد، بابل و آشور در بین‌النهرین می‌پردازد و احیای هنر معماری و مجسمه‌سازی به دست سومری‌ها را توصیف می‌کند.<ref>ر.ک: همان، 153-118</ref>‏
 
ولایتی در ادامه، به دوران سلسله‌های قدیم و آغاز تاریخ در بین‌النهرین اشاره کرده و توسعه این منطقه را در دوره سومری‌ها و مزیلیم بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص118-79</ref>‏او، به یافته‌های باستان‌شناسی و ویژگی‌های هنری دوران آکد، بابل و آشور در بین‌النهرین می‌پردازد و احیای هنر معماری و مجسمه‌سازی به دست سومری‌ها را توصیف می‌کند.<ref>ر.ک: همان، 153-118</ref>‏


ولایتی در سیر تاریخی خود به بررسی باستان‌شناسی و هنر دوره بابل می‌رسد و از دوره سلسله کنعانی اول و سپس آشوریان در دوره سناخریب، اسارهادون و آشوربانیپال گفتگو می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص235-154</ref>‏بررسی باستان‌شناسی و هنر دوران بابل جدید (یا عصر کلدانی‌ها) سپس، فتح بین‌النهرین به دست هخامنشیان و تأسیس ساتراپی بابل، آشور و سوریه در این سرزمین، مبحث‌های پایانی اویند.<ref>ر.ک: همان، ص245-236</ref>‏
ولایتی در سیر تاریخی خود به بررسی باستان‌شناسی و هنر دوره بابل می‌رسد و از دوره سلسله کنعانی اول و سپس آشوریان در دوره سناخریب، اسارهادون و آشوربانیپال گفتگو می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص235-154</ref>‏بررسی باستان‌شناسی و هنر دوران بابل جدید (یا عصر کلدانی‌ها) سپس، فتح بین‌النهرین به دست هخامنشیان و تأسیس ساتراپی بابل، آشور و سوریه در این سرزمین، مبحث‌های پایانی اویند.<ref>ر.ک: همان، ص245-236</ref>‏
خط ۴۵: خط ۴۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۳

باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی، نوشته رحیم ولایتی (متولد 1337ش) بررسی اجمالی از باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی است که به مناسبت اولین همایش بین‌المللی میراث مشترک ایران و عراق تدوین شده‌اند.

باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی
باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی
پدیدآورانولایتی، رحیم (نويسنده)
ناشرمؤسسة آل البیت (علیهم‌السلام) لإحیاء التراث ** مجمع ذخائر اسلامی
مکان نشرایران - قم
سال نشر1394ش - 1437ق - 2015م
چاپ1
شابک978-961-988-868-2
موضوعهنر باستان - بین النهرین - بین النهرین - حفاری‏ها (باستان‌شناسی) - بین النهرین - تمدن - بین النهرین - تاریخ - بین النهرین - آثار تاریخی
زبانفارسی
تعداد جلد1
کد کنگره
/و8ب2 60 DT
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ولایتی بحث خود را با این پرسش آغاز می‌کند که اگر سرزمین مقدس بین‌النهرین (بویژه عراق) جایگاه پیامبران الهی بوده است، چرا باستان‌شناسی امروز، در کاوش‌های خود به این پدیده بی‌اعتنا است و فقط مظاهر فرهنگیِ آلوده به کفر و شرک را بسیار دقیق، علمی و آکادمیک می‌کاود؟ به گمان او این کتاب تورات است که زمینه ذهنی این نوع کاوش را در میان باستان‌شناسان فراهم آورده است؛ کتابی تحریف‌شده که با گزاره‌های نادرست کژراهه‌ای در مسیر شناخت گذشته‌های دور پدید آورده است.[۱]

نویسنده در آغاز، شرحی از باستان‌شناسی پیش از تاریخ و شروع آن در بین‌النهرین داده و جغرافیای طبیعی، تمدن‌های قدیمی و دوره‌های فرهنگی این منطقه را گزارش کرده است.[۲]او، بحث خود را با بررسی ویژگی‌های معماری و شیوه‌های هنری بین‌النهرین از هزارۀ چهارم تا اول پیش از میلاد (مربوط به دوره اوروک و سومر) آغاز نموده است.[۳]

ولایتی در ادامه، به دوران سلسله‌های قدیم و آغاز تاریخ در بین‌النهرین اشاره کرده و توسعه این منطقه را در دوره سومری‌ها و مزیلیم بررسی می‌کند.[۴]‏او، به یافته‌های باستان‌شناسی و ویژگی‌های هنری دوران آکد، بابل و آشور در بین‌النهرین می‌پردازد و احیای هنر معماری و مجسمه‌سازی به دست سومری‌ها را توصیف می‌کند.[۵]

ولایتی در سیر تاریخی خود به بررسی باستان‌شناسی و هنر دوره بابل می‌رسد و از دوره سلسله کنعانی اول و سپس آشوریان در دوره سناخریب، اسارهادون و آشوربانیپال گفتگو می‌کند.[۶]‏بررسی باستان‌شناسی و هنر دوران بابل جدید (یا عصر کلدانی‌ها) سپس، فتح بین‌النهرین به دست هخامنشیان و تأسیس ساتراپی بابل، آشور و سوریه در این سرزمین، مبحث‌های پایانی اویند.[۷]

پانویس

  1. ر.ک: پیشگفتار مؤلف، ص3
  2. ر.ک: متن کتاب، ص35-5
  3. ر.ک: همان، ص78-36
  4. ر.ک: همان، ص118-79
  5. ر.ک: همان، 153-118
  6. ر.ک: همان، ص235-154
  7. ر.ک: همان، ص245-236

منابع مقاله

  1. متن کتاب
  2. پیشگفتار مؤلف

وابسته‌ها