آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آسیبشناسی (ابهام زدایی)' به 'آسیبشناسی (ابهامزدایی)') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR55120J1.jpg | | تصویر =NUR55120J1.jpg | ||
| عنوان = آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر | | عنوان =آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عالمی، علیرضا]] (نويسنده) | [[عالمی، علیرضا]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = /ع2آ5 1487 BBR | | کد کنگره =/ع2آ5 1487 BBR | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) | | ناشر =مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = 1389ش - 1431ق | | سال نشر =1389ش - 1431ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55120AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55120AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = 978-964-195-179-7 | | شابک =978-964-195-179-7 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 55120 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =55120 | ||
| کتابخوان همراه نور = 55120 | | کتابخوان همراه نور =55120 | ||
| کد پدیدآور = 43121 | | کد پدیدآور =43121 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آسیبشناسی (ابهامزدایی)}} | |||
'''آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر''' نوشته [[عالمی، علیرضا|سید علیرضا عالمی]] در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | '''آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر''' نوشته [[عالمی، علیرضا|سید علیرضا عالمی]] در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | ||
این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیبهای است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستیها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیبهای است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستیها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | ||
هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیبهای گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، | هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیبهای گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینهسازی برای ترمیم آسیبها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref> | ||
در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشتهنگر و حالنگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشههای نصر، به آسیبشناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنتگرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشتهنگر و حالنگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشههای نصر، به آسیبشناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنتگرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | ||
در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیتهای اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. | در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیتهای اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | #مقدمه و متن. |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۱
آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | عالمی، علیرضا (نويسنده) |
ناشر | مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1389ش - 1431ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-195-179-7 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ع2آ5 1487 BBR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر نوشته سید علیرضا عالمی در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیبهای است. [۱] و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستیها و مزایای آن را بررسی نماید. [۲] هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیبهای گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینهسازی برای ترمیم آسیبها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. [۳] در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشتهنگر و حالنگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشههای نصر، به آسیبشناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنتگرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. [۴] در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیتهای اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. در دو بخش سوم و چهارم که به آسیبهای درونی اختصاص یافته کتابهای «علم و فناوری»، «معرفت و معنویت»، «دین و نظم طبیعت» و «در جست و جوی امر قدسی» و به ویژه کتاب معروف نصر در این موضوع یعنی «نیاز به علم مقدس» از اهمیت ویژه برخوردار بوده است. [۵] این پژوهش از آن جهت که دیدگاه یکی از اندیشمندان برجسته و صاحب نام را که هم از آموزهها و معارف اسلامی و زوایای تمدن اسلامی آگاهی دارد و هم تمدن غرب را به خوبی میشناسد، شایان توجه دارد. [۶] فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.