الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۵۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    [[پرونده:NUR64598J1.jpg|بی‌قاب|چپ|نظام حقوق زن در اسلام|175px]]
    [[پرونده:NUR16401J1.jpg|بی‌قاب|چپ|تسنيم، تفسير قرآن کريم|175px]]


    '''نظام حقوق زن در اسلام'''، مجموعه 33 مقاله نوشته فقیه و اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش.)، منتشر شده در مجله زن روز سالهاى 1345- 1346ش. تحت عنوان «زن در حقوق اسلامى» است. به گفته نویسنده، هدف او دفاع از قوانين مدنى ایران است در مواردی که با فقه اسلام انطباق دارد.‏ [[مطهری، مرتضی| مطهری]] در این اثر، لایحه 40 ماده‌ای قاضى فقيد [[ابراهيم مهدوى زنجانى]] در موضوع تعويض قوانين مدنى در مورد حقوق خانوادگى‏ را نقد کرده است.
    '''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] می‌باشد، این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم می‌باشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده و محصول چهل سال درس تفسیر و تحقیق [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] از سال 1359 تا سال 1399ش با همکاری ده‌ها پژوهشگر در قالب گروه‌های علمی تدوین شده است و در هشتاد جلد به چاپ رسیده است.


    از نظر اسلام اين مسأله هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوى در انسانيت هستند يا نه؟ و آيا حقوق خانوادگى آنها بايد ارزش مساوى با يكديگر داشته باشند يا نه؟ از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانى متساوى بهره‏‌مندند. آنچه از نظر اسلام مطرح است اين است كه زن و مرد به دليل اينكه يكى زن است و ديگرى مرد، در جهات زيادى مشابه یكديگر نيستند، جهان براى آن‌ها يك‏‌جور نيست، خلقت و طبيعتْ آن‌ها را يكنواخت نخواسته است، و همين جهت ايجاب می‌‏كند كه از لحاظ بسيارى از حقوق و تكاليف و مجازات‌ها وضع مشابهى نداشته باشند. در دنياى غرب، اكنون سعى می‌‏شود ميان زن و مرد از لحاظ قوانين و مقررات و حقوق و وظايف وضع واحد و مشابهى به وجود آورند و تفاوت‌هاى غريزى و طبيعى زن و مرد را ناديده بگيرند. تفاوتى كه ميان نظر اسلام و سيستم‌هاى غربى وجود دارد در اينجاست.<span id="mp-more"> [[نظام حقوق زن در اسلام|'''ادامه ...''']]
    نام این تفسیر از آیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌ شده است که به معنی چشمه‌ای در بهشت می‌باشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است.
    </span>
     
    جلد هشتادم تفسیر تسنیم در اسفند ماه 1403ش به چاپ رسید، در این تفسیر تا جلد پنجاه شامل 15 جز اول قرآن کریم و سی جلد باقی مانده برای پانزده جز دوم می‌باشد.در تفسير هر آيه چهار مرحله را در نظر دارند: گزيدهٴ تفسير، تفسير آيه (مفردات)، اشارات و لطايف و بحث روايي كه شاخصهٴ ممتاز اين تفسير است.
     
    مراسم رونمایی از ۸۰ جلد تفسیر تسنیم، اثر [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] در ۶ اسفند ۱۴۰۳ش  با حضور جمعی از مسئولان کشوری و حوزوی در مدرسه عالی دارالشفا قم برگزار شد.
     
    [[امام خامنه‌ای]] در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم که در تاریخ ۴ اسفند ۱۴۰۳ برگزار شد،  «تفسیر تسنیم» را کاری بزرگ و از افتخارات شیعه و حوزه دانست.<span id="mp-more">[[تسنيم، تفسير قرآن کريم|'''ادامه ...''']]</span>

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۶

    تسنيم، تفسير قرآن کريم

    تفسیر تسنیم نوشته آیت‌الله عبدالله جوادی آملی می‌باشد، این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم می‌باشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده و محصول چهل سال درس تفسیر و تحقیق آیت‌الله جوادی آملی از سال 1359 تا سال 1399ش با همکاری ده‌ها پژوهشگر در قالب گروه‌های علمی تدوین شده است و در هشتاد جلد به چاپ رسیده است.

    نام این تفسیر از آیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌ شده است که به معنی چشمه‌ای در بهشت می‌باشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است.

    جلد هشتادم تفسیر تسنیم در اسفند ماه 1403ش به چاپ رسید، در این تفسیر تا جلد پنجاه شامل 15 جز اول قرآن کریم و سی جلد باقی مانده برای پانزده جز دوم می‌باشد.در تفسير هر آيه چهار مرحله را در نظر دارند: گزيدهٴ تفسير، تفسير آيه (مفردات)، اشارات و لطايف و بحث روايي كه شاخصهٴ ممتاز اين تفسير است.

    مراسم رونمایی از ۸۰ جلد تفسیر تسنیم، اثر آیت‌الله جوادی آملی در ۶ اسفند ۱۴۰۳ش با حضور جمعی از مسئولان کشوری و حوزوی در مدرسه عالی دارالشفا قم برگزار شد.

    امام خامنه‌ای در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم که در تاریخ ۴ اسفند ۱۴۰۳ برگزار شد، «تفسیر تسنیم» را کاری بزرگ و از افتخارات شیعه و حوزه دانست.ادامه ...