التمهید: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبههای مبتدی است که به کار | {{کاربردهای دیگر|التمهيد (ابهامزدایی)}} | ||
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از [[منیاوی، محمود بن محمد|محمود بن محمود منیاوی]] بر کتاب مختصر از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبههای مبتدی است که به کار حوزههای علمیه اهل سنت میآید. | |||
نویسنده برای متن آن از دو شرح به نامهای | نویسنده برای متن آن از دو شرح به نامهای «[[المعتصر]]» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «[[الکبیر للأصول]]» بهرهبرده است و مطالب نقلشده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref> | ||
در التمهید دانش اصول فقه اینگونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیلهای اجمالی فقه و چگونگی بهرهگیری از آنها و نیز، حال بهرهگیرنده بحث میشود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref>متن کتاب با کلمهها و جملههایی بین قوسین از عثیمین با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آنها در پی میآید. | در التمهید دانش اصول فقه اینگونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیلهای اجمالی فقه و چگونگی بهرهگیری از آنها و نیز، حال بهرهگیرنده بحث میشود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref> | ||
متن کتاب با کلمهها و جملههایی بین قوسین از [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آنها در پی میآید. | |||
در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان میکند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref> | در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان میکند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الأصول من علم الأصول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹
التمهید، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبههای مبتدی است که به کار حوزههای علمیه اهل سنت میآید.
| التمهید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منیاوی، محمود بن محمد (نويسنده) عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | الأصول من علم الأصول. برگزیده. شرح ** شرح مختصر الأصول من علم الأصول للعلامة محمد بن صالح العثیمین |
| ناشر | دار الیمان |
| مکان نشر | مصر |
| سال نشر | 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده برای متن آن از دو شرح به نامهای «المعتصر» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «الکبیر للأصول» بهرهبرده است و مطالب نقلشده را به آن دو استناد داده است.[۱]
در التمهید دانش اصول فقه اینگونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیلهای اجمالی فقه و چگونگی بهرهگیری از آنها و نیز، حال بهرهگیرنده بحث میشود.[۲]
متن کتاب با کلمهها و جملههایی بین قوسین از عثیمین با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آنها در پی میآید.
در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان میکند.[۳]
مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوانهای زیرمجموعهشان ادامه مییابد.[۴]
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.