بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش)
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
| ناشر = دار الکتب العلمية
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 13سده
| سال نشر = سده13
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE28784AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE28784AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ = 1
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب'''، نوشته محمود شکری جمال الدین ابوالمعانی آلوسی بغدادی(1342ق-1273ق)، ادیب، تاریخ‌نگار عراقی و یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19میلادی، است. او در 1307ق/1889م برای تألیف این کتاب جایزه‌ای را در کنگره شرق‌شناسی استکهلم دریافت کرد. این اثر در سه جلد توسط محمد بهجت اثری شرح و تصحیح شده است. .<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص 182-180</ref>
'''بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب'''، نوشته ادیب و تاریخ‌نگار سلفی تکفیری عراقی قرن چهاردهم هجری قمری، [[آلوسی، محمود شکری|محمود شکری جمال‌الدین ابوالمعانی آلوسی بغدادی]](1342ق-1273ق)، کنگره شرق‌شناسی استکهلم سال 1307ق برای تألیف این کتاب جایزه‌ای به او تقدیم کرد. [[اثری، محمد بهجه|محمد بهجت اثری]] این اثر را در سه جلد شرح و تصحیح کرده است. <ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص 182-180</ref>


آلوسی اصول و اصناف امت عرب را در میان فرزندان آدم ممتاز دانسته و بدین سبب که پیامبر اسلام(ص) از این قوم است، فضیلت‌ها و آثارشان را بر دیگران برتری می‌بخشد. وی عرب را امیران سخن، معدن‌های دانش‌ها، شیران شجاع نبرد، صاحبان حیا، شرم، کرامت، وفا، مروت و سخاوت می‌داند به گونه‌ای که این قوم را آبدیدۀ تجربه‌ها، ادب‌‎شدۀ حکمت و بجاآورندۀ نیازها می‌انگارد که زبانشان رام وعده‌هایشان است و دستانشان به انجام کار پیشی می‌گیرد و ذهن و زبانشان در اندیشیدن و پاسخ‌گفتن تیز است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 6-5</ref>
[[آلوسی، محمود شکری|آلوسی]] اصول و اصناف امت عرب را در میان فرزندان آدم ممتاز دانسته و بدین سبب که پیامبر اسلام(ص) از این قوم است، فضیلت‌ها و آثارشان را بر دیگران برتری می‌بخشد. وی عرب را امیران سخن، معدن‌های دانش‌ها، شیران شجاع نبرد، صاحبان حیا، شرم، کرامت، وفا، مروت و سخاوت می‌داند به گونه‌ای که این قوم را آبدیدۀ تجربه‌ها، ادب‌‎شدۀ حکمت و بجاآورندۀ نیازها می‌انگارد که زبانشان رام وعده‌هایشان است و دستانشان به انجام کار پیشی می‌گیرد و ذهن و زبانشان در اندیشیدن و پاسخ‌گفتن تیز است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 6-5</ref>


آنچه که آلوسی را برای کتابت این اثر برانگیخته است، هراس او از گم شدن آثار، آداب و رسوم  و احوال عرب و بزرگان و فرهیختگان آن است. برای همین خواسته است فرهنگ و آثار تمدنی این قوم  را گردآوری کند. شیوۀ نگارش او اجمال‌نویسی است.<ref>ر.ک: همان، ص 7-6</ref>
آنچه که [[آلوسی، محمود شکری|آلوسی]] را برای کتابت این اثر برانگیخته است، هراس او از گم شدن آثار، آداب و رسوم  و احوال عرب و بزرگان و فرهیختگان آن است. برای همین خواسته است فرهنگ و آثار تمدنی این قوم  را گردآوری کند. شیوۀ نگارش او اجمال‌نویسی است.<ref>ر.ک: همان، ص 7-6</ref>


نویسنده در جلد نخست، در آغاز به زمانۀ عرب پیش از اسلام پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 147و 334</ref>و نگاهی نیز به آداب و رسوم در فرهنگ‌ تمدن‌های مجاور از ایرانیان، نصرانیان، یهودیان و دیگران افکنده است.<ref>ر.ک: همان، ص 348و357و361و364</ref>
نویسنده در جلد نخست، در آغاز به زمانۀ عرب پیش از اسلام پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 147و 334</ref>و نگاهی نیز به آداب و رسوم در فرهنگ‌ تمدن‌های مجاور از ایرانیان، نصرانیان، یهودیان و دیگران افکنده است.<ref>ر.ک: همان، ص 348و357و361و364</ref>
خط ۳۷: خط ۳۷:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
#
# سجادی، صادق، «آلوسی»، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.
# سجادی، صادق، «آلوسی»، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.


خط ۴۳: خط ۴۲:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: تاریخ (عمومی)]]
[[رده: تاریخ آسیا]]
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹

بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب، نوشته ادیب و تاریخ‌نگار سلفی تکفیری عراقی قرن چهاردهم هجری قمری، محمود شکری جمال‌الدین ابوالمعانی آلوسی بغدادی(1342ق-1273ق)، کنگره شرق‌شناسی استکهلم سال 1307ق برای تألیف این کتاب جایزه‌ای به او تقدیم کرد. محمد بهجت اثری این اثر را در سه جلد شرح و تصحیح کرده است. [۱]

بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب
بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب
پدیدآورانآلوسی، محمود شکری (نويسنده) اثری، محمد بهجه (مصحح)
ناشردار الکتب العلمية
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشرسده13
چاپ1
شابک-
موضوعاعراب - آداب و رسوم - اعراب - تاریخ
زبانعربی
تعداد جلد3
کد کنگره
‎‏/‎‏آ‎‏7‎‏ب‎‏8 223 DS
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

آلوسی اصول و اصناف امت عرب را در میان فرزندان آدم ممتاز دانسته و بدین سبب که پیامبر اسلام(ص) از این قوم است، فضیلت‌ها و آثارشان را بر دیگران برتری می‌بخشد. وی عرب را امیران سخن، معدن‌های دانش‌ها، شیران شجاع نبرد، صاحبان حیا، شرم، کرامت، وفا، مروت و سخاوت می‌داند به گونه‌ای که این قوم را آبدیدۀ تجربه‌ها، ادب‌‎شدۀ حکمت و بجاآورندۀ نیازها می‌انگارد که زبانشان رام وعده‌هایشان است و دستانشان به انجام کار پیشی می‌گیرد و ذهن و زبانشان در اندیشیدن و پاسخ‌گفتن تیز است.[۲]

آنچه که آلوسی را برای کتابت این اثر برانگیخته است، هراس او از گم شدن آثار، آداب و رسوم و احوال عرب و بزرگان و فرهیختگان آن است. برای همین خواسته است فرهنگ و آثار تمدنی این قوم را گردآوری کند. شیوۀ نگارش او اجمال‌نویسی است.[۳]

نویسنده در جلد نخست، در آغاز به زمانۀ عرب پیش از اسلام پرداخته است[۴]و نگاهی نیز به آداب و رسوم در فرهنگ‌ تمدن‌های مجاور از ایرانیان، نصرانیان، یهودیان و دیگران افکنده است.[۵]

پانویس

  1. ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص 182-180
  2. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 6-5
  3. ر.ک: همان، ص 7-6
  4. ر.ک: متن کتاب، ص 147و 334
  5. ر.ک: همان، ص 348و357و361و364

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.
  2. سجادی، صادق، «آلوسی»، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.

وابسته‌ها