الموضح في التفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'غريب القرآن (ابهام زدایی)' به 'غريب القرآن (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الموضح ( | {{کاربردهای دیگر|الموضح (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|غريب القرآن ( | {{کاربردهای دیگر|غريب القرآن (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''المُوَضِّحُ في التفسیر'''، نوشته مفسّر قرآن و شیخ قاریان سمرقند [[حدادی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن احمد سمرقندى]]، معروف به [[حدادی، احمد بن محمد|حدادى]] (متوفاى بعد از سال 400ق)، با موضوع واژه‌شناسی و شرح لغات نامأنوس قرآنی است. | '''المُوَضِّحُ في التفسیر'''، نوشته مفسّر قرآن و شیخ قاریان سمرقند [[حدادی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن احمد سمرقندى]]، معروف به [[حدادی، احمد بن محمد|حدادى]] (متوفاى بعد از سال 400ق)، با موضوع واژه‌شناسی و شرح لغات نامأنوس قرآنی است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۶: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالی]] | [[المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۷
المُوَضِّحُ في التفسیر، نوشته مفسّر قرآن و شیخ قاریان سمرقند احمد بن محمد بن احمد سمرقندى، معروف به حدادى (متوفاى بعد از سال 400ق)، با موضوع واژه‌شناسی و شرح لغات نامأنوس قرآنی است.
| الموضح فی التفسیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمد بن محمد بن احمد سمرقندى (نویسنده) صفوان عدنان داوودى (محقق) |
| ناشر | دارالقلم |
| مکان نشر | دمشق |
| سال نشر | 1408ق |
| موضوع | واژه‌شناسی غریب القرآن |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بنا بر گفته مصحح و محقق کتاب؛ صفوان عدنان داوودى در این اثر همه واژه‌های قرآن شرح نشده بلکه فقط برخی از واژگان دشوار (غریب القرآن) به ترتیب سوره‌ها توضیح داده شده است. [۱]. توضیحات نویسنده درباره کلمات ناآشنا از سوره بقره شروع شده و با سوره اخلاص پایان یافته است.[۲] این توضیحات که همراه با استشهاد به ابیات شاعران و نیز شواهد روایی آمده، شامل بیشتر سوره‌ها می‌شود.[۳]
نویسنده گاهی -مثلا هنگام بحث از آیه سوم سوره ص- وارد مباحث نحوی و ریشه واژه‌ها شده [۴] و گاه برخی قرائتهای آیه مورد بحث را نیز مطرح کرده است.[۵] او در توضیح معنای صمد، بیتی از شاعری آورده و بعد سخنی از امام علی علیه‌السلام نقل کرده است.[۶]
پانویس
منابع مقاله
حدادی، احمد بن محمد، «الموضح في التفسیر»، تحقیق داوودی، صفوان عدنان، دارالقلم، دمشق، 1408ق.