ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (نسخه): تفاوت میان نسخه‌ها
(پایان. الحمد لله رب العالمین) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (ابهام زدایی)' به 'ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات ( | |||
| خط ۴۰: | خط ۳۸: | ||
* [[طناحی، محمود محمد|محمود محمد طناحی]] می‌گوید: این کتاب حاوی 84 شرح‌حال است ولی 3 مورد از آن تکراری است شماره‌های 2 (لبابه متعبده)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=32&viewType=pdf متن کتاب، ص32.]</ref> و 12 (انیسة بنت عمرو عدویة) <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=42&viewType=pdf متن کتاب، ص42.]</ref> و 13 (امّ الاسود بنت زید عدویه بصریه) <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=43&viewType=pdf متن کتاب، ص43.]</ref> که بار دیگر با شماره‌های 22، 39 و 40 تکرار شده است به جهت اختلاف منبعی که نویسنده از آن نقل قول کرده و در شرح زندگی این 3 نفر سخنان دیگری آورده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=19&viewType=pdf مقدمه محقق، ص19.]</ref> | * [[طناحی، محمود محمد|محمود محمد طناحی]] می‌گوید: این کتاب حاوی 84 شرح‌حال است ولی 3 مورد از آن تکراری است شماره‌های 2 (لبابه متعبده)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=32&viewType=pdf متن کتاب، ص32.]</ref> و 12 (انیسة بنت عمرو عدویة) <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=42&viewType=pdf متن کتاب، ص42.]</ref> و 13 (امّ الاسود بنت زید عدویه بصریه) <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=43&viewType=pdf متن کتاب، ص43.]</ref> که بار دیگر با شماره‌های 22، 39 و 40 تکرار شده است به جهت اختلاف منبعی که نویسنده از آن نقل قول کرده و در شرح زندگی این 3 نفر سخنان دیگری آورده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=19&viewType=pdf مقدمه محقق، ص19.]</ref> | ||
* [[طناحی، محمود محمد|محقق کتاب]] می‌گوید: در نیمه سال 1411ق. برابر با اول سال 1991م. دعوت مدیر دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در ریاض را پذیرفتم و به کاری که خیلی دوستش دارم یعنی بررسی و بازشناسی نسخه‌های نادر و نفیس خطی پرداختم تا برای عرضه به دانشمندان گزینش و آماده شود | * [[طناحی، محمود محمد|محقق کتاب]] می‌گوید: در نیمه سال 1411ق. برابر با اول سال 1991م. دعوت مدیر دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در ریاض را پذیرفتم و به کاری که خیلی دوستش دارم یعنی بررسی و بازشناسی نسخه‌های نادر و نفیس خطی پرداختم تا برای عرضه به دانشمندان گزینش و آماده شود....از جمله نفائسی که در کتابخانه این دانشگاه دیدم مجموعه‌ای به نام "سُلَمیات" شامل 26 رساله بود. کتاب ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات دومین رساله این مجموعه و شامل 12 ورقه دورو و هر صفحه‌اش دارای 24 سطر است و من نسخه دیگری برای آن نمی‌شناسم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه محقق، ص5- 7.]</ref> | ||
*[[طناحی، محمود محمد|طناحی]] تصاویری از صفحه اول و آخر نسخه خطی کتاب حاضر نیز درج کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=21&viewType=pdf مقدمه محقق، ص21 و 23.]</ref> | *[[طناحی، محمود محمد|طناحی]] تصاویری از صفحه اول و آخر نسخه خطی کتاب حاضر نیز درج کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=21&viewType=pdf مقدمه محقق، ص21 و 23.]</ref> | ||
* | *محقق، چند مورد از اشتباهات ادبی نویسنده؛ [[سلمی، محمد بن حسین |ابوعبدالرحمن محمد بن حسين سلمى]] را ذکر کرده است، مانند استفاده از واژه "استاذ" برای زنان در صورتی که باید لغت "استاذة" آورده شود: "حکیمة الدمشقیة من سادات نساء الشام و [[کانت استاذَ رابعةَ]] و صاحبتَها.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=53&viewType=pdf متن کتاب، ص53.]</ref> [[طناحی، محمود محمد|طناحی]] این اشتباه را طُرفه لغوی (شگفتانه واژه‌شناختی) نامیده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=19&viewType=pdf مقدمه محقق، ص19.]</ref> و <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=53&viewType=pdf متن کتاب، ص53، پاورقی1.]</ref> او افزوده است: برخی از خطاهای ادبی این کتاب را شناساندم ولی از برخی اشتباهات نحوی نیز چشم‌پوشی کردم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73689?pageNumber=19&viewType=pdf مقدمه محقق، ص19.]</ref> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۲: | ||
[[نخستین زنان صوفی]] | [[نخستین زنان صوفی]] | ||
[[أعلام النساء المؤمنات]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
[[رده:اخلاق خانوادگی]] | [[رده:اخلاق خانوادگی]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۹
| ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوعبدالرحمن محمد بن حسين سلمى (نویسنده) محمود محمد طناحی (محقق) |
| ناشر | مکتبة الخانجي |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | ۱۴۱۳ق. ۱۹۹۳م |
| موضوع | تصوف - کلمات قصار - متون قدیمی تا قرن 14
زنان عارف - سرگذشت‌نامه عارفان - سرگذشت‌نامه عرفان - کلمات قصار - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (ابهام‌زدایی) را ببینید.
ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات، یادمان زنان عبادت‌پیشه صوفی نوشته مورّخ و صوفی مشهور ايرانى در قرن چهارم و پنجم هجرى؛ ابوعبدالرحمن محمد بن حسين سلمى (325- 412ق.)، شامل شرح حال 84 نفر از بانوانی است که ره عبادت و عرفان گزیدند.
- این اثر به زبان عربى و تحقیق محمود محمد طناحی است و ازآنجاکه قبلا ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات و ترجمه فارسی آن نخستین زنان صوفی معرفی شده؛ در اینجا فقط مشخصات نسخه حاضر شناسانده می‌شود.
- محمود محمد طناحی می‌گوید: این کتاب حاوی 84 شرح‌حال است ولی 3 مورد از آن تکراری است شماره‌های 2 (لبابه متعبده)[۱] و 12 (انیسة بنت عمرو عدویة) [۲] و 13 (امّ الاسود بنت زید عدویه بصریه) [۳] که بار دیگر با شماره‌های 22، 39 و 40 تکرار شده است به جهت اختلاف منبعی که نویسنده از آن نقل قول کرده و در شرح زندگی این 3 نفر سخنان دیگری آورده است.[۴]
- محقق کتاب می‌گوید: در نیمه سال 1411ق. برابر با اول سال 1991م. دعوت مدیر دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در ریاض را پذیرفتم و به کاری که خیلی دوستش دارم یعنی بررسی و بازشناسی نسخه‌های نادر و نفیس خطی پرداختم تا برای عرضه به دانشمندان گزینش و آماده شود....از جمله نفائسی که در کتابخانه این دانشگاه دیدم مجموعه‌ای به نام "سُلَمیات" شامل 26 رساله بود. کتاب ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات دومین رساله این مجموعه و شامل 12 ورقه دورو و هر صفحه‌اش دارای 24 سطر است و من نسخه دیگری برای آن نمی‌شناسم.[۵]
- طناحی تصاویری از صفحه اول و آخر نسخه خطی کتاب حاضر نیز درج کرده است.[۶]
- محقق، چند مورد از اشتباهات ادبی نویسنده؛ ابوعبدالرحمن محمد بن حسين سلمى را ذکر کرده است، مانند استفاده از واژه "استاذ" برای زنان در صورتی که باید لغت "استاذة" آورده شود: "حکیمة الدمشقیة من سادات نساء الشام و کانت استاذَ رابعةَ و صاحبتَها.[۷] طناحی این اشتباه را طُرفه لغوی (شگفتانه واژه‌شناختی) نامیده است.[۸] و [۹] او افزوده است: برخی از خطاهای ادبی این کتاب را شناساندم ولی از برخی اشتباهات نحوی نیز چشم‌پوشی کردم.[۱۰]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.