شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '13سده' به 'سده13')
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مکتبة الآداب
    | ناشر = مکتبة الآداب
    | مکان نشر = مصر - قاهره
    | مکان نشر = مصر - قاهره
    | سال نشر = 13سده
    | سال نشر = سده13
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72562AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72562AUTOMATIONCODE
    | چاپ = 1
    | چاپ = 1
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''شرح االأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري'''، اثر جمال‌الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی، شرحی است بر کتاب «الأنموذج في النحو» محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى زمخشرى (476-‌538ق) ، مشهور به جارالله زمخشری که با تحقیق و تعلیقات حسنی عبدالجلیل یوسف به چاپ رسیده است.
    '''شرح االأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري'''، اثر [[اردبیلی، محمد بن علی|جمال‌الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی]]، شرحی است بر کتاب «[[الأنموذج في النحو]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى زمخشرى]] (476-‌538ق)، مشهور به [[زمخشری، محمود بن عمر|جارالله زمخشری]] که با تحقیق و تعلیقات [[یوسف، حسنی عبدالجلیل|حسنی عبدالجلیل یوسف]] به چاپ رسیده است.


    اثر حاضر، شرح و متن کتاب «الأنموذج» زمخشری است که جملات متن با «قال» و جملات شارح، با «أقول» آغاز مى‌شود. کتاب، حجم نسبتا زیادى داشته و داراى مطالب مفید و سودمندى در علم نحو است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>.
    اثر حاضر، شرح و متن کتاب «[[الأنموذج في النحو|الأنموذج]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] است که جملات متن با «قال» و جملات شارح، با «أقول» آغاز مى‌شود. کتاب، حجم نسبتا زیادى داشته و داراى مطالب مفید و سودمندى در علم نحو است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>.


    کتاب «الأنموذج»، کتابى است مختصر و مفید در نحو، به زبان عربى که تلخیص اثر دیگر زمخشری به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «الأنموذج» در نهایت ایجاز، تقریبا تمام مسائل نحو و اندکى از صرف را گفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    کتاب «الأنموذج»، کتابى است مختصر و مفید در نحو، به زبان عربى که تلخیص اثر دیگر [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «[[الأنموذج في النحو|الأنموذج]]» در نهایت ایجاز، تقریبا تمام مسائل نحو و اندکى از صرف را گفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


    زمخشری انموذج را تلخیصی برای «المفصل» قرار داد تا مقدمه‌ای مفید برای طلاب و دانش‌پژوهان مبتدی باشد و نحوه توضیحات و شرح اردبیلی، کاملا با این هدف، مطابقت دارد و تعداد زیاد نسخ خطی که برای شرح انموذج وجود دارد، اهمیت کتاب که نتیجه دقت در نگارش و وضوح مطالب آن می‌باشد را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ی</ref>.
    [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] انموذج را تلخیصی برای «المفصل» قرار داد تا مقدمه‌ای مفید برای طلاب و دانش‌پژوهان مبتدی باشد و نحوه توضیحات و شرح اردبیلی، کاملا با این هدف، مطابقت دارد و تعداد زیاد نسخ خطی که برای شرح انموذج وجود دارد، اهمیت کتاب که نتیجه دقت در نگارش و وضوح مطالب آن می‌باشد را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ی</ref>.


    اگرچه شارح از بیان اختلافات نحوی و اهتمام به علل نحوی، تا حد زیادی خودداری کرده است، ولی کتاب را خالی از آنها نگذاشته و در مواضعی از کتاب، به‌خوبی از آنها استفاده کرده است. وی به‌صورت صریح، به مذهب خود و مصنف، که همان پیروی از مذهب بصریون می‌باشد، تصریح نموده است. شارح در برخی مواضع، بدون اظهار نظر و قضاوت، به مذهب بصریون اشاره دارد و در برخی موارد دیگر، با عبارت «و هو الحق» اظهار نظر می‌کند که این امر، مؤید اتفاق نظر شارح و مصنف، با مذهب بصریون است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    اگرچه شارح از بیان اختلافات نحوی و اهتمام به علل نحوی، تا حد زیادی خودداری کرده است، ولی کتاب را خالی از آنها نگذاشته و در مواضعی از کتاب، به‌خوبی از آنها استفاده کرده است. وی به‌صورت صریح، به مذهب خود و مصنف، که همان پیروی از مذهب بصریون می‌باشد، تصریح نموده است. شارح در برخی مواضع، بدون اظهار نظر و قضاوت، به مذهب بصریون اشاره دارد و در برخی موارد دیگر، با عبارت «و هو الحق» اظهار نظر می‌کند که این امر، مؤید اتفاق نظر شارح و مصنف، با مذهب بصریون است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    خط ۴۴: خط ۴۴:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه.
    #مقدمه.
    # بی‌نام، «کتاب شرح الأنموذج»، برگرفته از پایگاه «درس‌گفتار»، شنبه 26 شهریور 1401، به آدرس اینترنتی:
    # [https://darsgoftar.net/book/review/52 بی‌نام، «کتاب شرح الأنموذج»، برگرفته از پایگاه «درس‌گفتار»، شنبه 26 شهریور 1401]
    https://darsgoftar.net/book/review/52
     


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
    [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۷

    شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري
    شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري
    پدیدآوراناردبیلی، محمد بن علی (نويسنده) یوسف، حسنی عبدالجلیل (محقق)
    ناشرمکتبة الآداب
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشرسده13
    چاپ1
    شابک977-472-0550-5
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح االأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري، اثر جمال‌الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی، شرحی است بر کتاب «الأنموذج في النحو» محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى زمخشرى (476-‌538ق)، مشهور به جارالله زمخشری که با تحقیق و تعلیقات حسنی عبدالجلیل یوسف به چاپ رسیده است.

    اثر حاضر، شرح و متن کتاب «الأنموذج» زمخشری است که جملات متن با «قال» و جملات شارح، با «أقول» آغاز مى‌شود. کتاب، حجم نسبتا زیادى داشته و داراى مطالب مفید و سودمندى در علم نحو است[۱].

    کتاب «الأنموذج»، کتابى است مختصر و مفید در نحو، به زبان عربى که تلخیص اثر دیگر زمخشری به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «الأنموذج» در نهایت ایجاز، تقریبا تمام مسائل نحو و اندکى از صرف را گفته است[۲].

    زمخشری انموذج را تلخیصی برای «المفصل» قرار داد تا مقدمه‌ای مفید برای طلاب و دانش‌پژوهان مبتدی باشد و نحوه توضیحات و شرح اردبیلی، کاملا با این هدف، مطابقت دارد و تعداد زیاد نسخ خطی که برای شرح انموذج وجود دارد، اهمیت کتاب که نتیجه دقت در نگارش و وضوح مطالب آن می‌باشد را نشان می‌دهد[۳].

    اگرچه شارح از بیان اختلافات نحوی و اهتمام به علل نحوی، تا حد زیادی خودداری کرده است، ولی کتاب را خالی از آنها نگذاشته و در مواضعی از کتاب، به‌خوبی از آنها استفاده کرده است. وی به‌صورت صریح، به مذهب خود و مصنف، که همان پیروی از مذهب بصریون می‌باشد، تصریح نموده است. شارح در برخی مواضع، بدون اظهار نظر و قضاوت، به مذهب بصریون اشاره دارد و در برخی موارد دیگر، با عبارت «و هو الحق» اظهار نظر می‌کند که این امر، مؤید اتفاق نظر شارح و مصنف، با مذهب بصریون است[۴].

    شارح در برخی موارد، به اختلاف میان لغت حجازی با لغت تمیمی اشاره کرده است[۵].

    با بررسی کتاب و دقت در مطالب آن، گزافه نیست که بگوییم شرح حاضر، کتابی است با ارزش علمی فراوان که علاوه بر وضوح عبارات و سهولت مطالب، از سایر کتب صرف و نحو که از نظر اندازه و حجم با آن برابراند، برتر است[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: بی‌نام
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: مقدمه، صفحه ی
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    1. مقدمه.
    2. بی‌نام، «کتاب شرح الأنموذج»، برگرفته از پایگاه «درس‌گفتار»، شنبه 26 شهریور 1401


    وابسته‌ها