مقری، عبدالواحد بن عمر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | {{جعبه اطلاعات زندگینامه | ||
| عنوان | | عنوان = | ||
| تصویر | | تصویر = NUR59244.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
|سرشناسی | |سرشناسی = | ||
|نام کامل | |نام کامل = | ||
|نامهای دیگر = | |نامهای دیگر = | ||
|لقب | |لقب = ابوطاهر | ||
|نسب | |نسب = | ||
|تخلص | |تخلص = | ||
|نام پدر | |نام پدر = عمر | ||
|ولادت | |ولادت = رجب 280ق | ||
|محل تولد | |محل تولد = بغداد | ||
|کشور تولد = عراق | |کشور تولد = عراق | ||
|محل زندگی = {{پرچم عراق}} عراق | |محل زندگی = {{پرچم عراق}} عراق | ||
|رحلت | |رحلت =20 یا 22 شوال 349ق | ||
|شهادت | |شهادت = | ||
|مدفن | |مدفن = قبرستان خیزران | ||
|طول عمر | |طول عمر = 69 سال | ||
|نام همسر | |نام همسر = | ||
|فرزندان | |فرزندان = | ||
|خویشاوند سرشناس = | |خویشاوند سرشناس = | ||
|دین | |دین = | ||
|مذهب | |مذهب = | ||
|پیشه | |پیشه = | ||
|درجه علمی = | |درجه علمی = | ||
|دانشگاه | |دانشگاه = | ||
|علایق پژوهشی = | |علایق پژوهشی = | ||
|کد پدیدآور = | |کد پدیدآور = | ||
|منصب | |منصب = | ||
|پس از | |پس از = | ||
|پیش از | |پیش از = | ||
|اساتید | |اساتید = [[ابن درستویه]]{{سخ}}[[احمد بن سهل اشنانی]]{{سخ}}[[ابوعثمان سعید بن عبدالرحیم]]{{سخ}}[[ابوبکر ابن مجاهد]] | ||
|مشایخ | |مشایخ = | ||
|معاصرین | |معاصرین = | ||
|شاگردان | |شاگردان = [[ابوالحسن ابن حمامی]]{{سخ}}[[عبیدالله بن عمر مصاحفی]]{{سخ}}[[علی بن محمد جوهری]]{{سخ}}[[ابوالحسین سوسنجردی]]{{سخ}}[[ابوبکر دوری]] | ||
|اجازه اجتهاد از = | |اجازه اجتهاد از = | ||
|آثار | |آثار = [[أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين]]{{سخ}}[[أخبار في النحو]] | ||
|سبک نوشتاری = | |سبک نوشتاری = | ||
|وبگاه رسمی = | |وبگاه رسمی = | ||
|امضا | |امضا = | ||
}} | }} | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
[[رده:مقالات کامل آبان ماه باقی زاده]] | [[رده:مقالات کامل آبان ماه باقی زاده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
مقری، عبدالواحد بن عمر | |
---|---|
لقب | ابوطاهر |
نام پدر | عمر |
ولادت | رجب 280ق |
محل تولد | بغداد، عراق |
محل زندگی | عراق |
رحلت | 20 یا 22 شوال 349ق |
مدفن | قبرستان خیزران |
طول عمر | 69 سال |
اطلاعات علمی | |
اساتید | ابن درستویه احمد بن سهل اشنانی ابوعثمان سعید بن عبدالرحیم ابوبکر ابن مجاهد |
شاگردان | ابوالحسن ابن حمامی عبیدالله بن عمر مصاحفی علی بن محمد جوهری ابوالحسین سوسنجردی ابوبکر دوری |
برخی آثار | أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين أخبار في النحو |
ابوطاهر عبدالواحد بن عمر بن محمد بن ابیهاشم بزار (280-349ق) مقری، محدث و نحوی بغدادی در قرن سوم و چهارم قمری و شاگرد ابن درستویه.
ولادت
وی در رجب سال 280ق برابر با 893م در بغداد متولد گردید.
تحصیلات
او در نزد کسانی چون ابن درستویه، ادب عربی را فراگرفت و در قرائت ملازم درس احمد بن سهل اشنانی، ابوعثمان سعید بن عبدالرحیم و ابوبکر بن مجاهد گشت. وی از جمعی دیگر از شیوخ بغداد نیز قرائت آموخت که بیشتر آنان استاد ابن مجاهد نیز بودهاند. همچنین از برخی مشایخ قرائت خود جز ایشان حدیث شنیده که از آن میان میتوان ابوبکر بن ابیداوود، محمد بن حسین اشنانی و محمد بن عباس یزیدی را یاد کرد.
ابوطاهر از بغدادیانی بود که در نحو و قرائت به مکتب کوفه گرایش داشتند.
حلقه درس ابوطاهر در بغداد بسیاری از علاقهمندان به قرائت را به خود جذب کرد که از آن میان میتوان ابوالحسن بن حمامی، عبیدالله بن عمر مصاحفی، علی بن محمد جوهری، ابوالحسین سوسنجردی و ابوبکر دوری را نام برد. برخی نیز همچون ابراهیم بن مخلد معدل از او حدیث فراگرفتند[۱].
وفات
وی در 20 یا 22 شوال سال 349 برابر با 13 یا 15 دسامبر 960م درگذشت و در قبرستان خیزران به خاک سپرده شد[۲].
آثار
- شواذ السبعة؛
- الياءات؛
- الخلاف بين أبيعمرو و الكسائي؛
- كتاب قراءة الكسائي الكبير؛
- رسالة في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم[۳].
پانویس
منابع مقاله
- بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1388.
- موسوعة رواة الحديث.
- کحاله، عمررضا، «معجم المؤلفين»، ج5، لبنان، بیروت، دارإحياء التراث العربي.