گزیده سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیره نبوی (ابهام زدایی)' به 'سیره نبوی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|السيرة النبوية (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|سیره نبوی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''گزیده سیره نبوی (منطق عملی)''' اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]]، گزیده‌ای است از کتاب «سیره نبوی «منطق عملی»» اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]] که در آن، به بررسى جنبه‌ها مختلف زندگی فردی، اجتماعی، مدیریتی و خانوادگی پیامبر(ص) پرداخته‌شده است. | |||
«سیره نبوی «منطق عملی»» باانگیزه پرداختنى دوباره به كتاب و سنت و مرورى در اصول برخاسته از سيره پیامبر(ص)، در چهار دفتر، به نگارش درآمده که در آن، به ترتیب به سیره فردی، اجتماعی، مدیریتی و خانوادگی آن حضرت، پرداخته‌شده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. به دلیل ارزش و اهمیت این کتاب، گزیده‌ای از مطالب آن در اثر حاضر، در یک جلد، عرضه‌شده است. | |||
در انتهای کتاب، به معرفی سیره مدیریتی پیامبر(ص) و اصول آن، شامل اصل «اصلاح رابطه خود و خدا»<ref>همان، ص107</ref>، «رعایت اهلیت»<ref>همان، ص119</ref> و «پایبندی به عهد و پیمان»<ref>همان، ص133</ref>، | در این اثر، به‌منظور بررسی معنا و مفهوم «سیره»، به بحث پیرامون معنای اصطلاحی و پیشینه کاربرد اصطلاحی این واژه و شاخصه‌های این مفهوم، نظیر اصول کلی، عملی بودن، ثابت بودن و حاکم بودن پرداخته‌شده<ref>متن کتاب، ص11- 18</ref> و سپس، ضمن اشاره به‌ضرورت رویکرد به سیره نبوی<ref>همان، ص19</ref> و وحدت سیره پیشوایان دین<ref>همان، ص21</ref>، سیره فردی پیامبر(ص)، موردبحث قرارگرفته است<ref>همان، ص23</ref>. | ||
در ادامه، به سه اصل «حفظ حدودالله»<ref>همان، ص29</ref>، «کیفیت استخدام وسیله»<ref>همان، ص45</ref> و «اعتدال»<ref>همان، ص51</ref> اشاره‌شده و در ادامه، به سیره اجتماعی پیامبر(ص) و اصول آن، شامل اصل «تکریم»<ref>همان، ص75</ref> و «عدم انظلام»<ref>همان، ص85</ref>، پرداخته‌شده است. انظلام یعنی تن به ظلم دادن و زیر بار ظلم رفتن. در این بخش از کتاب، به این نکته اشاره‌شده است که پیامبر(ص) و اوصیای او و پیروان حقیقی‌شان، هرگز تن به ظلم نداده و این امر در زندگی آن حضرات، به‌روشنی مشاهده می‌شود. نویسنده معتقد است که پیامبر(ص) نه‌تنها پس از بعثت که پیش از آن نیز هرگز زیر بار ستمی نرفت و تلاش کرد باروحیه «انظلام» در جامعه مقابله کند و از مظلوم، دفاع نماید و حق مظلوم را بستاند تا زمینه «ظلم‌پذیری» رفع شود. وی نمونه برجسته این دوران را واقعه مشهور «حلف الفضول» دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | |||
در انتهای کتاب، به معرفی سیره مدیریتی پیامبر(ص) و اصول آن، شامل اصل «اصلاح رابطه خود و خدا»<ref>همان، ص107</ref>، «رعایت اهلیت»<ref>همان، ص119</ref> و «پایبندی به عهد و پیمان»<ref>همان، ص133</ref>، اشاره‌شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# | # [[سیره نبوی «منطق عملی»]] | ||
{{پیامبر اعظم(ص)}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[خلاصه سیره نبوی «منطق عملی»]] | |||
[[سیره نبوی «منطق عملی»]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:سیرت نبوی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۵
| گزیده سیره نبوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دلشاد تهرانی، مصطفی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | منطق عملی |
| ناشر | دريا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1395ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-7313-55-1 |
| موضوع | محمد(ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق. -- سرگذشتنامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /د8س9 22/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
گزیده سیره نبوی (منطق عملی) اثر مصطفی دلشاد تهرانی، گزیده‌ای است از کتاب «سیره نبوی «منطق عملی»» اثر مصطفی دلشاد تهرانی که در آن، به بررسى جنبه‌ها مختلف زندگی فردی، اجتماعی، مدیریتی و خانوادگی پیامبر(ص) پرداخته‌شده است.
«سیره نبوی «منطق عملی»» باانگیزه پرداختنى دوباره به كتاب و سنت و مرورى در اصول برخاسته از سيره پیامبر(ص)، در چهار دفتر، به نگارش درآمده که در آن، به ترتیب به سیره فردی، اجتماعی، مدیریتی و خانوادگی آن حضرت، پرداخته‌شده است[۱]. به دلیل ارزش و اهمیت این کتاب، گزیده‌ای از مطالب آن در اثر حاضر، در یک جلد، عرضه‌شده است.
در این اثر، به‌منظور بررسی معنا و مفهوم «سیره»، به بحث پیرامون معنای اصطلاحی و پیشینه کاربرد اصطلاحی این واژه و شاخصه‌های این مفهوم، نظیر اصول کلی، عملی بودن، ثابت بودن و حاکم بودن پرداخته‌شده[۲] و سپس، ضمن اشاره به‌ضرورت رویکرد به سیره نبوی[۳] و وحدت سیره پیشوایان دین[۴]، سیره فردی پیامبر(ص)، موردبحث قرارگرفته است[۵].
در ادامه، به سه اصل «حفظ حدودالله»[۶]، «کیفیت استخدام وسیله»[۷] و «اعتدال»[۸] اشاره‌شده و در ادامه، به سیره اجتماعی پیامبر(ص) و اصول آن، شامل اصل «تکریم»[۹] و «عدم انظلام»[۱۰]، پرداخته‌شده است. انظلام یعنی تن به ظلم دادن و زیر بار ظلم رفتن. در این بخش از کتاب، به این نکته اشاره‌شده است که پیامبر(ص) و اوصیای او و پیروان حقیقی‌شان، هرگز تن به ظلم نداده و این امر در زندگی آن حضرات، به‌روشنی مشاهده می‌شود. نویسنده معتقد است که پیامبر(ص) نه‌تنها پس از بعثت که پیش از آن نیز هرگز زیر بار ستمی نرفت و تلاش کرد باروحیه «انظلام» در جامعه مقابله کند و از مظلوم، دفاع نماید و حق مظلوم را بستاند تا زمینه «ظلم‌پذیری» رفع شود. وی نمونه برجسته این دوران را واقعه مشهور «حلف الفضول» دانسته است[۱۱].
در انتهای کتاب، به معرفی سیره مدیریتی پیامبر(ص) و اصول آن، شامل اصل «اصلاح رابطه خود و خدا»[۱۲]، «رعایت اهلیت»[۱۳] و «پایبندی به عهد و پیمان»[۱۴]، اشاره‌شده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.
- سیره نبوی «منطق عملی»